高級(jí)灰與新中式的完美結(jié)合

共同演繹東方文化精粹

新中式家具搭配上高級(jí)灰底色

瞬間提升空間格調(diào)

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在中國(guó)古代詩(shī)歌中，“意象”是個(gè)繞不開(kāi)的詞。對(duì)“象”賦予“意”，將一個(gè)個(gè)的意象按照美的規(guī)律，組成有機(jī)的、有時(shí)空距離的、有層次的畫(huà)面，使其連貫、對(duì)比、烘托或共振，以展示場(chǎng)景、以傳達(dá)感情。

實(shí)際上，設(shè)計(jì)也是如此。只不過(guò)，設(shè)計(jì)“詩(shī)”的“象”，成了可被解讀的符號(hào)、元素、物件、規(guī)律，即我們所說(shuō)的“形”，通過(guò)形的組合，去表達(dá)思考、哲學(xué)或情感。

一旁的偏廳，羅漢榻、三才碗、玉制盆器等濃重傳統(tǒng)元素加入歲寒三友松、竹、梅的點(diǎn)綴，還原魏晉文人待客、清談之場(chǎng)景，緞面的紋路、掛畫(huà)的古樸色彩與窗簾地毯的用色相得益彰。

餐廳延仗客廳的中軸對(duì)稱，享受同樣的奢侈尺度。值得一提的是，餐椅椅背的手工刺繡，來(lái)自蘇州繡娘一針一線織就而成——用金線、絲線兩種線按紋樣外緣逐步向內(nèi)鋪扎盤(pán)出龍圖案，層層疊疊地鋪就，十分重工。

順著樓梯循級(jí)而下，6米長(zhǎng)的云石吊燈光影如泄，石屏上幻化的肌理，猶如一幅幅精美山水畫(huà)，順著山水的紋路，透出朦朦朧朧的光如數(shù)千年的文化長(zhǎng)河，傾瀉于底下的一組太湖石之上。

位于樓梯底部的休閑區(qū)，專屬于別墅的男主人，地毯仿若一幅巨大的山水畫(huà)為整個(gè)空間的態(tài)度定調(diào)，金屬環(huán)形吊燈，與金屬圓幾相映成趣。作為社交空間，這里更私藏了他游歷四方遇見(jiàn)的珍貴記憶。

明代吳從先在《賞心樂(lè)事》中，談到理想中的書(shū)房齋欲深，檻欲曲，樹(shù)欲疏，榻上欲有煙云氣，萬(wàn)卷皆生歡喜，閬苑仙洞不足羨”，我們將這一切搬到了現(xiàn)實(shí)中。

打通負(fù)二、負(fù)三層，以為書(shū)房，一面挑高6.5米的書(shū)墻，可藏書(shū)6000余本，是書(shū)香門(mén)第世代相傳的智慧。

案前放置四樽石墩，其材料為木化石，是上億年的樹(shù)木被迅速埋葬地下后，木質(zhì)部分被改變而形成的遺世孤品。

保留樹(shù)木的紋理和形態(tài)，略加打磨，大小不一卻更見(jiàn)情致。放置于古樸的地毯之上，仿佛從中生長(zhǎng)出來(lái)一般。

以茶待客，乃古代人情交際的禮節(jié)，它為友人之間帶來(lái)一種清幽雋永的意境，更被視為風(fēng)雅之事。故此，負(fù)一層設(shè)禪茶室，供長(zhǎng)日清談、寒宵兀坐。

這里還原了蘇軾閑居蜀山時(shí)的茶室，正對(duì)院竹， “茅屋一間，修竹數(shù)竿，小石一塊，可以烹茶，可以留客也?！辈枋覂H設(shè)二席，遠(yuǎn)可觀竹，近可對(duì)詩(shī)，是為“一盞清茗酬知音”。

古人視琴如格，有十善、十誡、五不彈，如于塵市不彈、對(duì)俗子不彈、不衣冠不彈等，對(duì)環(huán)境及自身的要求都極高，或地清境絕，或雅室焚香。

故此，香道琴房設(shè)雅席、設(shè)香爐，以詩(shī)詞入畫(huà)，透著紗質(zhì)窗簾，院中芭蕉隱隱點(diǎn)綴，正應(yīng)了“芭蕉葉下雨彈琴”的閑適意境。

“和而不同，各得其所”

大面積的金箔畫(huà)與靜氣內(nèi)斂的深色系為主臥渲染基調(diào)，銅器的光澤穿插點(diǎn)綴，透過(guò)鏤空的木質(zhì)屏風(fēng)，漏下了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的夕陽(yáng)余暉，映照在濃綠的枝葉，將臥室書(shū)寫(xiě)出了庭院的意趣。

“推半窗明月，臥一榻清風(fēng)” 自漢末以來(lái)，文人雅士必備一榻，以竹榻、石榻、木榻來(lái)表示自己的清高和定性，主臥一側(cè)的羅漢榻，用以安放閑適的身心，展經(jīng)史、閱書(shū)畫(huà)，或倚坐撫琴，或睡臥聞香，案上擱放的琺瑯古物與雅玩，更增添幾分風(fēng)雅妙趣。

所謂秋斂冬藏，客房用深灰的沉穩(wěn)靜默，搭配墨綠的淡泊質(zhì)樸，整個(gè)居室的秉性就在這樣的基調(diào)中游走。金屬質(zhì)感的擺件，呼應(yīng)青銅吊燈，在古樸的淡泊中透著一絲歲月沉淀的美感。

2

生活歸于平淡，內(nèi)里也近乎絢爛，沒(méi)有虛張聲勢(shì)，沒(méi)有繁華堆砌，只有靈魂的安寧、純粹和飽滿。達(dá)到“不戀塵世浮華，不寫(xiě)紅塵紛擾，不嘆世道蒼涼，不惹情思哀怨，閑看花開(kāi)，靜待花落，冷暖自知，干凈如始”的意境?？臻g除了滿足功能性的需求，更透出靈魂的力量，讓身處其中的人悠然自得，并與之共鳴。

圓燈、方椅、矩形餐桌、方形的置物架、圓形的茶杯、長(zhǎng)方形的桌旗……“方”與“圓”的對(duì)比運(yùn)用在這里達(dá)到了極致，“圓則杌棿，方為吝嗇”。

就是說(shuō)：天圓則產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)變化，地方則收斂靜止。這一動(dòng)一靜之間蘊(yùn)含無(wú)盡的哲理。峭立的文松正應(yīng)了白居易那首《栽松二首》中一句，“小松未盈尺，心愛(ài)手自移。蒼然澗底色，云濕煙霏霏?！?/p>

沙發(fā)背景墻上的水墨畫(huà)成為點(diǎn)睛之筆，暈染著中國(guó)傳統(tǒng)文化意境。暮靄中的遠(yuǎn)山，散發(fā)著植物與空氣的氣息，給人一種不是真山真水，卻恰是山水的心境，正符合中國(guó)畫(huà)論中“妙在似與不似之間”。

從水墨畫(huà)，到茶幾大理石紋路，到靠墊、地毯的潑墨感，都將這個(gè)空間打造成身處深山的既視感，“分野中峰變，陰晴眾壑殊”， 如隱士般靜泊自己，大而歸一。

方形的畫(huà)框中又有著圓形的水墨著色，圓與方的結(jié)合是一種陰與陽(yáng)的結(jié)合，也形成了兩者的變化組合之美。

世間萬(wàn)物無(wú)不存在圓和方，它們都有自然獨(dú)特、和諧的美。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)這種美的過(guò)程中，從算術(shù)的加減法中獲得靈感，將圓與圓、方與方、圓與方進(jìn)行理性地組合，創(chuàng)造了這種美。大理石紋路的茶幾、黑色典雅的柜子、飾品的擺件都運(yùn)用黑色線條勾勒出矩形的方正，體現(xiàn)了一種凝聚力和感染力。

“半壁山房待明月，一盞清茶酬知音”。茶如君子，君子愛(ài)茶，兩者都有著一種高雅的氣質(zhì)，內(nèi)里淳厚，透出不凡的品質(zhì)。

吊頂皆用細(xì)線勾勒，在燈光的襯托下，契合圓和方的主題。石材的圖形似中國(guó)水墨畫(huà)的風(fēng)格，由灰色逐漸轉(zhuǎn)到白色，呈現(xiàn)奇妙的濃淡度，讓人感動(dòng)?xùn)|方神韻的跳動(dòng)。

在東方美學(xué)被不斷提起的今天，它也呈現(xiàn)出一種開(kāi)放的姿態(tài)，并保持自我的風(fēng)骨，每個(gè)人的心中都有這樣一處神秘的東方意境，它承載了人們心靈、精神的共鳴。

藍(lán)色的臘梅花在淡墨的空間尤其亮彩，尤其是巧妙的運(yùn)用鏡面的反射效果，特別想為它的幽香而停留。

3

回歸根本，設(shè)計(jì)師想要給予設(shè)計(jì)院一個(gè)放松，休閑，純粹的創(chuàng)作空間，而非傳統(tǒng)意義的辦公，設(shè)計(jì)師的工作靈感的來(lái)源不是來(lái)自高節(jié)奏，高壓力，它必定是源于生活，來(lái)源于對(duì)工作的熱愛(ài)。

所以空間中設(shè)置有配以原木色紋理的門(mén)以及櫥柜桌幾，樸實(shí)自然，整體氛圍流淌出寧?kù)o、安然和對(duì)原始自然的追求與向往。健身，茶藝，開(kāi)放輕松的論壇交流會(huì)議，讓體驗(yàn)式辦公環(huán)境營(yíng)造出創(chuàng)意源泉的基礎(chǔ)。

擯棄過(guò)多表面裝飾，將一切形體元素還原為最單純的素色水泥。讓質(zhì)感的對(duì)比自然的完成深度的細(xì)節(jié)刻畫(huà)。開(kāi)放的辦公空間、協(xié)同合作的會(huì)議空間、完善功能性的同時(shí)，視覺(jué)上的通透給人高效舒適的工作體驗(yàn)，和沉靜的空間氛圍。

空間一個(gè)重要的亮點(diǎn)就是融入了東方文化，東方文化講究追尋真我，皈依心靈；外修身，內(nèi)修心，因?yàn)槲覀兊男撵`與身體同樣需要放松與調(diào)養(yǎng)。

崇尚尊重原生態(tài)格調(diào)、在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)低調(diào)的東方內(nèi)斂，創(chuàng)造出純凈自然的氛圍，營(yíng)造出深層次的感受?；貧w東方，五千年的傳統(tǒng)文化是一筆寶貴的財(cái)富，給予了世界太多可探索和創(chuàng)造的可能性，“無(wú)中式，不貴氣”。

本項(xiàng)目提煉出中國(guó)元素經(jīng)過(guò)美學(xué)構(gòu)圖植入空間中，以徽派建筑外形為主要?jiǎng)?chuàng)作元素，深入發(fā)掘與空間灰色調(diào)在形色之間做編排融合處理，從門(mén)牌導(dǎo)視系統(tǒng)大至空間的形體創(chuàng)作，無(wú)不體現(xiàn)其神韻。使得整個(gè)空間蘊(yùn)藏著一股禪意的中國(guó)文化味。陶醉其中，神清氣爽。讓設(shè)計(jì)師們?cè)陂e適的環(huán)境中培養(yǎng)獨(dú)特的靈感。

我們認(rèn)為很重要的一點(diǎn)是：在公共空間室內(nèi)設(shè)計(jì)中不要使用太多種材料和顏色，因?yàn)榭臻g中活動(dòng)的人已經(jīng)為空間增加了足夠多的色彩。

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