張伯英

他是”彭城書(shū)派“的創(chuàng)始人

與趙聲伯并稱南北二家，

與傅增湘、華世奎、鄭孝胥并稱書(shū)法四大家。

他的書(shū)法名揚(yáng)四海，堪稱書(shū)畫(huà)界佳作。

今天就和小編了解一下張伯英先生吧！

01、幼承庭訓(xùn)，金陵中舉

張伯英出身于徐州望族，

其父親張仁廣、祖父張達(dá)皆擅長(zhǎng)書(shū)法，

濃濃的書(shū)香氣息使他自幼就熱愛(ài)書(shū)法，

再加上他天資聰明，

又受到嚴(yán)格的訓(xùn)練和良好教育，

學(xué)習(xí)書(shū)法很快就深入堂奧，

弱冠時(shí)詩(shī)文、書(shū)法已嶄露頭角。

5歲時(shí)，張伯英與張從仁入村塾，受業(yè)于徐葵南先生，

當(dāng)時(shí)徐葵南的兒子徐樹(shù)錚跟著隨讀，

久而久之，張伯英與徐樹(shù)錚成了好友

形影相隨，食宿同伴。

只是后來(lái)，徐樹(shù)錚入了軍界，

張伯英卻在家練起書(shū)法。

但二人經(jīng)常書(shū)信來(lái)往，思想相通。

1902年，一心想登科進(jìn)仕的張伯英

趕上了科舉考試的末班車，

與叔叔張從仁到南京參加考試，

同科中舉，成為了大家口中的后起之秀。

02、辭去官職，投身書(shū)法

張伯英一介書(shū)生，本該潛心書(shū)法，

奈何在幼年好友徐樹(shù)錚的力薦。

從徐州轉(zhuǎn)赴北平出任民國(guó)政府陸軍部秘書(shū)，

雖政務(wù)繁巨，但稍有閑暇，張伯英即投身書(shū)法研究，

1926年“三一八”慘案發(fā)生，

張伯英親眼目睹了請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生被北洋軍閥殘忍殺害，

官場(chǎng)中的黑暗與腐敗讓為人正直的張伯英

痛感政途險(xiǎn)惡、國(guó)事難為，于是拋棄官位，

在好友的幫助下在北平購(gòu)得北官房中的一所院子，

開(kāi)始了靠寫(xiě)字、賣畫(huà)維持生計(jì)的艱苦生活。

徹底脫離政壇回歸自由后，

張伯英以一個(gè)獨(dú)立文化人的身份，

定居于北平這個(gè)文化之都。

北官房這個(gè)院子里非常幽靜、樹(shù)木蔥郁，花草芬香，

唯一不便的是每逢大雨時(shí)院子里常有積水，

張伯英卻將這看作是“畫(huà)龍點(diǎn)睛”一景，

還親手在院門(mén)上提寫(xiě)了，

“何陋之有，且住為佳”的楹聯(lián)，

沒(méi)想到這隨手一寫(xiě)的楹聯(lián)卻深受鄰里的喜愛(ài)

在那一帶成了名聯(lián)。

他給自己的畫(huà)室取了兩個(gè)齋號(hào)

一個(gè)叫“小來(lái)禽館”，另一個(gè)叫“東涯書(shū)屋”

據(jù)小編了解這兩個(gè)書(shū)齋名稱

背后隱藏還隱藏著兩個(gè)小故事。

早前張伯英有幸得到王羲之的《十七帖》，

在翻看帖子時(shí)，被貼中“來(lái)禽”二字所吸引

為了表達(dá)對(duì)王羲之的崇敬，

這才把自己的畫(huà)室取名為“小來(lái)禽館”。

而“東涯書(shū)屋”則是和書(shū)法家李東陽(yáng)有關(guān)

當(dāng)時(shí)李東陽(yáng)把自己的別號(hào)稱作“西涯”

張伯英對(duì)李東陽(yáng)心存敬意，又居住在李東陽(yáng)故里的東側(cè)，

這才把畫(huà)室稱作“東涯書(shū)屋”。

在這幽靜的院子中，沒(méi)有了外來(lái)的喧囂

張伯英將心思全部投入到書(shū)畫(huà)當(dāng)中

他既探六朝真書(shū)，又好二王草法，

其中以真書(shū)最有成就

他的真書(shū)結(jié)構(gòu)緊斂而不拘謹(jǐn)

字體規(guī)整而具灑脫韻致，用筆方圓兼?zhèn)?，筋骨毅然?/p>

一橫一豎蒼勁有力，不泥于古，不媚于今。

張伯英除了是一位名副其實(shí)的書(shū)法家外，

還是一位博學(xué)多才的大學(xué)者。

他精通詩(shī)詞擅長(zhǎng)碑帖，

尤其對(duì)碑貼評(píng)鑒有獨(dú)特的見(jiàn)解。

他自己都夸贊自己：

“平生無(wú)他技，惟承家訓(xùn)，辨書(shū)帖真?zhèn)螣o(wú)所失。”

在他六十歲的時(shí)候

他完成了《法帖提要》這本著作

文中詳細(xì)分析評(píng)論了各家書(shū)法流派的優(yōu)點(diǎn)與不足

堪稱近代法帖考釋著作的翹首。

也正是因?yàn)檫@本書(shū)的出行，讓他的名聲大噪

從窮鄉(xiāng)僻壤到通都大邑，

無(wú)人不曉張伯英的書(shū)法。

現(xiàn)如今，

北京琉璃廠西大街“觀復(fù)齋”、

東大街“墨緣閣”的牌匾，

皆為張伯英先生所書(shū)，依然高懸門(mén)前。

觀復(fù)齋

墨緣閣

除《法帖提要》外，

張伯英還將研究心得發(fā)之于吟詠，

在詩(shī)中他進(jìn)一步闡發(fā)學(xué)術(shù)見(jiàn)解。

他的摯友齊白石大師看到后非常贊賞，

在冊(cè)后題詩(shī)曰：

“寫(xiě)作妙如神，前生有夙因。空悲先生去，來(lái)者復(fù)何人?！?/strong>

03、生活艱苦，卻遇愛(ài)徒

當(dāng)時(shí)剛剛棄官、生活艱苦的張伯英，

為了養(yǎng)家糊口，經(jīng)常將自己的字畫(huà)

放在琉璃廠老板那里出售

當(dāng)時(shí)的他在書(shū)畫(huà)圈的名氣不是很大，

字畫(huà)很難賣出好的價(jià)格

只要價(jià)格不會(huì)低的離譜

張伯英一般都會(huì)很爽快的答應(yīng)

一來(lái)是生活艱苦，為了能夠維持自己的生計(jì)

二來(lái)是為了能夠讓大家多熟知自己的書(shū)畫(huà)。

也正是因?yàn)槌鍪圩之?huà)的原因

張伯英有了第一位弟子：啟功

是不是很驚訝，啟功怎么會(huì)拜師張伯英

不要急，讓小編來(lái)慢慢的告訴你

其實(shí)啟功在很小的時(shí)候

就經(jīng)常聽(tīng)到家人里提起過(guò)張伯英這個(gè)名字

張伯英從政期間廉潔自律，很受人們的愛(ài)戴

自然而然就成為了人們茶足飯飽后的談?wù)搶?duì)象

而那時(shí)候的啟功年齡小，

只對(duì)練字感興趣的他哪有心思聽(tīng)政治事情

上學(xué)后，一天啟功去同學(xué)家玩，屋子里的一幅字吸引了他

詢問(wèn)后才得知這幅字出自張伯英之手

二十多歲后，在書(shū)畫(huà)老師的家中又一次看到的張伯英書(shū)寫(xiě)的楹聯(lián)

他的書(shū)畫(huà)老師與張伯英的兒子私交甚好，

于是就將張伯英的兒子張宇慈介紹給他認(rèn)識(shí)。

一次，啟功在琉璃廠老板那相中一幅字，

這幅字與他年幼時(shí)在同學(xué)家看到的那幅

在力度與結(jié)構(gòu)上如出一轍

與老板攀談才知道這幅字正是張伯英先生所寫(xiě)

啟功仔細(xì)鑒賞后也覺(jué)得這幅畫(huà)是真的，便將它買(mǎi)了下來(lái)。

第二天，啟功邀請(qǐng)張宇慈來(lái)自己家中

拿出購(gòu)買(mǎi)的那幅字請(qǐng)張宇慈鑒別

張宇慈看了后很肯定的說(shuō)：“此字正是家父所寫(xiě)?！?/p>

看到啟功對(duì)家父如此的敬仰，

他便邀請(qǐng)啟功親自登門(mén)拜訪

而啟功也終于在慕名張伯英三十年后，有了拜訪的機(jī)會(huì)。

張伯英對(duì)啟功很看重

知道啟功對(duì)自己的書(shū)法很欣賞

他也很用心的在教導(dǎo)他

啟功每次拜訪總是稍待片刻便要告辭

張伯英心里是不舍的，

奈何自己年事已高，身體支撐不了太長(zhǎng)時(shí)間的交談

每次在啟功離開(kāi)之前

張伯英都要叮囑一句：“記得明天還要來(lái)！”

足見(jiàn)張伯英對(duì)啟功的疼愛(ài)

他毫不吝嗇的將自己的書(shū)法技巧傳授給弟子

在張伯英的教導(dǎo)下

啟功的書(shū)法和繪畫(huà)技術(shù)得到了很高的提升。

04、因病過(guò)世，弟子寫(xiě)文緬懷

1949年，體弱多病的張伯英病逝于北官房的“小來(lái)禽館”

他的弟子啟功先生說(shuō)：

“先生仙逝已五十余年，追憶教言，

尤有理解未足處，其愚鈍可慚，

而求教未足，仰扣未盡為可深惜也！”

可見(jiàn)，得其真髓且歸納、綜合、升華其特色者，

并不是一件簡(jiǎn)單的事情。

2004年，后人為了紀(jì)念張伯英，

在徐州建立了張伯英藝術(shù)館，

館名正是由他的弟子啟功先生生前題寫(xiě)的。

張伯英先生一生淡泊名利、安貧樂(lè)志

晚年仍不顧疾病痛苦堅(jiān)持在學(xué)習(xí)，

正所謂”活到老，學(xué)到老”。

而這樣一位擁有驚世才華的民國(guó)大家，

他的才華可不局限于書(shū)法與文學(xué)這兩個(gè)方面

在繪畫(huà)技巧上也是相當(dāng)高超的

口說(shuō)無(wú)憑，讓我們一起來(lái)看看！

張伯英繪畫(huà)作品欣賞