潘 方 圣

我國(guó)民間器樂(lè)合奏的發(fā)展，至近代其品種已經(jīng)豐富起來(lái)了。尤其是到了上世紀(jì)二、三十年代，江南絲竹和廣東音樂(lè)這兩大樂(lè)種可以說(shuō)堪稱雙璧。顧名思義，江南絲竹是指流行于長(zhǎng)江三角洲江南地區(qū)的絲竹合奏音樂(lè)，主要以上海為中心，包括江蘇南部、浙江一帶。而廣東音樂(lè)就是指流行于珠江三角洲廣東地區(qū)的絲竹合奏音樂(lè)，主要以廣州為中心，湛江地區(qū)及廣西白話地區(qū)等，以后流行的地區(qū)則更為廣大?，F(xiàn)在要談及我國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)樂(lè)種的話，這兩個(gè)樂(lè)種影響最廣，所取得的成就也最大，可以代表著我國(guó)傳統(tǒng)器樂(lè)合奏的精髓。

一、江南絲竹的形成

從江南絲竹的某些樂(lè)曲及演奏形式來(lái)看，早在明代時(shí)已呈雛形。但是這些民間樂(lè)種很少被歷史主流文獻(xiàn)所記錄，然而，如果我們通過(guò)某些主奏樂(lè)器的流傳與運(yùn)用，還是能知曉其大概的。例如，我國(guó)民間樂(lè)器的運(yùn)用到了明代，大致分為南、北兩大壁壘：北方喜用弦索，南方喜用笛管，這在那時(shí)文人的記載中不乏其例。以至于明代昆曲的崛起，就是重用笛子等吹管樂(lè)器，這是最為確鑿的明證。于是，把這種長(zhǎng)而粗的笛稱為“曲笛”，就是說(shuō)明這是為昆曲唱腔伴奏所用的笛。那么，很顯然江南絲竹中恰恰是以曲笛為主奏樂(lè)器的，它那水粼粼的清脆音色最具有江南水鄉(xiāng)水波粼粼的特征。因此，有學(xué)者研究認(rèn)為，江南絲竹最初可能就是脫胎于昆曲的絲竹伴奏樂(lè)隊(duì)，這看來(lái)是有一定道理的。明末清初張岱的《陶庵夢(mèng)憶》中，記述當(dāng)時(shí)蘇州虎丘中秋夜活動(dòng)有“更定，鼓鐃漸歇，絲管繁興，雜以歌唱。”可能開(kāi)始是“十番鼓”或“十番鑼鼓”樂(lè)隊(duì)，后來(lái)就不用鑼鼓用純清絲竹樂(lè)隊(duì)演奏。雖然現(xiàn)在留存的江南絲竹八大曲，還不能追究出它們的具體來(lái)歷。但是，它們的民俗性之強(qiáng)，藝術(shù)性之高，可以說(shuō)是江南地區(qū)民間音樂(lè)的代表。被稱為是江南水鄉(xiāng)人民的精神面貌較為集中的反映和表現(xiàn)則不為過(guò)。

二、廣東音樂(lè)的形成

廣東音樂(lè)樂(lè)種的形成總體來(lái)說(shuō)比江南絲竹要晚。一般認(rèn)為，廣東音樂(lè)形成于清末民初，是由演奏戲曲中的小曲、曲牌及過(guò)場(chǎng)音樂(lè)起家的，在這一點(diǎn)上可能與江南絲竹類(lèi)同，故而開(kāi)始僅被稱為廣東小曲。早期樂(lè)隊(duì)有二弦、提琴（形同板胡但較大）、三弦、月琴、橫簫五件，謂“硬弓組合”，號(hào)稱“五架頭”。到了1926年前后，后來(lái)成為廣東音樂(lè)大家的呂文成，在上海吸收了江南絲竹中的二胡，當(dāng)時(shí)稱為“南胡”，將其改制為現(xiàn)在所稱的“高胡”，廣東人喜稱為“粵胡”被運(yùn)用于廣東音樂(lè)之中成為主奏樂(lè)器。這一成功使廣東音樂(lè)大有起色，一舉成為當(dāng)時(shí)影響最大的樂(lè)種。廣東音樂(lè)有了高胡以后，又吸收了潮州音樂(lè)中的秦琴，還有早期廣東音樂(lè)所用的揚(yáng)琴，于是，將原來(lái)的“五架頭”改成由高胡、秦琴、揚(yáng)琴的“三架頭”。以后又加入洞簫、椰胡，也為五件，謂“軟弓組合”。這種反差較大的樂(lè)器集合在一起，成為日后廣東音樂(lè)崛起的契機(jī)。與江南絲竹相比，廣東音樂(lè)雖是后起之秀，但由于受到當(dāng)時(shí)歐美時(shí)風(fēng)的影響，很富于改革與創(chuàng)新的精神，故而影響日益擴(kuò)大。在上世紀(jì)二、三十年代的上海，江南絲竹僅在于本地人居住區(qū)，如城內(nèi)的湖心亭、春風(fēng)得意樓等處，文人雅集聚會(huì)操習(xí)自?shī)识眩强偟膩?lái)說(shuō)還是在比較封閉的圈子內(nèi)活動(dòng)的。而廣東音樂(lè)在上海虹口及租界等地，受到外國(guó)音樂(lè)的較大影響。而且，演奏的人大部分是公司高級(jí)職員。因此，江南絲竹樂(lè)隊(duì)與曲目大致仍保持著傳統(tǒng)的樣式，在八大曲基礎(chǔ)上少有突破，而廣東音樂(lè)的樂(lè)隊(duì)則廣泛吸收小提琴、薩克管、吉他、小號(hào)、木琴等外來(lái)樂(lè)器，曲目及演奏上更為豐富多彩，而且一度走出自?shī)嗜ψ映蔀槲鑿d樂(lè)隊(duì)等。這里，需要指出的是，一是廣東音樂(lè)吸收了江南絲竹的一些曲目，如《歡樂(lè)歌》等但這不是主要的也不甚成功。二是廣東音樂(lè)有些曲目似乎比江南絲竹還要古老些。例如，用乙反線演奏的《昭君怨》《餓馬咬鈴》《雙聲恨》等，大量運(yùn)用八聲音階及大二度轉(zhuǎn)調(diào)，這些可以說(shuō)留有唐代燕樂(lè)的痕跡，歷史非常的悠久。三是在一定程度上吸收了西洋樂(lè)曲及手法，但也還是有限度的。在印度尼西亞有一個(gè)被稱為“克隆鐘”的樂(lè)曲，如我們非常熟悉的《梭羅河》《星星索》《椰島之歌》《哎喲，媽媽》等。“克隆鐘”原是指葡萄牙的一種5弦小吉他，后來(lái)就用于指這種葡人小樂(lè)隊(duì)，包括曼多林、長(zhǎng)笛、小提琴、5弦小吉他等樂(lè)器。由于印尼最早是被葡萄牙占領(lǐng)統(tǒng)治的，葡人經(jīng)常演唱或演奏他們的歌曲、樂(lè)曲，后來(lái)在印尼民間也逐漸接受了這種音樂(lè)。于是，又與民間音樂(lè)相結(jié)合，以葡萄牙歌曲結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，旋律采用西洋大小調(diào)音階，但風(fēng)格上又與印尼傳統(tǒng)的所謂“鄧肯”歌曲有聯(lián)系。尤其是配上“倫巴”等節(jié)奏型非常的合適，這樣就形成了這種旋律優(yōu)美、風(fēng)格獨(dú)特的音樂(lè)。廣東音樂(lè)也受到西洋音樂(lè)的很大影響，但是由于中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó)，中華民族有著悠久的歷史，因此在吸取西洋音樂(lè)上，不可能像印尼那樣有著較大的占有面。我們只要聽(tīng)聽(tīng)像《步步高》那樣的樂(lè)曲，首先它與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)不很一像，它是受到了西洋音樂(lè)的影響而創(chuàng)作的。其次，這種影響卻不像“克隆鐘”樂(lè)曲那樣，它還明顯保存著中國(guó)原有樂(lè)曲的很多特征，特別是節(jié)拍的特征。例如，自《步步高》產(chǎn)生以來(lái)經(jīng)常是被當(dāng)作舞曲來(lái)伴奏的，問(wèn)題是如用作2/4拍式其旋律節(jié)拍常常是要“翻板”的，用作1/4拍才不會(huì)造成這種現(xiàn)象。但舞曲一般是不用1/4拍的，后來(lái)產(chǎn)生出1/4拍的迪斯科舞曲，不過(guò)迪斯科舞曲也常用2/4拍來(lái)打拍的。這些樂(lè)曲在當(dāng)時(shí)并不是由專業(yè)作曲家創(chuàng)作的，但這種現(xiàn)象表現(xiàn)于廣東音樂(lè)中是值得關(guān)注的。

三、兩大樂(lè)種的比較

江南絲竹樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)大致有三：一是由多個(gè)曲牌組成套曲，如《三六》《行街》等。二是由“母曲”旋律加花或變奏、速度放慢形成獨(dú)立的另一曲，如《中花六板》《慢六板》來(lái)自《老六板》；《慢三六》來(lái)自《老三六》等。三是根據(jù)傳統(tǒng)“漸層節(jié)奏發(fā)展”的原則，“母曲”與各“子曲”按速度快慢組成套曲。運(yùn)用這些手法組成的旋律結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，就是旋律的材料統(tǒng)一而集中，其缺點(diǎn)就是旋律樂(lè)句容易產(chǎn)生類(lèi)同的現(xiàn)象。另外，在樂(lè)句結(jié)構(gòu)上由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)進(jìn)行的流利與順暢，其樂(lè)句的分割不是很明顯，甚至有意把樂(lè)句連接部分掩蓋起來(lái)。在各樂(lè)器手法運(yùn)用上，尤其是笛都以連音吹奏為主，幾乎不用吐音且忌用滑音的，故而顯得特別的流暢、通順。各個(gè)樂(lè)器聲部采用你繁我簡(jiǎn)、你簡(jiǎn)我繁；你動(dòng)我靜、你靜我動(dòng)；你斷我連、你連我斷；你密我疏、你疏我密；你高我低、你低我高的互相墊襯讓檔、連綿不斷，自然而然地形成了這樣一種合奏方式。在音階上采用五聲并以級(jí)進(jìn)為多，有時(shí)在連接時(shí)會(huì)出現(xiàn)非五聲的“兩變”，但這常是為了加強(qiáng)曲調(diào)周轉(zhuǎn)的流動(dòng)性而為。有的運(yùn)用了調(diào)式的轉(zhuǎn)換變化，如《三六》中就出現(xiàn)向上五度和向上四度轉(zhuǎn)調(diào)的插部段落，以增強(qiáng)對(duì)循環(huán)體“合頭”重復(fù)部分的對(duì)比。但是，很明顯這僅是在單一調(diào)性上，有所暫轉(zhuǎn)調(diào)或雙重調(diào)式性的變化而已，其對(duì)比性是不大的。旋律線多呈“波浪式”進(jìn)行，沒(méi)有那種“反峰式”的大起大落，總的旋律線的坡度是較平穩(wěn)而連綿的。如果由于音區(qū)關(guān)系需要旋律作跳動(dòng)的話，也是如昆曲的唱腔那樣，運(yùn)用八度翻唱的形式。在節(jié)奏、節(jié)拍上樂(lè)曲以慢至快漸層按排，散板僅用于頭、尾部分。這就使各曲的節(jié)奏、節(jié)拍顯得有些類(lèi)同，變化不是很多。從樂(lè)器演奏上講，它的主奏樂(lè)器笛的曲調(diào)比較樸實(shí)，裝飾音用得很少，有時(shí)運(yùn)用連續(xù)的顫指音（即tr）來(lái)增強(qiáng)連綿感。可見(jiàn)，它是明亮、平和、柔順的音色、氣息見(jiàn)長(zhǎng)。又如，二胡上大都也僅用原把位，偶爾運(yùn)用二把位。于是，以運(yùn)用八度的翻奏構(gòu)成其特色。同時(shí)，左手常用透音、左側(cè)音、勾音、墊指滑音等來(lái)加以裝飾，右手則以浪弓、帶弓、提弓等技巧相配合。另外，琵琶、小三弦、揚(yáng)琴上常用雙（碰）音、翹板吃音、八度分奏等手法以增加合奏的活力。總之，江南絲竹樂(lè)曲的旋律線大都是連貫流暢而連綿起伏，表現(xiàn)出從容閑適、中庸自得、清新悠揚(yáng)的性格特點(diǎn)。

那么，對(duì)于廣東音樂(lè)來(lái)說(shuō)，無(wú)論樂(lè)曲所表現(xiàn)的情感范圍，還是旋律曲調(diào)的表現(xiàn)力以及演奏手法技巧的運(yùn)用等，都要超過(guò)江南絲竹樂(lè)曲。當(dāng)然，有些方面是不能簡(jiǎn)單來(lái)加以比較的，那就是它們各自的表現(xiàn)方式以及表現(xiàn)的情感，是不能相類(lèi)比的。但是，在很多方面尤其是技術(shù)層面上是可以加以比較的。例如：

1）在樂(lè)曲的表現(xiàn)內(nèi)容方面，廣東音樂(lè)就不像江南絲竹那樣單一，它內(nèi)容表現(xiàn)范圍是比較廣的。如表現(xiàn)憂怨、凄楚氣氛的有《昭君怨》《雙聲恨》等古曲；表現(xiàn)喜氣洋洋、歡騰熱烈氣氛的有《旱天雷》《連環(huán)扣》《步步高》《娛樂(lè)升平》等。尤其像《連環(huán)扣》是根據(jù)古曲《寡婦訴怨》改編的，但一掃原曲悲傷的情感，轉(zhuǎn)變成充滿活力與歡快的氣氛，這種改編做法在江南絲竹中是很少有的。又如，描寫(xiě)自然風(fēng)光等方面的有《平湖秋月》《漁歌唱晚》《鳥(niǎo)投林》《孔雀開(kāi)屏》等；還有振奮人心的有《凱旋》《醒師》等等。樂(lè)曲內(nèi)容表現(xiàn)范圍之大，在傳統(tǒng)樂(lè)種中確實(shí)是首屈一指的。而新創(chuàng)作的樂(lè)曲內(nèi)容則更為豐富多樣，音樂(lè)的表現(xiàn)力和感染力更是有了大幅度的提高，可以說(shuō)這就是廣東音樂(lè)比起其他樂(lè)種所具有的極大優(yōu)勢(shì)之處。它不僅保存有傳統(tǒng)曲目（有的曲目比江南絲竹更為古老）。另一方面，又通過(guò)積極的改編、整理、創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)光大了原樂(lè)種的特色，大大地拓展了樂(lè)曲內(nèi)容表現(xiàn)的范圍。這就是廣東音樂(lè)的影響不斷擴(kuò)大的最主要原因。

2）廣東音樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)比江南絲竹豐富。例如《雨打芭蕉》，它的樂(lè)句不斷地落在高、低的徵音sol上，如果按現(xiàn)代作曲法似乎是犯了大忌，然而，聽(tīng)起來(lái)卻絲毫沒(méi)有感到樂(lè)句類(lèi)同而缺乏旋律的推動(dòng)力。其實(shí)從一個(gè)音到另一個(gè)音，不斷地運(yùn)用回繞這個(gè)中心音作不同的旋律線進(jìn)行，正是我國(guó)傳統(tǒng)旋律曲式創(chuàng)作手法之一，確實(shí)能取得較好的效果。又如，《娛樂(lè)升平》也是像《夜深沉》那種回繞中心音手法的運(yùn)用，還有像《旱天雷》的旋律結(jié)構(gòu)，有類(lèi)似西洋動(dòng)機(jī)式的發(fā)展手法運(yùn)用等。另外，像《賽龍奪錦》就有點(diǎn)“克隆鐘”曲的味道，大量運(yùn)用了西洋模進(jìn)的手法。不過(guò)，廣東音樂(lè)曲在結(jié)構(gòu)上有一個(gè)較普遍的特點(diǎn)，就是它們大多是眼上起的格式。從技巧上講被稱之為“先鋒指”，亦即由粵胡先行冒出，帶動(dòng)其他樂(lè)器進(jìn)入演奏，這種特點(diǎn)可能與廣東戲曲“梆簧”唱腔結(jié)構(gòu)有關(guān)。所謂“梆簧”是指皮黃腔的“西皮”與“二黃”，眼上起的格式就是受了“西皮”句格的影響所致?？梢?jiàn)，很多樂(lè)曲是傳統(tǒng)與現(xiàn)代手法并存的。

3）在旋律音階上廣東音樂(lè)不僅運(yùn)用五聲音階，也運(yùn)用七聲音階，更由于“乙反調(diào)”的運(yùn)用，其調(diào)性、調(diào)式運(yùn)用十分豐富，致使音階運(yùn)用有其非常獨(dú)特的一面。例如，正調(diào)常用C調(diào)，乙反調(diào)用ьB調(diào)（傳統(tǒng)中用正調(diào)C調(diào)的固定調(diào)譜面）。這樣正調(diào)用七聲音階而乙反調(diào)只用六聲音階。在互相的轉(zhuǎn)換中，低、中音區(qū)用ьb音不用b音；中、高音區(qū)用b音不用ьb音。這種手法與歷史上隋代鄭譯所創(chuàng)的八聲音階有關(guān)，可見(jiàn)其來(lái)歷是十分古老的。像在《連環(huán)扣》等樂(lè)曲中，還常具有雙重甚至三重調(diào)式性。例如，有意思的是有按C調(diào)唱，有按ьB調(diào)唱，還有按F調(diào)唱的，形成多姿多彩的調(diào)性、調(diào)式韻味。另外，除了運(yùn)用C、ьB及其處于兩者中間的F調(diào)外，還出現(xiàn)了像《漁歌晚唱》《青梅竹馬》《步步高》等運(yùn)用G調(diào)的樂(lè)曲。有的樂(lè)曲如《歧山鳳》中出現(xiàn)C調(diào)轉(zhuǎn)G調(diào)的向?qū)俜较蜣D(zhuǎn)調(diào)的運(yùn)用（通常正調(diào)、乙反調(diào)都是向下屬方向轉(zhuǎn)調(diào)的）。這樣，它已經(jīng)用全了傳統(tǒng)的常用四宮（調(diào)性），與江南絲竹基本上僅用一宮（調(diào)性）相比，調(diào)性的運(yùn)用更為豐富了。而且，它們的轉(zhuǎn)調(diào)方式非常具有中國(guó)式的特點(diǎn)。

4）廣東音樂(lè)的旋律線進(jìn)行也是很豐富的，它既有平穩(wěn)的連綿進(jìn)行方式，也有大起大落的“反峰式”進(jìn)行，這對(duì)于拓展它的表現(xiàn)力有著極大的幫助。例如，《步步高》曲一開(kāi)始就來(lái)了個(gè)八度大跳，一下子把那種歡快的情緒迸發(fā)出來(lái)了。而像《昭君怨》《雙聲恨》那種傳統(tǒng)慢曲，旋律則十分的纏綿、委婉。這種加花變奏方式比起江南絲竹來(lái)，更為纏繞無(wú)比、粘性十足，故而情緒更為悲苦凄楚，而在歡快與悲怨這兩極情緒之間，還有著大量的描寫(xiě)自然、抒發(fā)情感的各種情趣的樂(lè)曲。因而，旋律線的表現(xiàn)也各各有別，在此很難一言而盡。與旋律曲調(diào)相聯(lián)系的就是演奏技巧了。首先，廣東音樂(lè)粵胡技巧顯然比江南絲竹的二胡技巧要豐富復(fù)雜得多。它早已突破了僅用一把的范圍，運(yùn)用了二把、三把甚至更高的把位。像《鳥(niǎo)投林》中的鳥(niǎo)鳴聲，最早是用灌水的陶瓷小鳥(niǎo)玩具吹出的，后來(lái)是吸收了劉天華《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》中開(kāi)創(chuàng)的高把位模仿鳥(niǎo)叫的技巧，效果非常的逼真、炫耀。左手指法多用滑指，包括小三度的綽、注音、垂直滑音；裝飾性加花音、遲上波音、墊波音、打音、擻音、吟音等。右手多用浪弓、彈性頓弓、韌性快弓、雙催弓等?？傊F(xiàn)代廣東音樂(lè)粵胡的演奏技巧，與現(xiàn)代胡琴演奏技巧已相差無(wú)幾了?？梢哉f(shuō)除了本身樂(lè)種富于特點(diǎn)的技巧之外，現(xiàn)代胡琴演奏技巧均可加入在其間。其次，像揚(yáng)琴這一外來(lái)樂(lè)器是由廣東地區(qū)率先傳入我國(guó)的，故早期廣東音樂(lè)很多樂(lè)曲是由揚(yáng)琴曲轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)的，如《旱天雷》《倒垂簾》等等，它的左、右竹技法曾一時(shí)各領(lǐng)風(fēng)騷。琵琶在廣東音樂(lè)早期曲目中也占有較重要的地位，秦琴、喉管等樂(lè)器在廣東音樂(lè)中也各具南國(guó)風(fēng)味特色。

    綜上所述，江南絲竹與廣東音樂(lè)堪稱我國(guó)民間樂(lè)種的雙璧，無(wú)論是在保持原生態(tài)還是可持續(xù)發(fā)展上，以前走過(guò)的路給予我們以很大的啟示，尤其是廣東音樂(lè)給我們的啟示更多一些，值得我們從樂(lè)曲結(jié)構(gòu)、旋律曲調(diào)、節(jié)奏節(jié)拍，以及樂(lè)器的演奏技巧運(yùn)用等方面，進(jìn)一步加以全面深入的總結(jié)，從而使這二個(gè)博大精深的樂(lè)種更加發(fā)揚(yáng)光大、推陳出新！