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大成拳乃近代著名武術(shù)家王薌齋先生繼承源遠(yuǎn)流長的內(nèi)家拳法特點(diǎn)，以拳悟道，以道證拳，所創(chuàng)“拳道合一”的內(nèi)家拳法。大成拳的基本功即為站樁，站樁的作用，一是為了養(yǎng)生，一是為了技擊。因此又分為養(yǎng)生樁和技擊樁，以適應(yīng)不同體質(zhì)和愛好者的練習(xí)。這里把大成拳最主要的養(yǎng)生樁——渾元樁介紹于此，以供廣大養(yǎng)生愛好者習(xí)之。
大成拳站樁之前，需做好全身放松的準(zhǔn)備工作。不可穿太緊的衣服，腰帶要松一松。不宜穿高跟鞋，鞋帶也不可系得太緊。這樣才有利于血脈的流通，保證練功的效果。
首先兩腳開立，與肩同寬，雙膝微屈，臀部后坐，雙手自然下垂，放于體側(cè)，目視前方，似看非看，頭直頂豎，身形中正，呼吸自然，全身放松。如此站立片刻，凝神定意，排除雜念。
然后兩手抬至胸前，抱起撐圓，五指張開，十指相對，手心向內(nèi)，似抱兩球，呈“臂半圓、腋半虛”的姿勢，手掌距胸約八寸，兩手相距一尺左右，松肩橫肘，小腹微圓。頭頂如繩吊系，以振奮精神；兩目微睜，目視前方，以蓄養(yǎng)精力，肩部稍往后張，使心胸開闊，有利于增加肺活量和精神的舒放，全身放松，有利于周身氣血通暢運(yùn)行。
如此站立，少至幾秒鐘，多至一分鐘，即會(huì)感覺四肢和全身有麻、熱、脹、沉等不同程度的感覺，說明氣血已達(dá)身體之梢部，是氣行全身的標(biāo)志。
收功時(shí)，慢慢伸直兩腿，緩緩放下雙手，就會(huì)感到雙手更加發(fā)沉發(fā)脹。如此原地休息一會(huì)兒，待全身的酸脹反應(yīng)消失之后，全身松快，再散散步即可。
渾元樁是最平常、最有效、也是最省時(shí)間和不占地方的養(yǎng)生功法。平時(shí)看電視、等車、與人聊天均可練功。姿勢固定好了以后，可以前后晃一下，如同在游泳池里，體會(huì)水和人激蕩的感覺，幅度不要太大。眼睛似閉非閉，什么高興想什么。
初站樁的時(shí)候要求比較多，但只要你站好了，要求就變得很寬松了。如果手臂累了，可以舉高一點(diǎn)或者舉低一點(diǎn)，都沒關(guān)系，只要高不過眉、低不過臍就行了；兩手還可以左右調(diào)整位置，一般是左手不放到鼻子右邊，右手不放到鼻子左邊就行了。
如單練養(yǎng)生，渾元樁在形體上非常簡單。鍛煉初期，只要想著風(fēng)和日麗鳥語花香，做休息式的運(yùn)動(dòng)就可以了，隨時(shí)隨地均可練習(xí)。首先要凝神定意，兩腳分開與肩同寬，膝關(guān)節(jié)微彎曲，胯部微收臀部似坐非坐，小腹應(yīng)常圓，胸間微含蓄，兩手在胸前呈抱球狀，手心向內(nèi)，兩手間距兩拳左右。肩撐肘橫，力貫掌心。頭直目正，頜下若夾一乒乓球，腋下若能容球，頂心如有細(xì)繩吊系。以上就是平行步渾元樁的基本外形。
如果是練技擊，則要求在擺好姿勢以后，首先要增加心理訓(xùn)練的內(nèi)容：將精神放大，設(shè)想自己站在一望無垠的大地上頂天立地“欲與天公試比高”，大有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄偉氣概。然后再逐步調(diào)整檢查身體各部位的具體技術(shù)要求，達(dá)到精神與肢體的高度統(tǒng)一。在調(diào)整了身體的外形以后，開始注重意念活動(dòng)，即精神假借。在練習(xí)技擊樁的時(shí)候，要假定三尺以外，七尺以內(nèi)如有大刀闊斧之巨敵，與毒蛇猛獸蜿蜒而來，其共爭生存之情景，須當(dāng)以大無畏之精神而應(yīng)對之，以求虛中之實(shí)也。
通過一段時(shí)間的練習(xí)，一般要領(lǐng)基本掌握后，還要講究一些要領(lǐng)：練習(xí)渾元養(yǎng)生樁要求頭頂好像有繩吊系，使身體感到挺拔。頸下若能容球，脖子下面，好像夾著一個(gè)乒乓球。背緊胸松，胸部微收，好象在冬天身上披著斗篷的那種感覺。兩手距離約二、三拳，十指分開，虎口微撐而指尖微斂，掌心內(nèi)吸，有持物不使墜落之意。肩撐肘橫，力貫掌心。小腹應(yīng)常圓，臀部似坐非坐，胯部微收，好像坐靠在一個(gè)紙做的椅子上，隨時(shí)都可能垮掉，要保持自己不能摔倒，始終拿著那股勁兒。兩膝扣合又有外撐之意，由腳面至膝骨有上撐之力，又有欲直立卻被繩索相連不得撐開之意。腳后跟如踩著一個(gè)小蟲子，既不能把他踩死，也不能讓他跑掉。如此練習(xí)日久，感體內(nèi)渾厚敦實(shí)，氣血旺盛，周身輕松，多種慢性病不翼而飛。
開始站樁，由于兩臂抬起的不適應(yīng)，會(huì)出現(xiàn)“假疲勞”現(xiàn)象，即肩酸、臂脹、腿抖、身晃等感覺。須知這是正?，F(xiàn)象，是樁功必經(jīng)的一個(gè)階段。一般來說，堅(jiān)持天天站樁，十天左右即可白動(dòng)消失。這時(shí)再站，不僅不覺其累，反而有舒適之感，站完之后精力旺盛，猶如睡足覺早晨剛起床一樣。此時(shí)方才進(jìn)入站樁正軌，說明體質(zhì)已明顯增強(qiáng)。從此興趣倍增，接著站下去，就能夠進(jìn)入“忘我”狀態(tài)。如《清靜經(jīng)》所言，“內(nèi)觀如心，心無共心；外觀其形，形無其形；遠(yuǎn)觀其物，物無其物”。如此則可使身心得到極大休歇，身不煉而自煉，性不養(yǎng)而自養(yǎng)，宿疾不治而愈，生活充滿信心。王選杰先生說:“久煉此功，可收到精神充沛、氣貫周身和力量渾厚之效，這就是大成拳所說的‘神元、氣元、力元’的混元之體，所以此樁法名為混元樁”。
作為一種養(yǎng)生和保健的方法，調(diào)整我們的形體，這是目前我所見到的所有調(diào)整形體的訓(xùn)練方法中最簡捷、最便利、見效最快的一種方法。我從小練習(xí)中國傳統(tǒng)武術(shù)，學(xué)醫(yī)后仍對武學(xué)養(yǎng)生情有獨(dú)鐘。其實(shí)現(xiàn)在很多人都想學(xué)一點(diǎn)功夫，防身自衛(wèi)，健體養(yǎng)生。但功夫的神秘感又把我們拒絕在養(yǎng)生和功夫的門外，擔(dān)心練不會(huì)。學(xué)習(xí)大成拳后使我找到了一種簡單易學(xué)、又不占時(shí)間的輕松養(yǎng)生方法！現(xiàn)在我除了每天手術(shù)和門診，還有各種應(yīng)酬，甚至晚上不斷有病人求治，但這并不妨礙我站樁練功。
大成拳站樁之道，不加任何意守，不講丹田呼吸，不論時(shí)間方位，不拘場地。因此不同于一般的氣功，倒很符合道家“清靜無為，抱元守中”的修養(yǎng)功夫。《太上赤文古洞經(jīng)》日:“有動(dòng)之動(dòng)，出于無動(dòng)；有為之為，出于無為。”《陰符經(jīng)》曰：“自然之道靜”。站樁遵循自然之道，使人的身心在靜中自然得到調(diào)養(yǎng)。久而久之，就能體會(huì)到《莊子》所言“形全精復(fù)，與天為一”的“大妙”境界，就會(huì)明自站樁是合乎大道的。
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