圃翁曰：予之立訓，更無多言，止有四語：讀書者不賤，守田者不饑，積德者不傾，擇交者不敗。嘗將四語律身訓子，亦不用煩言伙說矣。雖至寒苦之人，但能讀書為文，必使人欽敬，不敢忽視。其人德性亦必溫和，行事決不顛倒，不在功名之得失，遇合之遲速也。守田之說，詳于《恒產瑣言》。積德之說，六經、語、孟、諸史百家，無非闡發(fā)此義，不須贅說。擇交之說，予目擊身歷，最為深切。此輩毒人，如鴆之入口，蛇之螫膚，斷斷不易，決無解救之說，尤四者之綱領也。余言無奇，止布帛菽粟，可衣可食，但在體驗親切耳。

　　讀書固所以取科名、繼家聲，然亦使人敬重。今見貧賤之士，果胸中淹博，筆下氤氳，則自然進退安雅，言談有味。即使迂腐不通方，亦可以教學授徒，為人師表。至舉業(yè)乃朝廷取士之具，三年開場大比，專視此為優(yōu)劣。人若舉業(yè)高華秀美，則人不敢輕視。每見仕宦顯赫之家，其老者或退或故，而其家索然者，其后無讀書之人也；其家郁然者，其后有讀書之人也。山有猛獸，則藜藿為之不采；家有子弟，則強暴為之改容。豈止掇青紫、榮宗祊而已哉？予嘗有言曰：“讀書者不賤”，不專為場屋進退而言也。