| 通會曰：凡命先論五行，后論祿馬，五行要生旺，祿馬怕衰絕，此四句誠論命之總訣也。祿馬者，神煞之總樞，八字入手，先看五行衰旺生克，以定服務(wù)社是之宜忌，次看格局配合，以決定富貴貧賤政商士庶等級，然后論神煞，神煞大都不單獨主吉兇，須合數(shù)種而并觀之，例如：驛馬，氣之沖動也，吉兇晦吝生于動，有動而后吉兇見，同一馬也，何以決定其為吉為兇，此須由用神分宜忌，喜木火，則寅巳為良馬，喜用為金水，則申亥為良馬，同一神煞，何以知其所發(fā)動者為何事，須看格局地位，其命為貴格，則其發(fā)動為升遷、得官；為富格，則其發(fā)動為貿(mào)易得財，故同一神煞，君子得之有升官，得財之喜，而小人得之為獄訟之災(zāi)，驛馬有為財為官之別，財官有為忌為喜之分，財官為喜而見發(fā)動（運歲臨馬，或沖馬，合馬，皆為動）則為得官進財之益，財官為忌，則為失官破財之殃。亡神，劫煞兇煞也，然格局貴者，反主威權(quán)。空亡也兇煞也，空妄啼合，合則不以空論，然吉神臨之，則喜其合，兇煞臨之，又忌其合，神煞看法，大抵如是。故專論神煞者無益，不論神煞者也非。子平法不談神煞者，不用其名稱耳，非不用其實也，子平真詮，命理約言等書，謂神煞無關(guān)格局，棄置不論，皆隔靴搔癢之談，知其一，未知其二也。三命通會論神煞相并所主吉兇，極為詳盡；但神煞征驗，必須體會真切，歷經(jīng)試驗，方可應(yīng)用，否則，毫厘之差，千里之謬，鮮有不致誤者，在學(xué)者善于體會而已…… |
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