【性味】味微苦酸，性微溫，歸于心、肝、脾經(jīng)。

【功效】活血化瘀，引經(jīng)止血。

【藥論】按照《本草綱目》的記載，茜草十二月長(zhǎng)苗，蔓延數(shù)尺，方莖中空，外有細(xì)刺，數(shù)寸一節(jié)，每節(jié)有五葉，葉如烏藥葉而糙澀，葉片正面青色而背面綠色，七八月開(kāi)花，結(jié)果實(shí)如小椒大，里面有細(xì)子。茜草所主多屬血熱失血之證，故諸書(shū)多言其性寒，但我并不是這么認(rèn)為的，或者說(shuō)是茜草的藥性并沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。茜草于十二月天寒之時(shí)長(zhǎng)苗，那是因?yàn)樗谋举|(zhì)屬溫，此時(shí)正合陰陽(yáng)平衡之際，故化生而長(zhǎng)苗。試問(wèn)，若其純屬寒涼之輩，又怎么會(huì)出現(xiàn)迎寒長(zhǎng)苗的可能呢？我們知道，植物的莖部主其陰液，莖方為其陰不足而陽(yáng)有余之象。茜草莖方兼且色赤，其卦乃離火之象，所以我們?nèi)绻^對(duì)地說(shuō)它性寒，很多地方是說(shuō)不過(guò)去的。

李時(shí)珍說(shuō)：“茜草赤色而性溫，味微酸而帶咸，色赤入營(yíng)血，性溫而行瘀滯，味酸入肝而咸走血分，是手足厥陰血分的藥，專(zhuān)于行血活血。俗方用治女子經(jīng)水不通，以一兩茜草根煎酒服，一日即通，作用很好?！?/p>

若細(xì)究茜草之生物成分，其主含蒽醌類(lèi)物質(zhì)，因?yàn)榇祟?lèi)除含酚羥基和羧基外，其所含的羥基上尚有氧原子的存在，故常酸堿之性同時(shí)存在，誰(shuí)勝則顯誰(shuí)之藥理性質(zhì)：若堿性勝則顯苦味而現(xiàn)陰性故屬寒涼，若酸性勝則顯酸味而現(xiàn)陽(yáng)性故屬溫?zé)?。所以，李時(shí)珍認(rèn)為茜草微酸帶咸而性溫，他這種說(shuō)法并沒(méi)有脫離事實(shí)。但我每每品嘗茜草，都覺(jué)得先是微微的苦甘同存，然后才略顯酸澀性味，所以說(shuō)，茜草此物的藥性又與物種及地理環(huán)境有關(guān)，故茜草之第一顯性是不能一概定論的，即便是性屬寒涼一類(lèi)，我們也不能像一些本草書(shū)籍記載的那樣說(shuō)它性寒，因?yàn)樗臍馕恫⒉粡?qiáng)烈，最多也只能認(rèn)為是微寒之輩。但其入于血分之后，其羥基上的氧原子便與之脫離而與血液共行，其行血活血之力有一部分即源于此。氧若脫離，則茜草之性定是酸勝而顯溫性，并且這才是它的本性，所以我們就說(shuō)茜草之性屬微溫。又《神農(nóng)本草經(jīng)》謂其主治寒濕痹，諸家多言其為傳寫(xiě)之誤，這是由于不了解茜草的藥性才出現(xiàn)的笑話。茜草入血之后，無(wú)論之前性屬溫或寒，不久即性統(tǒng)為溫，用之以治寒濕痹者，最是相宜，又何誤之有呢？

現(xiàn)在，最大的疑問(wèn)是：假如茜草色紅而性溫，它是通過(guò)怎樣的藥理方式而止血的呢？

陳士鐸說(shuō)：“茜草本行血之藥，行血而反能止血者，引血?dú)w經(jīng)耳。當(dāng)血之逆行也，少拂其性，而其勢(shì)更逆。茜草之色與血色相同，入之血中，與血相合而同行，遂能引之歸經(jīng)，而相忘其非類(lèi)，此治法之功也?！?/p>

所以，茜草是通過(guò)引血?dú)w經(jīng)的方式而收止血功效的。很明顯，若茜草性屬寒涼，則熱血見(jiàn)此相反之物必會(huì)拒而格之，惟茜草之性亦屬溫?zé)?，與熱血之性甚是類(lèi)同，這才得以使之相隨，再者，其味微苦、酸，味苦則善入血分，味酸則善收納離經(jīng)之血，以使其歸于常道經(jīng)脈。但這樣還未能完全做到止血，它只不過(guò)算是將離經(jīng)之血暫時(shí)控制住而已，所以，陳士鐸接著又說(shuō)：“但既引入于各經(jīng)，即當(dāng)以補(bǔ)陰之藥繼之，則血安而不再沸。否則，血證未嘗有不再發(fā)者也?！?/p>

《唐瑤經(jīng)驗(yàn)方》謂婦人五十后，經(jīng)水不止，作敗血論，惟以茜草合地黃等藥才能治之，這可以說(shuō)是茜草引血?dú)w經(jīng)以止血的一個(gè)特殊驗(yàn)明的事例。所以說(shuō)，茜草善入于血分而治血，酒制則善行，醋制則善止，行止血而不外溢，止行血而引歸經(jīng)，其性雖溫，亦不失為血證之要藥。正因?yàn)檫@樣，茜草生用亦有顯著止血的作用，不必炒炭，只止血當(dāng)用小劑量（6克左右），行血?jiǎng)t須大劑量（20克以上）。