?躑躅不前、猶猶豫豫、難以成事甚至一事無成的人，很可能是擔(dān)心，自己的創(chuàng)造物，可以被輕松毀滅掉。

自己的創(chuàng)造物，就是生，毀滅的力量，就是死。

不過，這種毀滅的力量，既曾經(jīng)展現(xiàn)在外部世界，譬如家庭和社會(huì)的毀滅性力量，也扎根于自己內(nèi)心。

扎根于內(nèi)心的，可稱為毀滅欲。毀滅欲，和創(chuàng)造欲，都很根本。

創(chuàng)造欲和毀滅欲，也可稱為生本能和死本能。

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任何一個(gè)存在，都有生與死。譬如愿望、欲望、情緒情感和想法。我們通常的生與死的考量，是針對(duì)一個(gè)肉體生命的出生與死亡，但生與死的范疇可以無限延伸一般，任何一個(gè)事物，都有生與死。

創(chuàng)造，會(huì)帶來快感；毀滅，也可以帶來快感。

然而，創(chuàng)造很難，毀滅卻很容易。

所以，當(dāng)創(chuàng)造力沒有很好形成的人，會(huì)去追求毀滅欲，以體驗(yàn)毀滅帶來的快感。甚至可以說，死本能釋放時(shí)的，如死神一般自戀的快感。

一位女子，看到有幾件重要的好事正在發(fā)生，她感覺到喜悅，隨即陷入恐慌。

覺知這份恐慌，發(fā)現(xiàn)她是擔(dān)心這幾件好事會(huì)落空。

接著談著談著，她開始宣泄她的怒火。這份怒火，是她的毀滅欲。所以，看起來她是擔(dān)心外在的力量會(huì)毀滅好事，但更是她內(nèi)在的毀滅欲讓她害怕。

安靜下來時(shí)，有時(shí)會(huì)聽到萬物的樂章一般。偶爾想，這些樂章中的節(jié)奏和韻律，之所以那么美妙扣人心弦，其實(shí)就是在撥弄生與死。

連續(xù)是生，斷裂是死；高音是生，低音是死。如果只有一面，也就沒有了節(jié)奏與韻律。兩面都具備時(shí)，才構(gòu)成了生與死力量的雙重交織。

當(dāng)然，從整體上，一首樂曲就是一個(gè)創(chuàng)造物。

萬物的這個(gè)樂章，宇宙的這首樂曲，其實(shí)一直都在演奏，從未停止。當(dāng)然，從物理學(xué)和哲學(xué)的角度看，宇宙也是有生命的，它有生，也有死，只是橫亙無數(shù)億年，所以我們覺得像是永恒。

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心理學(xué)中，人本主義心理學(xué)和積極心理學(xué)喜歡講人行善講光明，這是追求生。但因?yàn)槿狈α藢?duì)死的了解，缺乏對(duì)毀滅欲的探究，所以顯得單薄，缺乏魅力。

精神分析既談生也談死，因此有了極為豐富的層次和紋理，如同一首恢宏而又無比細(xì)膩的史詩一般，具有非凡魅力。

太自戀的人，只希望看到自己的欲求實(shí)現(xiàn)，因?yàn)檫@時(shí)就意味著，這個(gè)欲求成為了生命。

然而，對(duì)于那些不太值得的欲求，太難以實(shí)現(xiàn)甚至根本沒可能的欲求，自己也無妨去做一下死神，主動(dòng)選擇讓自己的無望的愿望死掉。

毀滅，是一種強(qiáng)大的力量。不僅要?dú)绲糇约簾o望的東西，挑戰(zhàn)自己的自戀，也要去毀滅掉別人加在你身上的不合理的東西，以挑戰(zhàn)別人的自戀。

一位超級(jí)好男人，一次喝了一點(diǎn)酒，然后進(jìn)入一種狀態(tài)，感覺死神在拉著去跳樓，他使勁控制住自己，但他感覺中這種毀滅感不要太爽。

之后的一段時(shí)間內(nèi)，他突然有了一些力量一些魅力，也可以對(duì)別人說“不”了。

我們的確不僅可以去釋放自己的創(chuàng)造欲，也可以合理釋放自己的毀滅欲。

創(chuàng)造欲和毀滅欲，可以相互轉(zhuǎn)換。創(chuàng)造欲低的人，必有高毀滅欲。

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所以那些看起來人很好但沒做成什么事情的人，一有機(jī)會(huì)，也會(huì)展現(xiàn)出可怕的毀滅欲。他們有無數(shù)種巧妙方式表達(dá)毀滅欲，譬如對(duì)創(chuàng)造者批評(píng)和亂建議，經(jīng)典如明朝的東林黨。

寫這篇類似于哲思的小文，無意說毀滅欲就是不好的，而只是試著表達(dá)一個(gè)中立的感悟，如果說有愿望，那會(huì)是：

愿你能自如地去撥弄生和死的樂章。

?作者：武志紅

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