唐帝國疆域及周邊形勢(shì)圖

　　王玄策率領(lǐng)“聯(lián)合國軍隊(duì)”作戰(zhàn)

　　唐太宗李世民

　　王玄策畫像

　　作者：劉永加

　　王玄策，唐代洛陽人，曾任廣西融州黃水縣令，右衛(wèi)率府長史，后升任朝散大夫，是當(dāng)時(shí)代的著名外交家、軍事家。唐初貞觀十七年至龍朔元年（643年―661年）間他曾三次出使印度。與同時(shí)代的玄奘西行求法一樣，有力地促進(jìn)了中印文化交流，在大唐帝國與印度諸國通好的歷史上占有重要的地位。尤其是他獨(dú)自一人，身處異國，取得了絕地反擊殲滅中印度軍隊(duì)的輝煌戰(zhàn)績。

　　首次出訪，踏平坎坷路

　　大唐帝國西南蔥嶺南有國名叫天竺，就是現(xiàn)在的印度一帶，當(dāng)時(shí)的印度分為東、西、南、北、中印度五個(gè)部分。那時(shí)中印交通很艱難，萬古高原，皚皚雪域，人跡罕至。唐初，印度半島戒日王領(lǐng)導(dǎo)的最強(qiáng)大的中印度，統(tǒng)一了印度建立了摩揭陀帝國，首都為曲女城（今卡瑙季），其版圖包括除克什米爾、信德、西旁遮普之外的北印度。位于恒河中游南岸地區(qū)，即今日比哈州南部，以巴特那（即華氏城）及伽耶為其中心。據(jù)玄奘《大唐西域記》卷八記載，摩揭陀國周廣五千余里，土地肥沃，風(fēng)俗淳樸，崇尚佛法，有伽藍(lán)五十余所，僧徒萬余人，多宗習(xí)大乘教法。

　　唐太宗貞觀十五年（641年），摩揭陀國王戒日王，在玄奘到該國取經(jīng)之后，專門派出使者致書唐朝廷表示謝意，唐太宗則下令讓云騎尉梁懷璥跟隨戒日王使者赴印度回訪撫慰。戒日王隨即遣使又隨梁懷璥再次來中國訪問，并贈(zèng)送郁金香和菩提樹等物。

　　貞觀十七年（643年）三月，唐太宗再派衛(wèi)尉丞李義表為正使、融州黃水縣令王玄策為副使，率隨從二十二人，送戒日王使節(jié)回國。同年十二月，李義表、王玄策一行抵達(dá)摩揭陀國，歷游各地，第二年正月抵達(dá)摩揭陀國的王舍城(今印度比哈爾西南拉杰吉爾)訪問，并于那爛陀寺外的靈鷲山勒銘留念。在完成一系列活動(dòng)后，王玄策隨同使團(tuán)一起回國，這是王玄策第一次出訪印度。從此開始大唐帝國與印度戒日王通好，中印兩國在歷史上第一次建立了正式的友好關(guān)系。

　　二次出訪，借兵滅印度

　　貞觀二十一年（公元647年），唐太宗命王玄策為正使、蔣師仁為副使一行30人出使西域，再次赴印度訪問。

　　王玄策一行臥冰嘗雪，艱苦卓絕，總算平安到達(dá)印度，但是此時(shí)印度發(fā)生了政變，戒日王遇害，宰相阿羅那順自立為王，各印度又分崩離析，各自為政。剛剛篡位的新王阿羅那順聽說大唐使節(jié)來了，不但不以國家禮節(jié)接待，反而派出2000人馬半路伏擊，王玄策、蔣師仁被擒獲遭到扣押，隨從人等全都遇難。原來，阿羅那順自知得位不正，擔(dān)心周邊的強(qiáng)國以此為名干涉，尤其害怕北邊吐蕃的松贊干布，而松贊干布娶了唐朝文成公主為皇后，阿羅那順對(duì)于突然來訪的唐朝使團(tuán)十分猜忌。他懷疑唐、蕃兩國要來粗暴干涉自己的內(nèi)政。所以阿羅那順一不做二不休，索性派兵襲擊了唐朝使團(tuán)。

　　后來，王玄策、蔣師仁從獄中尋找機(jī)會(huì)逃脫。大智大勇、性情剛烈的王玄策，覺得身為大唐使節(jié)被叛臣所虜，同伴被殺，羞辱難當(dāng)，實(shí)在咽不下這口氣。來不及給朝廷回報(bào)，王玄策當(dāng)機(jī)立斷，決定到泥婆羅國（今尼泊爾）借兵復(fù)仇。他和蔣師仁一路向北，渡過甘第斯河，穿越辛都斯坦平原，沿著喜馬拉雅山脈，經(jīng)歷九死一生，來到了泥婆羅國。

　　王玄策以吐蕃王松贊干布的名義與泥婆羅國王談判，因?yàn)樗少澑刹歼€迎娶了泥婆羅國的尺尊公主為皇后，所以向他們借兵就順理成章。泥婆羅國王很大方，立即點(diǎn)齊7000騎兵，交給了王玄策；同時(shí)，王玄策命蔣師仁入吐蕃，向松贊干布借兵，又借來1200兵馬。同時(shí)還檄召臨近的大唐各藩屬國，湊齊了一萬人馬。王玄策自任總管，命蔣師仁為先鋒，直撲印度，決心滅掉阿羅那順，雪恥報(bào)仇。

　　王玄策率領(lǐng)友情加入的多國部隊(duì)組成的唐朝大軍揮師南下，在北印度茶博和羅城外，碰到了印度數(shù)萬大象軍。印度很早就開始訓(xùn)練“象兵”，戰(zhàn)斗中往往是群象沖來，黑壓壓的一片，刀槍不入，勢(shì)不可擋。這次，在甘地斯河畔，阿羅那順聞知王玄策借兵復(fù)仇，早就來到北印度布下象陣，迎頭痛擊，試圖以象兵的強(qiáng)大威力，消滅王玄策的聯(lián)合國軍團(tuán)。

　　為攻克象陣，王玄策想到了戰(zhàn)國時(shí)田單的“火牛陣”，就采取“拿來主義”，果然一仗擊潰印度數(shù)萬象軍。阿羅那順看到自己的王牌部隊(duì)覆滅了，嚇得城門緊閉，再也不敢出來挑戰(zhàn)。王玄策一心想拿下城池，滅掉阿羅那順為死難的同胞報(bào)仇，他拿出唐軍的渾身解數(shù)，云梯、拋石車、火攻輪番上陣，猛攻一個(gè)多月。終于茶博和羅城兵潰城破，王玄策揮兵一路追殺，斬殺印度兵將三千余人，印度兵將落水溺死者超過萬人，被俘一萬一千余人，阿羅那順則逃回了中印度。

　　“宜將剩勇追窮寇”，王玄策一路追擊，乘勢(shì)攻入了中印度，并發(fā)誓要滅盡各印度。中印度的兵將也是不堪一擊、一觸即潰、潰不成軍，阿羅那順又棄中印度，投奔了東印度，懇求東印度王尸鳩摩出兵援救，準(zhǔn)備反攻唐軍。王玄策、蔣師仁將計(jì)就計(jì)，分兵兩路，一路用計(jì)引阿羅那順上鉤，一路設(shè)伏兵包抄，結(jié)果一舉全殲阿羅那順殘部，活捉了阿羅那順。而阿羅那順的妻子擁兵數(shù)萬據(jù)守的朝乾托衛(wèi)城也被蔣師仁部攻破，印度遠(yuǎn)近城邑望風(fēng)而降，中印度滅亡!

　　因?yàn)闁|印度曾經(jīng)援助過阿羅那順，王玄策準(zhǔn)備順勢(shì)再消滅東印度。其國王尸鳩摩聞聽王玄策領(lǐng)導(dǎo)的唐軍所向披靡，早已嚇得魂飛魄散，連忙送牛馬萬頭，弓刀瓔珞財(cái)寶若干，向唐師謝罪，表示臣服大唐帝國，王玄策這才罷兵回朝述職，同時(shí)將阿羅那順披枷帶鎖押回長安。王玄策的這一壯舉，史上被趣稱為“一人滅一國”。

　　三次出訪，文化交流成就斐然

　　唐貞觀二十二年至京師，王玄策回到長安，唐太宗大悅，命有司告宗廟，而謂群臣曰：“夫人耳目玩于聲色，口鼻耽于臭味，此乃敗德之源。若婆羅門不劫掠我使人，豈為俘虜耶？昔中山以貪寶取弊，蜀侯以金牛致滅，莫不由之。”顯然，唐太宗看到天上掉下來的勝利，能不高興嗎，不僅沒有責(zé)怪王玄策擅自行動(dòng)，反而對(duì)王玄策大加封賞，晉升為朝散大夫官職，并舉行了隆重的儀式，押阿羅那順獻(xiàn)俘于太廟。

　　唐高宗顯慶三年(658年)，王玄策受命第三次出使印度，次年抵達(dá)婆栗阇國(今印度達(dá)班加北部)，到該國各地訪問，專程去送佛袈裟。此后，他到達(dá)佛教第二次大“結(jié)集”之處吠舍厘城時(shí)，經(jīng)過大乘佛教興起的關(guān)鍵人物維摩故宅，以笏量基，止有十笏，遂稱“方丈室”?！胺秸伞币辉~，就是源自這次出使。

　　訪問期間，王玄策又專程前往位于現(xiàn)在印度比哈爾邦菩提伽耶的摩訶菩提寺參拜，禮佛而歸。王玄策此行將泥婆羅國的菠菜以及印度蔗糖的制造方法帶回中國，才使后來中國的制糖技術(shù)超過了印度，從而能夠熬制出潔白如雪、晶瑩剔透的白砂糖。而中國的白砂糖又被作為珍品帶回印度。印度人用印地語親切地稱“白砂糖”為“CINI”，意思就是“中國”。

　　王玄策三次出使印度﹐帶回了大量的佛教文物﹐對(duì)中印文化的交流作出了重要貢獻(xiàn)。他回國后，著有《中天竺國行記》十卷，圖三卷，是和玄奘的《大唐西域記》齊名的著作。后來，唐政府以這兩部書為底本，編寫《西國志》一百卷，這是唐代有關(guān)西域、絲綢之路，乃至于中亞、印度最權(quán)威的參考書。可惜的是《中天竺國行記》后來散佚，現(xiàn)在僅存片斷文字，分散于《法苑珠林》、《諸經(jīng)要集》、《釋迦方志》等典籍中。近年來，考古工作者在洛陽龍門石窟還發(fā)現(xiàn)了王玄策的造佛像題記。這些遺存和記載，記錄了王玄策三次出訪印度的輝煌歷史，給今人留下了寶貴的中印外交史資料。