在劍川縣金華古城東面，金龍河畔、金龍風(fēng)雨橋邊，有一個(gè)農(nóng)耕文化雕塑群，劍川的白族藝術(shù)家們，用精湛的雕塑藝術(shù)把劍川白族傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明淋漓盡致的展現(xiàn)要大家面前。這個(gè)雕塑群現(xiàn)在也只是雛形，還正在建設(shè)之中。

            這是傳統(tǒng)的犁田方式。很多的時(shí)候，牛前面還有一個(gè)牽牛鼻繩的小孩。

          劍川農(nóng)耕文明至少已經(jīng)有３０００多年的歷史。根據(jù)對(duì)劍川海門口遺址(劍川縣甸南鎮(zhèn)海門口村)三次（1957年和1978年和2008年）文物考古研究結(jié)論：是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最大水濱“干欄式”建筑聚落遺址,三次發(fā)掘共出土各類遺物約3000余件,包括陶器、石器、骨角牙器、木器、銅器、鐵器、動(dòng)物骨骼和農(nóng)作物遺?。ㄌ炕?、麥、粟）等,其中第三次發(fā)掘出土銅器18件。距今已3 0 0 0多年，相當(dāng)于商代末期，就有了高度發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明。

　　白族人犁田，一般都較深，兩條水牛還顯費(fèi)力。

           勤勞的白族人在勞作。

      這是傳統(tǒng)種蠶豆法，工具是用天然彎曲的枝條做成，至今仍在沿用。

           農(nóng)婦從較遠(yuǎn)的秧苗田那邊背秧苗到稻田這邊。

　　　拋秧苗。

　　　傳統(tǒng)手工插秧展示。

　　　　小孩也經(jīng)常參加勞動(dòng)，樂在其中。

　　　小狗也堅(jiān)守在田埂上。　　

　　　送飯的老奶奶。

　　玩皮的小孩見到送飯的老奶奶來(lái)，甚是激動(dòng)，忙招呼大家停下手中的活，準(zhǔn)備吃飯。

　　　農(nóng)婦抽空在田邊哺乳。

　　母子哺乳圖。

　　老漢背了兩大捆稻谷。

          傳統(tǒng)的打稻谷法。兩個(gè)一長(zhǎng)一短棍子，長(zhǎng)的稍粗，拴在一起就是打谷子的好工具（白族話：jigai）。

       穿蓑衣的農(nóng)婦。

　　打稻谷場(chǎng)景。

　　　景區(qū)邊坐在崇善亭中休閑的老人們，邊聊天邊聽白族曲調(diào)。

　　　農(nóng)耕文化雕塑群邊的金龍橋（為四孔木梁橋，經(jīng)幾番重修，還保留原有特色），是滇西茶馬古道上留存不多的風(fēng)雨橋之一。根據(jù)《徐霞客游記》，該橋明代已經(jīng)存在，劍川籍白族文化名人趙藩（成都武侯祠著名的'攻心聯(lián)'、昆明大觀樓'天下第一長(zhǎng)聯(lián)'即為其手書）曾題聯(lián)贊道：“東道安行，喜看簦屩人如織；西來(lái)接引，聞?wù)f津梁我已疲?！濒?，古代指有柄的笠。屩，指草鞋。

　　　[劍川文明]　劍川除了中國(guó)木雕藝術(shù)之鄉(xiāng)、白族文化聚寶盆、云南文明之源、蒙語(yǔ)激情抵達(dá)的地方外,與劍川有關(guān)的贊譽(yù)還可以排的很長(zhǎng)很長(zhǎng)。這里自然風(fēng)光秀麗、民族風(fēng)情多姿多彩,文化底蘊(yùn)深厚、名人輩出,是東南亞茶馬古道交通要沖。敢為人先的膽識(shí)使這里在3000多年前就有了高度發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明,開放包容的胸襟使這里在很早時(shí)期就有了商貿(mào)往來(lái),本土文化、漢藏文化、中原文化、歐亞文化在這里相互碰撞和交流,形成了多元化交相輝映的文化生態(tài),鑄就了這里民族文化具有極高價(jià)值和唯一性。