在布天、地、門三盤后,即可以入局推斷吉兇,入局后視天盤、地盤、門盤配合所形成的格局。遁甲儀奇所加采用五大行星入局定吉格、兇格。各局吉兇不同,宜忌也不相同,這是遁甲法式中最為復雜的一個問題,也是人們最關心、最期望得到的結(jié)果。今天先介紹一下奇門中的吉格。 1、天遁 丙奇加丁奇臨生門、開門,即天盤丙奇,加臨地盤丁奇,加臨生門、開門,為天遁。丙奇加丁奇,為“星奇朱雀”吉格,又臨生門、開門吉門,為大吉之格。 天遁臨宮,宜祈禱求福,行軍打仗,上書獻策,求官晉職,修身隱跡,懲惡除暴,經(jīng)商求財,婚姻嫁娶,出行遠行,百事皆吉。 2、地遁 乙奇加甲戌己臨開門,即天盤乙奇,加臨地盤甲戌己,加臨開門,為地遁。乙奇加甲戌己,為“日奇入墓”兇格,但臨開門吉門,則為有救,為吉格。 地遁臨宮,宜安營扎寨,埋伏截擊,攻城破陣,建筑修造,修道求仙,出行、埋葬、嫁娶、求財,百事皆吉。 3、人遁 丁奇臨休門臨太陰,即天盤丁奇,加臨休門,加臨太陰,為人遁。丁奇臨休門吉門,又臨太陰吉神,為大吉之格。 人遁臨宮,宜隱形保身,說敵和仇,偷營劫寨,探密設伏,上官見貴,和談、求賢、婚姻、嫁娶、交易,百事皆吉。 4、飛鳥跌穴(又名鳥跌穴) 天盤丙奇加地盤甲子戊,即丙加戊(與“龍回首”正好相反),因丙火為南方朱雀,回到母親甲木身邊,好象鳥兒歸巢一般,故起名“鳥跌穴”。因木火相生,故為吉格。宜就職、求財、訴訟、建造、婚姻等,百事吉。 5、青龍返首(又名龍回首) 天盤甲子戊加地盤丙奇,即戊加丙,因甲木為青龍,木生火,丙火為甲木之子,母子相顧,母親回過頭來看兒子,所以起名“龍回首”。因為丙火能克庚金,救護元帥甲木,所以為吉。宜就職、訴訟、遷移、求財、建造等,百事皆吉。 但是,如果遇到門克宮,或地盤為震三宮(子卯相刑),則吉事變兇。 6、三奇之靈: 三奇乙、丙、丁,四吉神太陰、六合、九地、九天,三吉門開、休、生,各有其一,其臨其方位,為吉道清靈,用事俱吉。 7、三奇得使 三奇得使就是天盤乙、丙、丁加臨地盤值使門,具體而言,就是天盤乙奇加臨地盤甲戌己或甲午辛,天盤丙奇加臨地盤甲子戊或甲申庚,天盤丁奇加臨地盤甲辰壬或甲寅癸。 也就是說,地盤在甲戌旬或甲午旬,天盤乙奇得使;地盤在甲子旬或甲申旬,丙奇得使;地盤在甲辰旬或甲寅旬,丁奇得使。得使可以用事,若無吉門亦有小助。 8、玉女守門 丁奇又名玉女。玉女守門,就是門盤值使門所落之宮正遇地盤丁奇。具體時間是甲子旬的庚午時,甲戌旬的己卯時,甲申旬的戊子時,甲午旬的丁酉時,甲辰旬的丙午時,甲寅旬的乙卯時。玉女守門,其方利宴會喜樂之事、婚姻之事。 9、三詐 凡做事出行宜用開、休、生三吉門所落之方位,若得乙、丙、丁三奇更好;若不得三奇,也可使用。如果開、休、生三吉門合乙、丙、丁三奇又上乘太陰、六合、九地三陰神相助者,則為三詐,經(jīng)商、遠行、婚娶,百事皆吉。 古代兵書曰“兵不厭詐”,詐也有運籌機謀,選擇時空的問題。 具體而言,三吉門合三奇上乘太陰者,叫真詐。三吉門合三奇上乘六合者,叫休詐。三吉門合三奇上乘九地者,叫重詐。 吉門為上,奇在其次,詐再次,奇門皆合者為上吉。 10、五假 五假,是天假、地假、人假、神假、鬼假。所為假,是指借銳氣來用事,事情符合其氣則有利,否則不利。五假忌迫墓。 景門合乙、丙、丁三奇,上乘九天,叫天假。宜爭戰(zhàn)訴訟、見貴求官,上書獻策,揚兵頒號,申明盟約。 杜門合丁、己、癸,上乘九地或太陰或六合,均叫地據(jù)點。宜潛藏埋伏、逃亡躲災、謀探私事。 驚門合六壬上乘九天,叫人假。宜捕捉逃亡,如果再遇上“太白入熒”的格局,一定能抓獲逃亡者。 傷門合丁、己、癸,上乘九地,叫神假(又叫物假),宜埋藏伏藏,使人難知。又一說傷門合丁、己、癸,上乘六合為物假(又叫神假),宜于埋藏,祈禱、索債、捕捉、交易、伏藏。 死門合丁、己、癸,上乘九地,叫鬼假(又叫神假),宜超度亡靈,扶重安民,破土修塋、伐邪、狩獵。 11、三勝宮五不擊 歌曰: 天乙之神所在宮,大將宜居擊對沖。 假令直符居離九,天英坐起擊天蓬。 湯謂曰: 第一勝天乙宮,天上直符乘為天乙宮,上將居之用兵,而擊其沖,百勝按萬。一訣云:若在陽遁,即用天上直符所居官,上將居之用兵,而擊其沖,百勝后。 第二勝九天宮,陽遁天上直符,一為九天陰遁直符,前一為九天,我軍立九天之上,而擊其沖,則敵人不敢當我之鋒。 第三勝生門宮,謂生門合三奇之吉宮,上將引兵從生門擊死門,百戰(zhàn)百勝。上將引兵背生門擊死門。又日:背亭亭向天門一勝,背月建二勝,背生擊死三勝,大同小異也。假令大寒上元陽三局,甲己日丁卯時,天上直符,乘六丁,臨九宮,正南,為天乙宮,為第一勝也。九天四宮,東南,第二勝也。生門與丁奇合臨七宮,正西,第三勝也。假令陰八局,甲己之日戊辰時,地下直符在八宮,東北,天乙宮為第一勝。九天在三宮東,為第二勝。生門臨四宮東南,為第三勝。 湯謂曰:五不可擊, 第一不擊天乙宮, 第二不擊九天宮. 第三不擊生門宮, 第四不擊九地宮 第五不擊直使宮。 已上皆不可擊。假令陽八局,丙辛日辛卯時,天乙在坤二官,西南:生門在三宮,正東;九地在四宮.東南:直使在爪宮,東北。已上并不可擊,我軍居之,必雄勝。假令陰七局,甲己之日丙寅時,天上直符臨九宮,陰遁,前一九天在二宮.西南:生門在一宮,正北:九地在七宮,西方;直使在五官,寄坤二官,西南。已上不可擊,我軍居之.必雄勝。注云:土將居之,引兵而擊其沖.百戰(zhàn)百勝也。 12、游三避五 古人認為三是吉數(shù),為生、勝之氣;五是兇數(shù),為衰、害之氣,因此在辦事與行動上要運用三而避開五,如冬至上元陽遁一局,甲、己之日,夜半開始為甲子時,至天剛亮丙寅時得數(shù)為三(地支子、丑、寅……亥,寅排位為三,六十甲子中丙寅位置也是三),這時有生勝之氣相助,適宜于任何事;再往下到了戊辰之時,得數(shù)就是五了,此時害衰之氣相侵,百事不宜,陰遁也是如此。 《三元經(jīng)》上:“天道不遠,三五反復,知三避五,巍然獨處。三為生故游三也,五為害氣故避五也。三為威,五為武,盛于三,衰于五,匹馬只輪無有返期?!币徽f演局時,值使加臨震三宮為三,為生,宜取用這個方向行事;加臨寄處于坤二宮的中宮為五,為死,宜避開這個方向行事。 13、神遁 丙奇臨生門臨九天,即天盤丙奇,加臨生門,加臨九天,為神遁。丙奇臨生門吉門,又臨九天吉神,為大吉之格。 神遁臨宮,宜祭祀祈神,建壇點將,伐兵攻虛,密謀設計,訓練士兵,揮師遠征。 14、鬼遁 丁奇臨杜門臨九地,即天盤丁奇,加臨杜門,加臨九地,為鬼遁。丁奇為星奇,杜門為藏形之方,又臨九地吉神,為吉格。 鬼遁臨宮,宜謀探機密,偷營劫寨,設伏攻虛,超度亡靈、禳鎮(zhèn)災邪。 15、風遁 乙奇臨三吉門臨巽宮,即天盤乙奇,加臨開、休、生三吉門,加臨地盤巽宮,為風遁。巽主風,故名風遁。乙奇臨三吉門,為吉格。 風遁臨宮,宜祈禱風雨,行壘戰(zhàn),立旌旗,行兵火攻。 16、云遁 乙奇加甲午辛臨三吉門,即天盤乙奇,加臨地盤甲午辛,加臨開、休、生三吉門,為云遁。乙奇加六辛,為“青龍?zhí)幼摺眱锤?,但臨三吉門,則為有救,為吉格。 云遁臨宮,宜求雨澤,助禾稼,立營寨,造軍械,修仙煉道,埋伏隱藏。 17、龍遁 乙奇臨三吉門臨坎宮,即天盤乙奇,加臨開、休、生三吉門,加臨地盤坎宮,為龍遁??矠樗ㄋ杏旋垼?,故名龍遁。乙奇臨三吉門,為吉格。 龍遁臨宮,宜演練水軍,把守河渡,密送機謀,筑堤塞河,修橋穿井,開渠放水。 18、虎遁 乙奇臨休門臨艮宮,即天盤乙奇,加臨休門,加臨地盤艮宮,為虎遁。艮宮有寅,寅為虎,故名虎遁。乙奇臨休門吉門,為吉格。 虎遁臨宮,宜招安設伏,安營扎寨,據(jù)險守隘,修筑建造,捕捉射獵,祭風鎮(zhèn)邪,驅(qū)除魔鬼。 19、天三門地四戶 煙波文曰: 天三門兮地四戶,問君此法從何處。 太沖小吉與從魁,此是天門私出路。 地戶除危定與開,舉事皆從此中去。 入式歌云: 天乙會合女陰私。所謂天乙會合女陰私之事,要在三奇臨六儀,與三奇吉門合太沖,從魁小吉天三門,加除定危開地四戶,是謂福食、遠行、出入皆吉。 歌云: 本月將名加時支,十二月將順遍數(shù)。 太沖小吉與從魁,三方游禍天門便。 以月將加時支,順數(shù)也。 20、太沖天馬 歌日: 太沖天馬最為貴,卒然有難宜逃避。 但當乘取天馬行,劍戟如山不足畏。 歌云: 將支加在用時支,順輪十二逢卯止。 卯止宮為天馬方,此方避難真亨利。 以天月將加所用正時,順流去,遇卯字佳處,即是太沖、天馬方也。幾有緊急事,從天馬而出,可避禍也。先用月將加于本時,順數(shù)至卯,即太沖。太沖即天馬方也,其月將過宮之法,即太陽也。假如正月雨水前后,用子時月將,數(shù)至卯在辰上,逢卯字到辰,其辰上天馬方也。登明在亥,以亥加子宮,則子在于丑矣。 21、地私門 六合太陰太常君,三辰元是地私門。 更得奇門相照耀,出行百事總欣欣。 以天月將加所用正時,看貴人所泊何宮,即于貴人上起,貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后、順逆而行。 陽貴人出于先天之坤,子上起甲干順布,乙癸在丑,庚與乙合,戊與癸合,取干德合者,為貴人,故庚戊二干陽貴人在丑是也。己干在未,甲與己合,故甲干陽貴人在未, 陰貴人出于后天之坤,申上起甲干逆行,乙癸在未,庚戊得合,故庚戊陰貴人在未,己干在丑,甲與己合,故甲干陰貴人在丑。 自亥至辰,陰陽貴順行,自巳至戌,陰陽貴逆行。 若得六合太陰太常三神,與奇門同臨其方者,百事大吉。 陽時宜擊,陰時宜陜。陽先舉,陰從應。 凡欲擊者,為破,而擊之陜者,密而去之,其敗軍宜向六合下走而出也。 ...... 22、亭亭白奸 歌曰: 更得直苻直使利,兵家用事最為貴。 常從此地擊其沖,百戰(zhàn)百勝君須記。 何謂亭亭?亭亭為天之貴神。何謂白奸?白奸為天之奸神?!督?jīng)》有“背亭亭擊白奸,百戰(zhàn)百勝”之說。 何謂亭亭方?求神之法為:以月將加在正時上,尋找神后所臨之地盤方,即為“亭亭方”。月將也叫地將,有十二神:神后、大吉、功曹、太沖、天罡、太乙、勝光、小吉、傳送、從魁、天魁(河魁)、登明。 求地將之訣:神后起子,登明止亥。即:神后(子)、大吉(丑)、功曹(寅)、太沖(卯)、天罡(辰)、太乙(巳)、勝光(午)、小吉(未)、傳送(申)、從魁(酉)、天魁(河魁戌)、登明(亥)。 何謂白奸方?求神之法為:以月將加在正時上,尋找功曹、勝光、天魁(河魁)所臨孟辰之方,即為“白奸方”。 亭亭白奸應用法則:二神合于“巳亥”,格于“寅申”,兵占運籌時,合時宜戰(zhàn),格時宜守。除了這四時,其他八時(子午卯酉、辰戌丑未),皆是:背亭亭,擊白奸,大勝。 23、孤虛法 黃石公說:背孤?lián)籼摚艘慌蓴呈酥?。若是一人對十人,用時孤,一人對百人,用日孤,對千人,要用月孤。若是一人對萬人,那就得用年孤了,但是據(jù)說只有時孤最靈驗。 |
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