“江南的才子山東的將，陜西的黃土埋皇上”。唐代21個(gè)皇帝20座陵墓，竟有18個(gè)皇帝把他們的棲息地選在了關(guān)中，蒲城這塊寶地就接納了4位皇帝和一個(gè)死后被其弟封為“讓皇帝”的李憲，統(tǒng)稱為唐五陵。歷朝歷代的文人學(xué)士介紹唐五陵的文章詩(shī)詞汗牛充棟，枚不勝舉，其中以介紹橋陵者為最，大多數(shù)文章均從寢陵的建制、規(guī)模以及石刻藝術(shù)上介紹的多，而忽視了四位皇帝以及讓帝的歷史地位以及他們?cè)谥袊?guó)歷史上的影響。筆者認(rèn)為，要讓世人知道蒲城唐五陵和其它陵寢的區(qū)別，重要的是要了解這里各位帝王的歷史地位，同時(shí)能從他們執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到點(diǎn)什么，圍繞這個(gè)思路，我想從睿宗（橋陵）李旦說(shuō)起，第二位介紹讓皇帝李憲（惠陵），第三位重點(diǎn)介紹唐朝歷史上執(zhí)政時(shí)間最長(zhǎng)，把大唐推向盛世的風(fēng)流皇帝玄宗李隆基（泰陵），第四位重點(diǎn)介紹并不被世人看重，但卻把衰落的唐王朝再一次引上“中興”之路的憲宗李純（景陵），第五位介紹史學(xué)界褒貶不一的短命皇帝穆宗李恒（光陵），最后擇其重點(diǎn)介紹五陵的陪葬墓及其歷史價(jià)值。請(qǐng)讀者也順著這個(gè)思路，跨越時(shí)空與我們一起探索品味那一段蕩氣回腸攝人心魄逝去的時(shí)光吧！

一、審時(shí)度勢(shì)的李旦不愧為“睿宗”的謚號(hào)

睿宗李旦是唐高宗李治和武則天的第四個(gè)兒子，也是唐朝第五位皇帝。有人說(shuō)，李旦生不逢時(shí)，輪到他當(dāng)政時(shí)恰逢現(xiàn)有雄才大略的母親武則天，后有文武全才的兒子李隆基，時(shí)勢(shì)造就了他“三讓天下”，成就了武則天和李隆基的豐功偉績(jī)，也正是李旦的“三讓”，才使唐王朝一次又一次地避免了內(nèi)亂，穩(wěn)定了根基，為以后的“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)，我們先從“三讓天下”說(shuō)起。

“一讓”母親武則天。唐高宗李治死后，遺詔立太子李哲為皇帝（唐中宗），但一切軍國(guó)大事，悉聽(tīng)太后“參決”。也就是說(shuō)李哲當(dāng)了皇帝，但一切軍國(guó)大事還得聽(tīng)武后的意見(jiàn)和建議，因?yàn)楦咦诘倪z詔是“參決”，即請(qǐng)武后參加決定，而不是“裁決”，最終拍板權(quán)還在中宗李哲手里，這令武則天感到很不舒服。為了收買(mǎi)人心，盡快掌握生殺予奪大權(quán)，武則天和中宗商議，便下詔頒布了十三條政策，即“一勸農(nóng)桑，薄賦搖；二給復(fù)三輔地；三息兵，以道德化天下；四南北中尚禁浮巧；五省功費(fèi)力役；六廣言路；七杜讒言；八王公以降，皆習(xí)老子；九父在為母服齊衰三年；十上元前勛，官已繪告身者，無(wú)追核；十一條京官八品以上，益稟入；十二百官任事久，才高位下者，得進(jìn)階申滯；這十二條施政綱領(lǐng)不僅從經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面制定了大政方針，還從減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)方面“勸農(nóng)桑，薄賦徭”，讓民休養(yǎng)生息，穩(wěn)固了唐王朝的根基，又給各級(jí)官員廣開(kāi)了言路，使有才能但官職低微者有了盼頭。中宗認(rèn)為自己是皇帝，自頒布了施政綱領(lǐng)以后，一開(kāi)始有些事還請(qǐng)示武后，后來(lái)慢慢地自作主張，發(fā)號(hào)施令了。武后為此十分惱怒，多次和中宗爭(zhēng)論，中宗依然我行我素，武后便下詔廢了中宗，封其為廬陵王，趕出京城，立李旦為帝。李旦當(dāng)了皇帝以后，并無(wú)實(shí)權(quán)，武后重用了自己的侄兒武承嗣，武承嗣為禮部尚書(shū)，進(jìn)而拜為文昌左相兼知內(nèi)史事，李旦終年被幽囚于宮中，不得予聞?wù)?，即就是偶爾坐朝，武后也是“穿帷指手，透幄?huà)腳”.慢慢地睿宗坐朝也只是陪著武后坐在武成殿，朝中政令已由武后當(dāng)年的“參決”變成“裁決”了，武后掌了實(shí)權(quán)以后，先令武承嗣督建了武氏七廟，繼而又將武承嗣封為魏王，武氏諸子侄皆封為王侯。武承嗣見(jiàn)李旦仍為皇帝，便建議武后殺盡皇家子孫，削去皇帝羽翼。武三思也勸誘武后，他們二人均想借武后之手立為太子，武后不允，武后這時(shí)正在處理?xiàng)菟抉R李敬業(yè)傳檄起兵討伐之事，敬業(yè)討伐檄文中說(shuō)武后“穢亂春宮，潛穩(wěn)先帝之私；掩袖工饞，狐媚偏能惑主”。“包藏禍心，窺竊神器”。討伐檄文一出，響應(yīng)者竟有十萬(wàn)之眾，一時(shí)聲勢(shì)浩大，大有不殺武后誓不休之勢(shì)。李敬業(yè)懷著一腔忠義，想迎立中宗歸朝，誰(shuí)知朝中百官，皆懼武后威勢(shì)，噤若寒蟬，不到三個(gè)月，十萬(wàn)兵馬一敗涂地；敬業(yè)被俘遇害。武后此時(shí)派武承嗣捧著玉璽，假意說(shuō)要?dú)w政予睿宗，睿宗見(jiàn)朝中百官心中想著武后，哪敢接印，再三推讓著，請(qǐng)母后臨朝，自己情愿退為太子。武后此時(shí)知道時(shí)機(jī)已到，便改國(guó)號(hào)為周，自稱神圣則天皇帝，并造了十二個(gè)異體字，自己取名為曌，旗幟一律用紅色，大赦天下，這是中國(guó)歷史上第一位，也是唯一一位女皇帝。武則天的治國(guó)方略史有明載，這里略去。我們看到的是知道進(jìn)退法則，隱忍蓄勢(shì)的李旦為保全自身性命不得不讓位的無(wú)奈，和讓母親當(dāng)了大周皇帝以后推動(dòng)歷史前進(jìn)的果敢作為。

二讓兄長(zhǎng)李哲復(fù)皇嗣位。文獻(xiàn)記載，武則天當(dāng)了皇帝以后，基本上能按自己原來(lái)制定的十二條治國(guó)方略辦事，所以，國(guó)庫(kù)充盈，民用廩實(shí)，人民群眾能安居樂(lè)業(yè)，邊境用兵又節(jié)節(jié)勝利，特別是起用了狄仁杰等一批能臣干員，決斷了不少冤獄，深得民心。大周王朝政令統(tǒng)一，天下歸化。武則天76歲那年，夢(mèng)見(jiàn)一只白色鸚鵡，站在當(dāng)?shù)?，忽一陣狂風(fēng)把鸚鵡的兩翼一齊吹斷，第二天把夢(mèng)境向丞相狄仁杰說(shuō)了，讓狄圓夢(mèng)，狄仁杰說(shuō)“鵡（武）是陛下的本姓，兩翼是陛下的兩個(gè)兒子，如今二子一個(gè)被貶，一個(gè)幽居，好似狂風(fēng)吹斷了鸚鵡的兩個(gè)翅膀，請(qǐng)陛下召喚二帝，以全天下臣民之望?！钡胰式茏嘣唬骸疤跈憋L(fēng)沐雨，親冒鋒鏑，以定天下，傳之子孫。先帝二子托陛下，陛下今欲移之他族，無(wú)乃大違天意乎？況姑侄比較母子，孰疏孰親？陛下立子，則千秋萬(wàn)歲后配享太廟；立侄則自古未有侄為天子，附姑于廟者，愿陛下詳思而熟慮之?！蔽鋭t天因自己日漸衰老，原想立武承嗣武三思為太子，繼續(xù)振興武氏家族，聽(tīng)了狄仁杰“古今未有侄為天子，附姑于廟”一句話后，不覺(jué)心中一動(dòng)，便想迎回廬陵王。廬陵王李哲自房陵回朝以后，太子李旦為相王，授太子右衛(wèi)率，拜司徒。神龍?jiān)?，中宗因李旦擁立有功，封李旦為安?guó)相王，遷太尉，加實(shí)封，同年又被立為皇太弟，李旦固辭不受。李旦在紛亂的宮廷斗爭(zhēng)中，能認(rèn)清形勢(shì)，明白利害，關(guān)鍵時(shí)刻每每退讓，實(shí)屬不易。這次讓太子位于兄長(zhǎng)乃“二讓”矣！

三讓兒子登帝位。史載則天皇帝因年事已高，召回中宗李哲以后，便徒居上陽(yáng)宮，改稱為則天皇太后，中宗二次登上皇帝寶座以后，嚴(yán)懲了穢亂朝廷的張易之、張昌宗等，對(duì)大周朝代凡受酷吏周興、來(lái)俊臣陷害的人，一概昭雪，朝綱為之一振。但中宗犯了個(gè)大錯(cuò)誤，即對(duì)貶居房陵的韋妃（即后來(lái)的韋皇后）太信任了，韋后又一心要效仿武后，甚至也想當(dāng)個(gè)女皇帝，所以她挖空心思，對(duì)外聯(lián)結(jié)當(dāng)朝重臣武三思、張柬之、李多詐、桓彥范，對(duì)內(nèi)則拉攏太平公主、安樂(lè)公主、長(zhǎng)寧公主等人，內(nèi)外呼應(yīng)，把持朝政。景龍四年六月，體弱多病的中宗，竟被韋皇后設(shè)計(jì)陷害，韋后臨朝聽(tīng)政，分封自己的黨羽刑部尚書(shū)裴談、工部尚書(shū)張錫、將軍趙承福、薛重簡(jiǎn)等人掌握了實(shí)權(quán)，立溫王重茂為殤帝。韋后雖然把持了朝政，但她非常忌諱睿宗的聲望，為了穩(wěn)住李旦，他先拜李旦為參謀政事，一轉(zhuǎn)眼又予以罷免，改拜太尉。李旦既不奉詔，也不入京師，只是靜觀其變。李旦的三兒子李隆基少年英雄，已為朝廷立下了赫赫戰(zhàn)功，被封為臨淄王。李隆基識(shí)破了韋后的陰謀，暗中結(jié)交姑母太平公主，率兵誅殺了韋后的親信韋溫、宗楚客、武延秀、馬秦客、葉靜能、趙履溫、楊鈞等人，韋氏黨羽皆誅之。李隆基挾持殤帝重茂到安福門(mén)樓和百姓見(jiàn)面，大赦天下，封臨淄王為平王，參與政務(wù)，加實(shí)封。文武百官皆以國(guó)家多難，李旦眾望所歸為由，請(qǐng)李旦即位。李旦再三推辭不受，在少帝下詔、百官懇求下，才在承天即位。李旦即位后，封太子李成器為太子之師、雍州牧、揚(yáng)州大都督，并在李成器的再三推讓下，立三子李隆基為太子。李旦性情溫和敦厚，很重同胞親情，對(duì)胞妹太平公主的要求有求必應(yīng)，以至于太平公主聲望日盛，大有將睿宗架空之勢(shì)，看到這種情況，睿宗即于景云元年令太子監(jiān)國(guó)，并詔封劉幽求、魏知古、姚元之、宋璟、郭元振、李日知等人輔佐太子，李成器為太子賓客，仍遙領(lǐng)揚(yáng)州大都督。八月即傳位于太子，是為玄宗，自稱太上皇帝。景云二年七月甲子，太平公主謀逆，玄宗率兵誅殺了太平公主親信竇懷貞、夸羲、肖至忠、常元楷等人，逼令太平自裁。一場(chǎng)山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓的未遂政變結(jié)束后，睿宗下詔：“朕將高居無(wú)為，自今后軍國(guó)行政一事以上，并取皇帝處分?！蓖晖耆褭?quán)交給了兒子。開(kāi)元四年六月，睿宗崩于五福殿，年55歲。

縱觀睿宗一生，在強(qiáng)勢(shì)下能韜光養(yǎng)晦，在亂世中又處變不驚，為人溫良恭謙讓，處事城府深厚，歷經(jīng)數(shù)次刀光劍影改朝換代的腥風(fēng)血雨而能善始善終，全身而退，并且死后擁有唐朝最恢宏的陵園，誰(shuí)能說(shuō)這不是一種大智慧呢？所以李旦謚號(hào)睿宗名符其實(shí)矣！

橋陵距今已1000多年，歷經(jīng)滄桑巨變，其地面氣勢(shì)恢宏的建筑已蕩然無(wú)存，唯有肌腱隆起的石獅炯炯有神的眼光在凝視著遠(yuǎn)方，仿佛在訴說(shuō)著歷史的變遷。

據(jù)史料記載，橋陵的陪葬墓是唐王陵中最多的一個(gè)，有皇后墓兩座、太子墓三座、公主墓四座、大臣墓一座。其中生寧王李成器和壽昌公主、代國(guó)公主的劉皇后和生玄宗、金仙、玉真公主的竇皇后是睿宗鳳儀年間為藩王時(shí)所娶。武則天執(zhí)政、睿宗將為皇嗣后，劉、竇二妃日夜悲泣，禱告蒼天，愿以身為替，使睿宗早日復(fù)位。武則天知道后大怒，命人割掉了二妃的舌頭，并在御苑僻靜處殺了她們，并大卸二、三十塊亂拋。睿宗為太上皇時(shí)，惜二妃為了自己死的太慘，便請(qǐng)了高明的道士、筑臺(tái)招魂，備了皇后的衣冠，隆重地埋葬了她們。睿宗死后，二后因尸首無(wú)著，玄宗只好以衣冠遷附橋陵。

橋陵所在地在豐山，東西長(zhǎng)約3114米，南北寬約1113米，海拔761米，依山為陵，鑿石造墓是唐王朝的定制。橋陵造成后設(shè)陵臺(tái)令管理，官位正五品，而浦城縣令為七品，為了解決這個(gè)問(wèn)題，便把蒲城改為奉先縣，隸屬京兆府管，提成一類縣。

和橋陵相關(guān)的文化符號(hào)是什么？除了雄偉的陵園和精美的石刻之外，恐怕要數(shù)大詩(shī)人杜甫的《橋陵三十韻呈縣內(nèi)諸官》了。

傳說(shuō)天寶年間，戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生，京官杜甫（左拾遺）把自己的家屬安頓在蒲城，他回來(lái)探家順便拜謁橋陵時(shí)寫(xiě)了這首詩(shī)，詩(shī)的全文照錄如下：

先帝昔晏駕，茲山朝百靈；

崇岡擁象設(shè)，沃野開(kāi)天庭。

即事壯重險(xiǎn)，論功超五丁。

坡陀因厚地， 卻略羅峻屏。

云闕虛冉冉，風(fēng)松肅冷冷；

石門(mén)霜露白， 玉殿毒苔青。

宮女晚知曙，祠官朝見(jiàn)星。

空梁簇畫(huà)戟， 陰井敲銅瓶。

中使日夜繼，惟王心不寧。

豈徒恤備享？ 尚謂求無(wú)形。

孝理敦國(guó)政，神凝推道經(jīng)。

瑞芝產(chǎn)廟柱，好鳥(niǎo)鳴巖扃。

高岳前嵂崒， 洪河左瀅瀠。

金城蓄峻趾，沙苑交回汀。

永與奧區(qū)固， 川原紛眇冥。

居然赤縣立，臺(tái)榭爭(zhēng)苕亭。

官屬果稱是， 聲華真可聽(tīng)。

王劉美竹潤(rùn)，裴李春蘭馨。

鄭氏才振古， 啖侯筆不停。

遣詞必中律，利物常發(fā)硎。

綺繡相展轉(zhuǎn)， 琳瑯愈青熒。

側(cè)聞魯恭化，秉德崔瑗銘。

太史候鳧影， 王喬隨鶴翎。

朝儀限霄漢，客思回林坰。

轗軻辭下杜， 飄飖凌濁涇。

諸生舊短褐，旅泛一浮萍。

荒歲兒女瘦， 暮途涕泗零。

主人念老馬，廨署容秋螢。

流寓理豈愜， 窮愁醉不醒。

何當(dāng)擺俗累，浩蕩乘滄溟。

還有一首《赴奉先詠懷五百字》，其中有千古名句“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”等句，這里不再一一抄了，我認(rèn)為這二首詩(shī)和《三吏》、《三別》一樣，可算是杜甫的代表作，至于杜甫到底來(lái)了幾次奉先，有人說(shuō)四次，有人說(shuō)五次，無(wú)須再考證了。

二、李憲（成器）何以被尊為“讓帝”

《唐書(shū)》載：李旦有六個(gè)兒子，李憲為長(zhǎng)子。文明元年，李憲6歲時(shí)，被立為皇太子。封為永平郡王。武則天廢了中宗以后，另立李旦為睿宗皇帝，自己則聽(tīng)政有年，后武則天改唐為周，降李旦為皇嗣，李憲則為皇孫，和其它唐室王子王孫一樣，可以開(kāi)府置官。到了長(zhǎng)壽年間，李憲又一次被封為壽春郡王，任職為左贊善大夫，銀青光祿大夫。中宗歸政以后，封李憲為癸王，升任員外卿，實(shí)封400戶。李憲上表辭謝，仍任壽春郡王。睿宗二次登基后，封李憲為左衛(wèi)大將軍。當(dāng)時(shí)朝政已穩(wěn)定下來(lái)，睿宗在6個(gè)兒子中想選一位能干的作為皇儲(chǔ)，按封建禮數(shù)，長(zhǎng)子李憲可以作為王位的繼承人，但三兒子李隆基剛剛平定了“韋后之亂”，有功于社稷，到底立誰(shuí)為太子，李旦一時(shí)頗費(fèi)周折，拿不定主意。這時(shí)，李憲站了出來(lái)，上表奏到：如今天下初定，立一個(gè)賢能的人作為國(guó)君是一件非常重要的事，天下太平可以考慮長(zhǎng)幼有序，天下不夠安定則該選一個(gè)有功勞、能掌握住軍隊(duì)的人，三弟隆基有功于社稷，可以立為太子，兒臣情愿把這個(gè)太子位讓于他。李憲一直哭訴、情真意切，群臣也隨聲附和，李旦這才下了決心說(shuō)：“李成器（李憲）是朕的長(zhǎng)子，已經(jīng)立為太子，但他懇求讓位再三，群臣又附和于他，朕考慮以天下公器為重，立三郎隆基為太子，封李成器為雍州牧，加揚(yáng)州大都督，實(shí)封兩千戶，賜帛2000段，好馬20匹、奴婢10名”。就這樣，李成器把太子之位讓給了李隆基。睿宗二次登基，李隆基和其姑母太平公主功不可沒(méi)。太平公主因是睿宗的親妹妹乘機(jī)向皇帝進(jìn)讒言并在皇帝身邊安插親信，據(jù)說(shuō)7人的宰相班子中，太平就指派了竇懷貞、崔堤、夸義、肖至忠等4人，姚祟、宋璟曾向睿宗建議，把太平公主安置到蒲州去以免意外事件發(fā)生，太平知道后，讓睿宗治這兩個(gè)人的罪，睿宗只好將姚祟、宋璟倆人外放。當(dāng)時(shí)圍繞著皇權(quán)，太平要學(xué)武則天當(dāng)女皇，而太子李隆基則竭力維護(hù)皇權(quán)。睿宗李旦早已看破世情，久有傳位之意，于是他順應(yīng)潮流，把皇位傳給了兒子李隆基，這樣做既暫時(shí)平息了朝中兩派的爭(zhēng)斗，又?jǐn)嘟^了妹妹想當(dāng)皇帝的念頭。太平公主當(dāng)然不滿，圍繞在太平周圍的人便商議先天二年七月初四動(dòng)手鏟除李隆基。玄宗李隆基聯(lián)合了峽王、薛王以及王毛仲、高力士等人七月初三發(fā)兵，翦除了太平的黨羽，逼令太平公主自殺，至此，圍繞皇權(quán)的一場(chǎng)爭(zhēng)斗才告一段落，睿宗完全交出了權(quán)力“閑居大庭”、“無(wú)為養(yǎng)老”。李成器在這一場(chǎng)的斗爭(zhēng)中，完全站在玄宗一邊，玄宗非常感激，太平之亂平息以后，玄宗進(jìn)封李成器為太尉，兼揚(yáng)州大都督，開(kāi)府儀同三司，封為寧王，實(shí)領(lǐng)1500戶。

玄宗執(zhí)政以后，和弟兄們關(guān)系處的很好，他對(duì)李成器非常尊重，李成器本人也很聰明，恭順謹(jǐn)慎，玄宗為其它弟兄贈(zèng)送了魏文帝一首詩(shī)，申明兄弟情誼。詩(shī)曰：“|西山一何高？高處殊無(wú)極。上有兩仙童，不飲亦不食。賜我一丸藥，光耀有五色。服藥四五日，身輕生羽翼。”玄宗接著說(shuō)：“頃因余暇，妙選仙經(jīng)，得此神方，今分此藥，愿與兄弟等同保長(zhǎng)齡，永無(wú)限極”。玄宗又令人制作了長(zhǎng)枕大被，以敘說(shuō)兄弟之情，玄宗用這種辦法，不僅回報(bào)了寧王讓皇位的恩情，也穩(wěn)定了給位兄弟的情緒，兄弟們都擁戴他，輔佐他，玄宗不離不棄的親情收到意料之中的效果。

這里單說(shuō)李成器（李憲）。玄宗開(kāi)元九年時(shí)李成器兼任了太常卿和太尉，官高位顯，一人之下，萬(wàn)人之上。傳說(shuō)開(kāi)元二十八年李成器生病時(shí)，玄宗不僅令人送去湯藥，而且請(qǐng)了名醫(yī)前去診治。每年李成器生日，玄宗都會(huì)去拜壽，親賜酒酪。一直到開(kāi)元二十九年冬十一月，李成器病危去世，聽(tīng)到李成器去世的消息后，玄宗痛哭失聲，第二天下了道詔書(shū)，追憶李憲的功勞和讓位的美德。詔書(shū)中說(shuō)：“故太尉，寧王憲，誕含粹靈，允膺大雅，能以位讓，為吳太伯。存則用成其節(jié)，殘則當(dāng)表其賢非常之稱，族德斯在：德性寬柔”曰:“讓”，敬追謚曰“讓皇帝”李憲長(zhǎng)子李鎮(zhèn)上表，懇請(qǐng)辭去其父“讓皇帝”稱號(hào)，玄宗執(zhí)意要封，并命高力士在李憲冊(cè)斂之日，帶去御衣一副，在靈前宣讀祭文，祭文曰：“一代兄弟，一朝存殃，家人之禮，是用申情，興言感思，悲涕交集”?！按蟾绲臻L(zhǎng)，合當(dāng)儲(chǔ)貳，以功見(jiàn)讓，愛(ài)在薄躬”。“謂之手足，唯有大哥。今復(fù)淪亡，渺然無(wú)對(duì)，以慈感慕，何恨為之”。“立德立名，斯為不朽。大哥事跡，身致讓存。神之昭格，當(dāng)茲寵榮”。李鎮(zhèn)上表辭謝玄宗對(duì)其父的封贈(zèng)，大有李憲遺風(fēng)，所以玄宗對(duì)李憲的葬禮非常重視，埋葬時(shí)送了一千多種禮品，并讓?xiě)c王李譚踏著泥濘，冒雨送靈，玄宗把李憲葬于睿宗橋陵之側(cè)，并號(hào)墓為陵，名曰：惠陵。

1997年惠陵搶救性發(fā)掘后，我曾數(shù)次陪同有關(guān)專家學(xué)者去地宮參觀，知惠陵于寶應(yīng)元年（762年）曾被盜過(guò)，而今陵內(nèi)數(shù)百件文物被省博物館收藏。今天我們唯一可以看到的是一副四角翅起、狀似宮殿的石棺別具一格。余則壁畫(huà)斑駁、墓主骨殖已無(wú)存矣！

惠陵陵主李憲能洞察世情，知“治世立長(zhǎng)，亂世立能”的深刻哲理，從而避免了“玄武門(mén)之變”故事重演，大有其父睿智之遺風(fēng)，難怪玄宗將其葬于睿宗之側(cè)，以期長(zhǎng)聽(tīng)乃父教誨之意矣！