“路旁的花兒正在開(kāi)喲，樹上果兒等人摘……遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)”這首源自阿詩(shī)瑪故鄉(xiāng)云南石林縣的歌曲傳遍了大江南北，訴說(shuō)著彝族同胞對(duì)于客人的熱情和厚誼。

    目前，作為重要旅游目的地的石林正通過(guò)舉辦第三屆國(guó)際阿詩(shī)瑪文化節(jié)，讓游客“留下來(lái)”。游客置身如詩(shī)如畫的石林景區(qū)演繹阿詩(shī)瑪電影的精彩片斷和彝族婚俗，來(lái)到彝族第一村體驗(yàn)特色客棧，觀賞體現(xiàn)彝族風(fēng)俗的摔跤比賽、牛王爭(zhēng)霸賽、民族歌舞表演、千人大三弦、萬(wàn)人篝火狂歡等民俗活動(dòng)，體味深厚豐富的阿詩(shī)瑪文化和淳樸多姿的風(fēng)土人情。

    就是在這樣一個(gè)獨(dú)有特色的旅游勝地，過(guò)境型觀光游客多、旅游接待能力不足、基礎(chǔ)設(shè)施不完善、客棧冷熱不均的問(wèn)題也成為當(dāng)?shù)孛媾R的重要挑戰(zhàn)。為了讓游客慢下來(lái)、留下來(lái)，彝族第一村正在加快建設(shè)規(guī)范的民族特色客棧，并與旅行社合作，平抑旺季和淡季的價(jià)格，讓客棧的管理更加規(guī)范。

    不僅僅在石林，筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，海南的保亭縣，作為“大三亞旅游圈”的組成部分，游客接待量與日俱增。此前，由于旅游配套設(shè)施不足，大多數(shù)游客游覽完檳榔谷黎苗文化旅游區(qū)、呀諾達(dá)雨林等景區(qū)，都會(huì)選擇返回三亞，旅游產(chǎn)業(yè)鏈短的掣肘突出。

    在全域旅游的背景下，保亭以“旅游+”為引領(lǐng)，促進(jìn)旅游業(yè)與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)深度糅合，串點(diǎn)成線、連線成片。如今，遠(yuǎn)方的客人不僅可以去熱帶雨林感受自然風(fēng)光，也可以到七仙嶺去體驗(yàn)溫泉；不僅可以在神玉書院泛舟水上，也可在密林棧道漫步……他們漸漸找到了住下來(lái)的理由，過(guò)夜游客量進(jìn)而有了大幅增長(zhǎng)。

    紛繁復(fù)雜的生活之余，當(dāng)人們選擇來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，都想擺脫城市、工作的壓力和煩擾，自然期待告別另一座城市、另一種充滿喧囂的商業(yè)文化。能不能在一次旅游中體會(huì)到那份原生態(tài)的寧?kù)o與自然，能不能在參與和體驗(yàn)中融入當(dāng)?shù)厝说纳?，成為“客人”的訴求，也成為“主人”努力的方向。

    在全域旅游時(shí)代，“客人”不想再延續(xù)“走馬觀花”“走走停停”的節(jié)奏，更多的希望能夠慢下來(lái)，細(xì)細(xì)品味目的地的那份獨(dú)特和美好。與其快馬加鞭、大干快上，旅游目的地的規(guī)劃者、民宿經(jīng)營(yíng)者不如也慢下來(lái)，琢磨下能夠給“客人”們提供哪些體現(xiàn)品質(zhì)與品位的服務(wù)。

    從文化維度看，讓“客人”按照當(dāng)?shù)厝说淖飨r(shí)間來(lái)起床、休息，和當(dāng)?shù)厝顺砸粯拥娘埐?，參與當(dāng)?shù)氐娜说囊恍┤粘；顒?dòng)，喝一頓喜酒，拿起鋤頭到田里務(wù)農(nóng)，在空閑了去看看當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景，體會(huì)特色文化，應(yīng)當(dāng)成為民宿文化的組成部分。

    從產(chǎn)業(yè)維度看，加快智慧旅游建設(shè)，實(shí)現(xiàn)景區(qū)景點(diǎn)互聯(lián)互通，實(shí)現(xiàn)一張全域旅游圖、一條旅游環(huán)線、一個(gè)智慧服務(wù)平臺(tái)、一張全域旅游通票，把“珍珠”串成“項(xiàng)鏈”，也應(yīng)當(dāng)成為延長(zhǎng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈的務(wù)實(shí)之舉。

    慢工出細(xì)活，慢游出心悅?？旃?jié)奏生活背后，旅游理念和產(chǎn)業(yè)發(fā)展呼喚更多的慢行思維，呼喚更多的“繡花”功夫。

    （作者：李慧）