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郭強(qiáng)先生篆刻作品欣賞

 lj0279 2017-08-29
黔藝空間2017-08-28

【藝分享·篆刻】

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丁酉雞年

七月初七

編輯: 黔藝空間

郭 強(qiáng)

國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)??莆瘑T會(huì)委員,中國(guó)書法家協(xié)會(huì)書法培訓(xùn)中心教授,中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院研究員,西泠印社理事,四川省書法家協(xié)會(huì)副主席、篆刻委員會(huì)主任、正書委員會(huì)主任。

郭強(qiáng)先生篆刻作品欣賞

從“印宗時(shí)代”“印內(nèi)求印”到“印從書出”再到“印外求印”,這個(gè)線索完善了整個(gè)篆刻的歷史和審美思想。

印宗形態(tài)實(shí)際上在元代就開始了,它認(rèn)為古的、漢魏的就是最好的。吾丘衍在《學(xué)古編》里有35條專門對(duì)篆刻詳細(xì)的記敘。

到了明代,文彭開啟“吳門派”以后,提出要用詩(shī)篆入印,就用秦小篆,這兩點(diǎn)實(shí)際上奠定了中國(guó)篆刻基本格局。隨后還有很多流派,更加完善了印中秦漢的美學(xué)思想。

到了清代,丁敬以西泠八家為團(tuán)隊(duì),重秦鉨漢印,關(guān)注唐宋六朝官印,提倡“印內(nèi)求印”。這是很重要的歷史時(shí)期,把中國(guó)篆刻的各種印風(fēng)全部形成了。

然后,清代的魏錫征針對(duì)鄧石如篆刻提出今天我們講的“印從書出”。以前談“印”都沒有跟書法發(fā)生很準(zhǔn)確的關(guān)系。

他提出,要讓篆刻提高一個(gè)層次,就要把書法放進(jìn)去,要體現(xiàn)書法的筆和墨。確定了“印從書出”,整個(gè)篆刻界進(jìn)步了一大截。

蟬翼為重千鈞為輕

接著,趙之謙提出“印外求印”。他怎么個(gè)印外求印呢?他把銅鏡銘文、錢幣文字、漢金文等直接入印。它突破了600年的模式,到今天還繼續(xù)影響著我們。

非禮弗履

在趙之謙之后,還有一個(gè)吳昌碩。他用漢磚、漢碑刻石文字等來(lái)做印章。在此之前,朱文和白文各是各的感覺,白文很寬,朱文很細(xì)。

鬼斧神工

吳昌碩把朱文和白文融為一體,開啟了大寫意篆刻。當(dāng)代篆刻潮流也走上這條道路,朱白文合印。

江山美人

篆刻創(chuàng)作與風(fēng)格上,我認(rèn)為是篆書風(fēng)格決定了篆刻風(fēng)格。這是從流派印章來(lái)確定的,篆刻風(fēng)格的形成,取決于印化能力的獨(dú)特性。

我與我相周旋

當(dāng)代篆刻的風(fēng)格,還是以古文字入印為主要潮流。而現(xiàn)代美術(shù)構(gòu)成對(duì)篆刻風(fēng)格的影響也很大。

雄虺九首

因?yàn)楝F(xiàn)代美術(shù),讓篆刻畫面有更大的突破、更大的對(duì)比,使用了很多現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思想,對(duì)線條的理解。

修竹連山當(dāng)友朋

同時(shí),現(xiàn)代設(shè)計(jì)與展示,已成為當(dāng)代篆刻創(chuàng)作自我表現(xiàn)的重要形式。不少展覽的機(jī)制、整體的設(shè)計(jì)和構(gòu)成運(yùn)用了博覽會(huì)的展示模式。比如說(shuō)用多媒體、廣告效應(yīng)、作品展簽的標(biāo)識(shí)、作品的立體展示等,都是這個(gè)思路。

春氣奮發(fā)

篆刻最早見于西漢著名文學(xué)家揚(yáng)雄的一篇文章,他說(shuō)“雕蟲篆刻,壯夫不為”。但這個(gè)“篆刻”并不是指的我們今天的篆刻,而是刻符。

道可受不可傳

真正意義上的“篆刻”出現(xiàn),是在明代徐官的《古印史辨》里?!白弊钤绲臅r(shí)候有資料記載,是在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后,丞相李斯創(chuàng)造了小篆,統(tǒng)一了文字,用小篆撰寫當(dāng)時(shí)的國(guó)史,后來(lái)延續(xù)到了唐代。

釋文: 雄虺九首

到了元代,趙孟頫開始自己篆印,請(qǐng)工匠來(lái)做,當(dāng)時(shí)篆印和刻印是分開的。

釋文:鳶飛戾天

到明代以后,王冕用花乳石自篆自刻,他是第一個(gè)做的,但是他沒有形成風(fēng)氣。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)下來(lái),直到文彭、何震、朱簡(jiǎn)等人的出現(xiàn),確定了篆刻的流派。

釋文:玄之又玄

到了清代,篆刻家丁敬創(chuàng)造了切刀法,開啟了浙派,帶領(lǐng)西泠八家,奠定了石印當(dāng)時(shí)的最高峰。到了晚清四大家,他們承前啟后,打開了篆刻風(fēng)氣。

釋文:我與我相周旋

釋文:人在江湖

釋文:云蛇吞象

釋文:文化成都

釋文:韭圃


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