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第一：魚子紋要明顯，要凸出來的那種，而且要通體都有。只要是橫切面，要通體都有?？v被磨平處，打燈里面也有。 第二：竹絲紋必須明顯，也是通體都有。 第三：斜面變化魚子紋要明顯。也是凸出來的拉長的那種。（ 這種市面上目前沒有見到過高仿品作這個紋的） 第四：通體要有溝壑感。 犀角有紋絲，而且較直，較粗。犀角橫切面為小砂眼，形似蜂窩狀，斜切面為魚籽狀紋，犀角的紋絲都是直線形，互不粘連，有破茬處用手一撕輕松到頭，犀角圓身的上面有一深溝，底部洼進部分底面凸出一條崗，俗稱天溝 中藥界稱非洲的白犀角和黑犀角為廣角；稱印度犀角為火犀角；婆羅門犀牛角和爪哇犀牛角為水犀角。這也許是因為婆羅門犀牛和爪哇犀喜游水、怕曬與水的接觸時間比印度犀牛長的原因。水犀角的藥用價值是火犀角的2－3倍。水犀角紋如甘蔗，橫剖面（斷面）有“粟紋”，香味濃，個型小。是貴重的中成藥原料配藥，如“安宮牛黃丸”等。世面上說的文犀、香犀及價格最昂貴的犀牛角就是這種水犀角。婆羅門犀牛角底盤如西瓜籽；爪哇犀牛角底盤橢圓 犀牛角雕工藝品大多數(shù)是犀角杯，圓雕較少。廣角較多，亞洲角較少。亞洲角中關于印度犀牛角的論述較詳細，對爪哇犀牛角和蘇門答臘犀牛角（婆羅門犀牛角）的論述較簡。 下面引用《格古日記》的論述： “蘇門犀之角：古代制作工藝品主要取其前角。角前邊較長而彎弧，后邊短而稍直。加工后呈明黃色或棕黃色?？v剖面有‘竹絲紋’，橫剖面（斷面）有‘粟紋’，氣味清香。底盤如西瓜籽?！?nbsp; “爪哇犀之角：雕刻工藝品主要用雄性之角。雄性角長約25厘米，與前兩種犀牛（印度犀和蘇門犀）不同是其上端比較尖銳，稍往前彎?？v剖面有‘竹絲紋’，橫剖面（斷面）有‘粟紋’，氣味清香。底盤橢圓?！?br>關于“魚子紋”與“栗紋”。廣角和印度犀角的橫剖面都是“魚子紋”，關于“魚子紋”大家都較熟悉。爪哇犀牛角和蘇門犀牛角的橫剖面都是“栗紋”。“栗紋”是指煮熟的“板栗”剝開外殼所看到的“栗子”果實表面的紋路。“栗紋”與“魚子紋”是截然不同的概念，不能混為一談?！陡窆乓摗分杏小?a>粟紋綻花”一說，所謂“花兒好”指的是“栗紋綻花”。 只要竹絲紋明顯,比蹄子料密,有魚子紋的真品的可能性就大,如果打燈有通天孔,即蜂窩孔,磨平后,再打燈還有的,一定是真品..乞味沒有的那種....絕對真品...(亞洲香犀例外,因為香犀打燈沒有蜂窩孔,只能憑乞味與別的特征識別)印度犀：印度尼泊爾。（獨角，打燈有蜂窩孔，磨之，乞味微麻油香，沒有香犀香，古書叫：通天犀。毛犀，火犀，，幾百只） 瓜哇犀：馬來西亞、緬甸。（屬于水犀，據(jù)說乞味清香，是世上最珍貴的香犀也叫文犀水犀。世上僅存：幾十只,是世上最少的） 蘇門犀：蘇門荃臘，泰國。（婆羅門犀，有雙角，屬于水犀，據(jù)說乞味是清香味，世上僅存：40只左右或有說幾百只） 非洲犀；白犀與黑犀：非洲東部，東南部。（廣角，乞味微濁，微腥。世上應有幾千只。據(jù)說是：三千只左右。） 一、犀牛角是長在鼻子上的，有單角和雙角。由于生長在頭部的中間，更接近圓形或大橢圓形；牛角是長在腦門向兩側(cè)分叉的，因牛腦門比較平（沒有人看見過大賁頭的牛吧？），因此牛角是扁的； 二、犀牛角生長特征具有“前溝后崗”的特點。什么是“前溝后崗”？犀牛角往角尖方向去，有一條凹下去的溝，是“前溝”，朝向牛尾巴。犀牛角往鼻子方向去，有一條凸出來的崗，是“后崗”，朝向上天。因為有這條崗，令犀牛角杯形器物的邊口，好象制造出犀牛角是扁形的感覺； 三、所有的牛角都具有的共性，就是“前實后空”，“前實”就是指向角尖去的地方是實心的；“后空”就是指向鼻子或腦門去的地方是空心的。牛齡越大，空心則越長，實心則越短； 四、又一條共性，所有的牛角都是有年輪的。所有角制品的橫截面的開裂都是圍繞著年輪綻開的。為什么在這條中只說了是所有角制品這個詞，也包括了象牙； 五、犀牛角的顏色不是單一的，靠近縱向中心一律是黑的，這是區(qū)分犀牛角與其他牛角的重要特征；犀牛角顏色往往被染成古紅色，是為了達到仿古的效果。其實自然界中只有絕種的亞犀種群中才有紅色的角質(zhì)。這里要說明 文犀多出在亞洲，剖面、截面象甘蔗，香味濃，個型都小。世面上說的昂貴價格就是指得這一種。 打燈有蜂窩孔的．可能只限于一種犀角．如香犀打燈，沒有這種效果．．可能是非州犀或是亞洲其中一種犀獨有的一種現(xiàn)象．．．．香犀打燈無此現(xiàn)象．．．．其孔多伴有血絲．．．．這個是重點要注意的．．這種就是古書上所說的：心有靈犀一點通的亞洲通天靈犀(亞洲通天犀品種)．從底到頂皆有孔相通．應是亞犀中的一種。非洲犀有沒有這處孔，不清楚。 |
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