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“ 處暑 (本年度第14個(gè)節(jié)氣) —— —— —— 《長(zhǎng)江二首》其一 處暑無(wú)三日，新涼直萬(wàn)金。 白頭更世事，青草印禪心。 放鶴婆娑舞，聽(tīng)蛩斷續(xù)吟。 極知仁者壽，未必海之深。 ----【宋】蘇泂 2017-08-23 06:20:09 農(nóng)歷：七月初二 一候：鷹乃祭鳥(niǎo)； 二候：天地始肅； 三候：禾 乃 登。 太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)150°， 是農(nóng)歷二十四節(jié)氣的處暑。 處暑是反映氣溫變化的一個(gè)節(jié)氣。 “處”含有躲藏、終止意思， “處暑”表示炎熱暑天結(jié)束了。 暑氣將于這一天結(jié)束， 我國(guó)大部分地區(qū)氣溫逐漸下降。 它是代表氣溫由炎熱向寒冷過(guò)渡的節(jié)氣。 處暑節(jié)氣前后的民俗多與祭祖及迎秋有關(guān)。處暑前后民間會(huì)有慶贊中元的民俗活動(dòng)，俗稱“作七月半”或“中元節(jié)”。舊時(shí)民間從七月初一起，就有開(kāi)鬼門的儀式，直到月底關(guān)鬼門止，都會(huì)舉行普渡布施活動(dòng)。時(shí)至今日，已成為祭祖的重大活動(dòng)時(shí)段。 此外，處暑之后，秋意漸濃，正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時(shí)節(jié)。處暑過(guò)，暑氣止，就連天上的那些云彩也顯得疏散而自如，而不像夏天大暑之時(shí)濃云成塊。民間向來(lái)就有“七月八月看巧云”之說(shuō)，其間就有“出游迎秋”之意。 歲運(yùn): 木運(yùn)不及 (少角) 司天: 陽(yáng)明燥金 在泉: 少陰君火 主氣(四之氣)：太陰濕土 客氣(四之氣)：太陽(yáng)寒水 ——— ——— ——— —— 四之氣所轄時(shí)間： 2017-07-22[大暑] ～2017-09-23[秋分] ——— ——— ——— —— 客主加臨： 四之氣：不相得,逆。 四之氣，寒雨降，病暴仆，振慄譫妄， 少氣，嗌干引飲， 及為心痛癰腫瘡瘍瘧寒之疾， 骨痿血便。 ——— ——— ——— —— 歲氣主方：審平湯。 遠(yuǎn)志、紫檀香各一兩五錢，天門冬、山茱萸各一錢二分半，白術(shù)、白芍藥、甘草各一錢，生姜五片 四之氣，太陽(yáng)加臨太陰，主秋分前六十日有奇，民病暴仆振粟，譫妄，少氣，嗌干引飲，及為心痛，癰腫瘡瘍，瘧寒之疾，骨痿，血便。加棗仁、車前。 ——— ——— ——— —— 歲運(yùn)主方：蓯蓉牛膝湯 蓯蓉、牛膝、木瓜、白芍、熟地、當(dāng)歸、甘草各一錢，生姜三片，大棗三枚，烏梅一枚，鹿角一錢。 ◎ 傳統(tǒng)文化 1 年月日干支 丁酉年 ◆戊申月◆壬午日 2 宜◎忌： 宜：嫁娶 訂盟 納采 祭祀 忌：出火 入宅 造屋 安門 彭祖百忌： [壬不汲水更難提防， 午不苫蓋屋主更張。] 3 諸神方位 ◇喜神：正南 ◇福神：西北 ◇財(cái)神：正南 4 處暑導(dǎo)引功 每日丑寅時(shí)，正坐，轉(zhuǎn)頭左右舉引，就返兩手搥背之上，各五七度，叩齒，吐納，咽液。 治風(fēng)濕留滯，肩背痛、胸痛、脊膂痛、脇肋髀膝經(jīng)絡(luò)外至脛絕骨外踝前及諸節(jié)皆痛、少氣、咳嗽、喘渴上氣、胸背膂積滯之氣。 《月令七十二候集解》曰： “處，止也，暑氣至此而止矣。” ——— ——— ——— 《黃帝內(nèi)經(jīng)·四氣調(diào)神大論》： “秋三月，此謂容平。 天氣以急，地氣以明， 早臥早起，與雞俱興， 使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣， 使秋氣平，無(wú)外其志， 使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。 逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。”
諺語(yǔ)說(shuō)，“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼”。處暑時(shí)節(jié)，南方的雨水打在葉面上是“嘀嗒”的聲音，而北方的楓葉則和秋雨一樣，噼里啪啦落個(gè)一地，秋意更濃。老話說(shuō)：“一度暑出處暑時(shí)，秋風(fēng)送爽已覺(jué)遲。”有趣的是，在暑熱天將結(jié)束之時(shí)，“秋老虎”仍會(huì)在節(jié)令的后期來(lái)一個(gè)猛撲。 節(jié)令到了處暑，氣溫進(jìn)入了顯著變化階段，逐日下降，已不再暑氣逼人。節(jié)令的這種變化，自然也在農(nóng)事上有所反映。處暑節(jié)氣意味著即將進(jìn)入氣象意義的秋天，處暑后中國(guó)長(zhǎng)江以北地區(qū)氣溫逐漸下降。
1 習(xí)俗活動(dòng) 放河燈 河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈是為了普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。蕭紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習(xí)俗的最好注腳：“七月十五是個(gè)鬼節(jié)；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非?？啵胪猩?，又找不著路。這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈，就得托生?！?/p> 開(kāi)漁節(jié) 對(duì)于沿海漁民來(lái)說(shuō)，處暑以后漁業(yè)收獲的時(shí)節(jié)，每年處暑期間；在浙江省沿海都要舉行一年一度的隆重的開(kāi)漁節(jié)，決定在東海休漁結(jié)束的那一天，舉行盛大的開(kāi)漁儀式，歡送漁民開(kāi)船出海。 處暑吃鴨子 老鴨味甘性涼，因此民間有處暑吃鴨子的傳統(tǒng)，做法也五花八門，有白切鴨、檸檬鴨、子姜鴨、烤鴨、荷葉鴨、核桃鴨等。北京至今還保留著這一傳統(tǒng)，一般處暑這天，北京人都會(huì)到店里去買處暑百合鴨等。
2 保健養(yǎng)生
處暑之后，秋意漸濃，正是人們暢游郊野迎秋賞景的好時(shí)節(jié)。秋天，秋高氣爽，適合戶外運(yùn)動(dòng)。可根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)，做一些登山、慢跑、郊游等戶外運(yùn)動(dòng)。但要多注意滋脾補(bǔ)筋。因?yàn)榍锾旖钊菀卓吮荆问侵鹘畹?。所以，在運(yùn)動(dòng)的時(shí)候要注意不要?jiǎng)×?，做好?zhǔn)備活動(dòng)，避免傷筋。 咽津養(yǎng)生 道家創(chuàng)始人老子認(rèn)為，靈丹妙藥雖好，但也不如自己的津液(唾液)有益于身心。因此，他一直主張咽津養(yǎng)生。他平時(shí)“叩齒鼓漱”，然后再把這些津液咽下去，久而久之，有利于健康。李時(shí)珍也說(shuō)過(guò)“唾精，乃人之精氣所化”。他在《本草綱目》中指出，“人若能每天不吐唾液，則精氣長(zhǎng)留，眼明耳靈。”唐代名醫(yī)孫思邈在《養(yǎng)生銘》中說(shuō)“晨興漱玉津”可祛病益壽。經(jīng)此養(yǎng)生，孫思邈活了100多歲。 導(dǎo)引養(yǎng)生 明代養(yǎng)生專著《遵生八箋》記載有處暑七月中坐功：每日丑寅(1點(diǎn)到5點(diǎn))時(shí)正坐，轉(zhuǎn)頭左右舉引，就反兩手捶背各五七度，叩齒，吐納咽液。 護(hù)臍 處暑節(jié)氣過(guò)后，天氣漸涼，人們也開(kāi)始從防暑降溫逐漸過(guò)渡到防寒保暖上來(lái)。大家都知道寒從腳上生的道理，卻較少注意到肚臍也很容易受寒。若防護(hù)不當(dāng)，比如晚上睡覺(jué)暴露腹部，或者年輕愛(ài)美的女士穿露臍裝，寒氣都很容易通過(guò)肚臍侵入人體。如果寒氣直中腸胃，就會(huì)發(fā)生急性腹痛、腹瀉、嘔吐；如果天長(zhǎng)日久，寒氣逐漸積聚在小腹部位，還會(huì)導(dǎo)致泌尿生殖系統(tǒng)的疾病。 3 諺語(yǔ)
4 食療養(yǎng)生
1.鴨肉 民間有處暑吃鴨子的習(xí)俗，《隨息居飲食譜》說(shuō)，鴨肉“滋五臟之陰，清虛勞之熱，補(bǔ)血行水，養(yǎng)胃生津”。鴨肉有滋潤(rùn)的功效，可以防止秋季干燥。鴨肉性涼，在尚有暑熱的初秋食用，可以祛除暑氣，避免上火。 2.百合 百合，性微寒，味甘淡。其富含人體所必需的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)、不飽和脂肪酸、微量元素、維生素和多種生物堿，可以在初秋的時(shí)候起到很好的潤(rùn)肺止咳、寧心安神、補(bǔ)中益氣的功效。 3.蓮藕 蓮藕性寒味甘，入心、脾、胃經(jīng)，生吃能清熱潤(rùn)肺、涼血散淤，熟食則將寒氣祛除，有養(yǎng)胃健脾、益血止血補(bǔ)氣的作用。而秋天天氣變得干燥，根據(jù)“燥則潤(rùn)之”的原則，食藕還可以養(yǎng)陰清熱、潤(rùn)燥止渴、清心安神。 4.銀耳 中醫(yī)認(rèn)為，銀耳味甘、淡、性平、無(wú)毒，具有強(qiáng)精補(bǔ)腎、潤(rùn)腸益胃、補(bǔ)氣和血、強(qiáng)心壯身、補(bǔ)腦提神、美容嫩膚、延年益壽之功效。很適合像秋季天氣干燥的季節(jié)食用。 |
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