 成長(zhǎng) 意味著 離家的距離越來(lái)越遠(yuǎn) 中國(guó)正在大踏步邁向現(xiàn)代化，教育的需求正在從“追求成績(jī)、追求統(tǒng)一、強(qiáng)調(diào)苦學(xué)、強(qiáng)調(diào)服從”向“追求質(zhì)量、追求個(gè)性、強(qiáng)調(diào)幸福、強(qiáng)調(diào)尊重”轉(zhuǎn)型升級(jí)，更加強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”的理念( 見(jiàn)圖 1) 。學(xué)生的體驗(yàn)、成長(zhǎng)與成才成為教育的核心。許多研究對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了分析，如 21 世紀(jì)技能( 學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的技能，信息、媒體與技術(shù)技能，生活與職業(yè)的技能)( 柏尼·特里林等，2011) 、四個(gè)學(xué)會(huì)( 學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)生存) ( 聯(lián)合國(guó)教科文組織，1996) 和“5C”能力框架( 批判性思考能力、溝通與交流能力、合作能力、創(chuàng)造力和跨文化能力) ( Bellanca ，2010) 等。不同框架強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)雖然不同，但基本共識(shí)是一致的( 牟艷娜，2015) ，主要有以下幾個(gè)方面: No.1 技術(shù)媒介和信息素養(yǎng)
具備適應(yīng)技術(shù)社會(huì)的基礎(chǔ)知識(shí)，能夠運(yùn)用信息技術(shù)解決實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)行有效的溝通與傳播。 No.2 協(xié)作能力 學(xué)會(huì)與人合作、溝通、表達(dá)和交際，有積極的情感和態(tài)度，具備良好的理解和同情他人的社會(huì)性素養(yǎng)和溝通交流技能。 No.3 創(chuàng)新能力 不僅會(huì)應(yīng)對(duì)考試，還會(huì)靈活、情景化、社會(huì)化地應(yīng)用知識(shí); 不僅會(huì)解題，還會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。 No.4 人文素養(yǎng) 良好的人文素養(yǎng)能夠豐富人的精神，讓人幸福，變得深厚，同時(shí)還有助于個(gè)體傳承本土傳統(tǒng)文化，理解尊重其他文化，在多元文化背景下與人和諧相處。 No.5 思維能力 思維靈活的人能感受到抽象文字之間的邏輯和背后的美。比如，看哲學(xué)的書，很多人不太理解，不是因?yàn)樽植徽J(rèn)識(shí)，而是抽象思維能力達(dá)不到。同樣，學(xué)生的創(chuàng)新思維、邏輯思維、形象思維、辨證思維、直覺(jué)思維都需要訓(xùn)練。 No.6 學(xué)科基礎(chǔ)與自我完善知識(shí)結(jié)構(gòu)的能力 沒(méi)有基本的學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)能力就是在沙灘上建大廈?；镜膶W(xué)科知識(shí)是學(xué)生自我完善知識(shí)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。 專家的話總是那么的高深莫測(cè)，但是又讓你覺(jué)得是那么得有道理  在“互聯(lián)網(wǎng) + ”時(shí)代下，教育公共服務(wù)供給方式將從面向群體的供給到面向個(gè)體的精準(zhǔn)、個(gè)性化、適應(yīng)性的供給。精準(zhǔn)教育服務(wù)供給的前提首先是要真正認(rèn)識(shí)每個(gè)學(xué)習(xí)者個(gè)體，知道個(gè)體的優(yōu)勢(shì)、不足、興趣、偏好、風(fēng)格、知識(shí)缺陷、能力缺陷與發(fā)展目標(biāo)等; 其次，要匯海量的服務(wù)與資源，提供足夠每個(gè)個(gè)體發(fā)展的環(huán)境、資源、活動(dòng)、工具與服務(wù)等外部條件; 再次，要根據(jù)每個(gè)個(gè)體的特征，從海量資源與服務(wù)中選擇最合適的服務(wù)。教育大數(shù)據(jù)通過(guò)學(xué)習(xí)行為、教學(xué)行為數(shù)據(jù)的深度挖掘與分析，可以讓學(xué)生和教師認(rèn)識(shí)每個(gè)真實(shí)的“自我”，為每個(gè)真實(shí)的“自我”推送最合適的學(xué)習(xí)資源與學(xué)習(xí)服務(wù)。  HO HA ME  |
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