八大山人《 蓮石圖》2015北京保利 春拍拍品

1644年的“甲申”之變，不僅終結(jié)了明王朝270多年的統(tǒng)治，更使一個(gè)人的命運(yùn)從此發(fā)生了痛苦的驟變，此人便是將中國寫意花鳥畫推向高峰的千古奇才——八大山人。

八大山人（1626——1705）是我國十七世紀(jì)的一位杰出畫家。姓朱名耷。明天啟六年生，清康熙四十四年卒，終年八十歲。他是生活在明末清初階級(jí)矛盾與民族矛盾非常尖銳激化的時(shí)代，一生的經(jīng)歷坎坷曲折。清初畫壇在革新與保守的對(duì)峙中，八大山人是革新派“四大畫僧”中起著突出作用的一人。承前啟后，影響我國畫壇數(shù)百年，并為世界藝術(shù)寶庫增加了財(cái)富。

八大山人《花鳥 四屏》2016中國嘉德 秋拍拍品

朱耷原為明朝宗室后裔，出生在弋陽王族中，生長在書畫世家，而且天資穎異，因此從小便受到文藝教養(yǎng)。八歲能作詩，十一歲能畫青綠山水，少時(shí)能懸腕寫米家小楷。這使他后來成為一個(gè)大畫家具有堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)。他在青少年時(shí)，也和當(dāng)時(shí)許多文士一樣，是向著“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路走去，但不久明亡，他的這種思想愿望便完全成為泡影了。

遺民畫僧

八大山人《 水仙 鏡片》2015上海工美 春拍拍品

明封建王朝末期，政治極端腐敗，人民遭受殘酷壓迫剝削，因而爆發(fā)了偉大的農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)。在這期間，朱耷一家退避到鄰縣的新建、奉新等地山中。當(dāng)時(shí)各地組織反清義軍。他在無法以武力反抗下，從此便拿著筆桿子來表示決不屈于清王朝的態(tài)度。在此一生中充分表現(xiàn)了他這種思想。

八大山人《 松鹿圖》2013廣東崇正 春拍拍品

朱耷面臨這種動(dòng)亂激變的現(xiàn)實(shí)，為了不向清帝屈服，并避免清廷迫害，終于不得不和當(dāng)時(shí)一些志節(jié)之士一樣，采取消極反抗的生活方式，改姓易氏，遁入空門，先后在奉新、進(jìn)賢、新建等縣，隱居山中達(dá)二十年之久。在長長的住山生活中，他有兩句詩云：“棲隱奉新山，一切塵事冥。”這是形容和敘述他隱居山林的一般生活和心情，但實(shí)際上他不是與世隔絕，而是密切注視形勢(shì)發(fā)展。另一方面，在為僧緒余，力求在藝術(shù)上進(jìn)行創(chuàng)作與鑄鍛，今天我們還能見到他三十四歲在介岡燈社以傳綮署名的《寫生冊(cè)》。由于他在胸懷中難以磨滅的是其家國之痛，他是以藝術(shù)來抒發(fā)泄瀉胸中的郁結(jié)塊壘，這是他詩書畫的基本基調(diào)。再一面，他是因形勢(shì)所迫而逃于禪門的，也因此使他好于深究佛義探索哲理，并把它表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中。但他能不單為佛教思想所縛，也受到道教的影響，因而擴(kuò)大了他宗教思想領(lǐng)域。

丹青流芳

八大山人《荷花》2010北京翰海 秋拍拍品

畫家60歲后，是其繪畫藝術(shù)較為成熟的階段，并以“八大山人”署款者為代表。八大山人在臨寫法書碑帖的過程中，參悟出落一個(gè)道理，若一味使用尖筆硬毫，側(cè)鋒筆勢(shì)表達(dá)剛斫、棱角的手法有所不妥，就逐漸以軟毫中鋒進(jìn)行調(diào)整，使之提升到一個(gè)新的境界。八大山人后期的創(chuàng)作，隨著世俗干擾的徹底排除，長期壓抑的心靈得到放松，因此原先繪畫中狂怪、生硬的氣勢(shì)有了收斂，筆墨意韻達(dá)到出神入化的地步。八大山人以其孤傲的性格、奇奧的畫境、近乎怪誕的筆墨，對(duì)諸家花鳥畫派兼容并蓄的前提下，大力發(fā)揚(yáng)了徐渭大寫意花鳥畫的整體風(fēng)格，并為清以降大寫意花鳥畫的發(fā)展，奠定了牢固的基礎(chǔ)。他的人品和畫品三百年來一直為藝林所尊重，歷來博得了人們的高度贊賞。他的藝術(shù)已經(jīng)在東方以至世界畫壇引起了很大反響。他在我國繪畫史上建立了那個(gè)時(shí)代中的一個(gè)高峰。八大山人有如山峰上一顆勁挺拗拔的蒼松，青翠不調(diào)，留芳史冊(cè)。

如何鑒別八大山人作品真?zhèn)?/h2>

八大山人《墨筆松芝》2014上海天衡 春拍拍品

鑒別八大畫的真?zhèn)?，?yīng)著重從款印兩方面入手。首先，從題款上即可將絕大部分偽作剔除。前人鑒畫歷有“一書、二印、三畫”之說，可知款書與真跡是否相符是何等重要。一件拍品連題款都是偽造的，畫的真?zhèn)胃菬o從談起。

八大山人《群鹿圖》2012上海寶龍 秋拍拍品

八大的書法功力極深，他獨(dú)創(chuàng)的“八大體”書法若以篆寫草，用筆圓健，結(jié)體奇宕，意態(tài)從容，最得聚散之妙，觀之大有肅穆高古之韻，頗有魏晉遺風(fēng)，成就不在繪畫之下，難怪近代繪畫大師黃賓虹有“八大書一畫二”之說，其書法絕非造假者所能偽。八大山人繪畫的題款，一般只署于邊角，有時(shí)加題干支年月和齋館名稱，這是最常見的情況。印文內(nèi)容大致分三類。一為名號(hào)印，如“個(gè)山”、“八大山人”、“刃庵”、“傳綮”等。二為堂號(hào)印，如“在芙山房”、“晉字堂”、“扁軒”等。三為閑章，如“真賞”、“浪得名耳”、“耕香”等。這些印章鈐用時(shí)間各不相同，分別出現(xiàn)在早、中、晚期作品上。

八大山人《歲寒三友圖》2010北京九歌 春拍拍品

有些在30多歲時(shí)便已經(jīng)鈐蓋在早期作品上，如“刃庵”、“傳綮”、“凈土人”。有些如“八大山人”、“驢”、“扁軒”在58歲時(shí)才開始使用。更有一些是在其去世前幾年才出現(xiàn)，如“拾得”。他的這些印章有些鈐用時(shí)間較長，而有些到后來則不再使用，了解這些對(duì)判別作品真?zhèn)未笥袔椭?br>

八大山人《竹石鴛鴦 》2010西泠拍賣 秋拍拍品

要牢記八大山人繪畫運(yùn)筆、構(gòu)圖的特點(diǎn)。筆法、構(gòu)圖、墨色是書畫鑒定的主要依據(jù)。八大山人的繪畫，以花鳥為主，山水次之，人物極為少見。畫風(fēng)簡括、夸張而冷逸，構(gòu)圖奇險(xiǎn)，墨色凝重，具有鮮明的個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格。

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