天下無癌論（潘德孚）

論中醫(yī)藥診治癌癥的療效標(biāo)準(zhǔn)

（第二部分）

三、中醫(yī)的治療原則，必須遵從辨證論治的原理

什么是辨證論治原理？請(qǐng)看郭博信先生寫的故事：

“上個(gè)世紀(jì)初，我遇到一位男性病人，40歲左右。他舌尖上長(zhǎng)了瘤子，如桂圓大小，整天耷拉在口腔外頭.吃飯、說話都受到影響，已有一年時(shí)間了，真是苦不堪言。他跑到北京，上?，F(xiàn)代化的大醫(yī)院，專家們一致認(rèn)為，唯一的辦法就是手術(shù)切除。

在萬般無奈之下，經(jīng)人介紹找我來治療。

我號(hào)了他的脈，洪而數(shù)，左寸尤甚。又看到他的舌質(zhì)很紅。中醫(yī)有句話叫“舌為心之苗”，診斷其為心經(jīng)熱盛，壅滯于舌尖，乃積聚成瘤。

又中醫(yī)認(rèn)為，心與小腸相表里，當(dāng)導(dǎo)心火從小腸而出，于是開了導(dǎo)赤散加味：生地60克，元參30克，木通15克，甘草梢20克，砂仁5克，竹葉6克，生姜3片，水煎服。

為其開完方后，我囑咐他：‘腫瘤是個(gè)慢性病，治療起來也慢，恐怕你得服幾十付藥。他嘆了口氣，說：‘反正也沒有別的好辦法，我就先試試吧！’

不料一個(gè)月，后這位患者突然欣喜地來到我面前,伸出舌頭讓我看：腫瘤竟然消失了!他道謝不已，并且興奮地告訴我：這個(gè)藥一吃上就有效，他一共吃了整整30副藥。

郭先生沒有被腫瘤一詞嚇倒，而是堅(jiān)持辨證論治，這才取得療效。

   辨證論治的總根在“八綱”（陰陽、表里、寒熱、虛實(shí)），它包括六經(jīng)辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、三焦辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證等方法。八綱像大網(wǎng)，各種不問層次的辨證像小兜。由于每個(gè)中醫(yī)所掌握與使用的辨證方法熟練各有不同，加上使用的藥方、藥物，也都有所限制，因而療效有所長(zhǎng)短和差異。所以我們召開這次會(huì)議，讓全國(guó)人民、讓世界人民共睹斑斕燦爛的中醫(yī)藥治療癌癥能力！

四、中醫(yī)的健康標(biāo)準(zhǔn)，是飲食起居等一切活動(dòng)都正常

中醫(yī)治人，西醫(yī)治病。人是活的，活著就要求健康。健康的表現(xiàn)是生活所需要的一切吃喝拉撒睡都正常，人覺得舒服，就是生活質(zhì)量好。發(fā)熱、疼痛、嘔惡、泄瀉、咳嗽、鼻塞、聲音嘶啞等，使人不能正常生活，稱為生理異常。生理異常只是一種身體狀態(tài)的表現(xiàn)，是不舒服、不健康，但不能稱為病理。從對(duì)抗療法的角度，是病理，就應(yīng)消除；若說是生理異常，就不能消除了。西醫(yī)用理化儀器檢查，查出某個(gè)病灶，認(rèn)為這是不健康的原因，然后予以治療。中醫(yī)不用儀詻，只用自己的感官進(jìn)行“四診”，收集病人的生命信息，以“八綱”來判斷病人體內(nèi)的不平衡狀況，采用各種療法進(jìn)行調(diào)整，使病人從異常、失?；謴?fù)到正常。病人生理異?；謴?fù)正常就是恢復(fù)健康。

   既然西醫(yī)與中醫(yī)各自的診斷、治療方法都不同，所以，不能用西醫(yī)的診斷標(biāo)準(zhǔn)，來檢驗(yàn)中醫(yī)的治療結(jié)果。我們現(xiàn)在講的癌癥，是指西醫(yī)在顯微鏡下檢查看到了有某種癌細(xì)胞的癌癥（這里需要討論的是什么是癌細(xì)胞？是講細(xì)胞的形態(tài)或細(xì)胞的功能，我們所說的癌細(xì)胞，應(yīng)該是指它的功能，即對(duì)生命體的免疫能力起破壞作用的細(xì)胞而不是某種形態(tài)的細(xì)胞，即有形而無實(shí)的細(xì)胞。)而且，西醫(yī)的治療方法是消除癌細(xì)胞的方法，即用手術(shù)切除，用化放療殺滅。對(duì)于中醫(yī)，只要人活得舒服，不管它有無癌細(xì)胞！所以，中醫(yī)治愈疾病不必以有無癌細(xì)胞或存不存在腫塊、或腫塊大少做標(biāo)準(zhǔn)。

中醫(yī)以病人的感覺舒服不舒服為標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際就是以患者的生命信息做標(biāo)準(zhǔn)。舒服就是無病的信息，不舒服就是有病的信息。假使患者沒有癌細(xì)胞而覺得不舒服，那仍然是有??；有癌細(xì)胞但感覺舒服，就是沒病。道理就在生命有很強(qiáng)大、很敏銳的感覺和各種特性來維護(hù)自己的安全（筆者已經(jīng)在《人體生命醫(yī)學(xué)》中有專章描述過生命的各種特性，有興趣的讀者可以查閱）。普通動(dòng)物為了維護(hù)生存，都能知道如何避害趨利，何況人是更高級(jí)的生命，哪有懼怕癌細(xì)胞的？

   張群林教授在其所寫的《溫州之行》一文中講到，患者肝偶有刺痛，血檢甲胎蛋白、癌胚抗原均高出指標(biāo)規(guī)定的十倍，磁共振發(fā)現(xiàn)肝區(qū)巨大腫塊，診斷為肝癌。西醫(yī)認(rèn)為只有6個(gè)月好活了，因此，必須立即使用化療藥。而我認(rèn)為，患者吃飯、大小便、睡眠都正常，說明她生命信息運(yùn)行有序，根本不需要大動(dòng)干戈地治療，只給處了10帖安慰劑，至今年余，精神越來越好。

西醫(yī)不以病人的感覺為標(biāo)準(zhǔn)，比如病人使用了化療藥，感覺非常難過，實(shí)際是生命告訴我們，它覺得這東西不好，不應(yīng)該使用。但醫(yī)生不懂其中的道理。生命感到用藥后它很不舒服，實(shí)際就是叫我們不要再繼續(xù)用的信息。醫(yī)生勉強(qiáng)用它，其結(jié)果是病人被藥毒死?；?、放療何以難于治愈癌癥，反而可能影響患者生存，就是病人感到不舒服后，醫(yī)生還繼續(xù)用藥。這和一些輸液者在發(fā)生意外前都先有十分難過的感覺類似。

五、中醫(yī)治癌理論向辨證論治回歸

中醫(yī)單說自己能治癌，治好了多少，是一點(diǎn)也沒有用的，還必須拿出中醫(yī)治癌的理論來?！爸髁麽t(yī)學(xué)”提出了癌癥這概念后，用它的方法分析癌癥的病因和手術(shù)放化療等治療方法，實(shí)踐結(jié)果患者是死多活少，證明這些治療方法錯(cuò)誤了。治療方法的錯(cuò)誤，也可以反證概念的錯(cuò)誤。但是，錯(cuò)誤的概念已經(jīng)流行已久，“深入人心”了，改變需要一個(gè)過程。在生死邊緣的患者，為了活下去，很多人轉(zhuǎn)求中醫(yī)治療，許多中醫(yī)在治療實(shí)踐中，救助患者取得了成功的經(jīng)驗(yàn)紿中醫(yī)治癌理論鋪墊了基礎(chǔ)。實(shí)踐證明，任何理論的產(chǎn)生，都有一個(gè)逐漸發(fā)展的過程。

 在中醫(yī)圈里，鄭文友提出了“癌寒論”，董草原提出了“癌熱論”，這兩個(gè)概念出現(xiàn)，說明中醫(yī)治療正在擺脫“對(duì)抗療法”的糾纏，同歸中醫(yī)辨證論治的軌道，一寒一熱正好相反。相反相成，互相補(bǔ)充。古人說:“寒者溫之，熱者清之。”我相信董草原不會(huì)見到寒癌用清涼；鄭文友也不會(huì)見到熱癌用溫?zé)帷５?，這里可見仍夾帶著對(duì)癌細(xì)胞、癌腫塊的畏懼。最近，張流秀說：“見癌不治癌，治之以三通”，實(shí)際與我的“無癌論”之理相通。

有人認(rèn)為，既然說治癌，又說無癌，不是自相矛盾？其實(shí)，“無癌”實(shí)質(zhì)是無癌細(xì)胞之意也。在人的生命體中，生命自組織能力控制著一切細(xì)胞。體內(nèi)的所有活體，包括所有的細(xì)菌病毒，都是生命的從屬。生命信息運(yùn)行正常，就是證明體內(nèi)的細(xì)胞工作有序。說癌細(xì)胞不受生命的控制而發(fā)生惡性繁殖，純是西方醫(yī)學(xué)家的臆斷。這種臆斷，有利制藥公司的藥物銷售，才被承認(rèn)和宣傳開來。癌病毒傳染說和癌細(xì)胞惡性擴(kuò)散說都是對(duì)生命自組織能力的無知和否定。

三四年前，我在中醫(yī)科學(xué)院告訴一班研究生：癌癥是很好治的。他們覺得很奇怪，問：如何治？我說：大家知不知道金庸、梁羽生的小說里，武術(shù)的最高境界有四個(gè)字：見招拆招。也許他們學(xué)習(xí)都很忙，沒有時(shí)間看小說。大家都答不出來。什么叫見招拆招呢？所謂“寒者溫之、熱者清之、虛者補(bǔ)之、實(shí)者瀉之、弱者扶之、強(qiáng)者抑之”是也。只要你是個(gè)中醫(yī)，只要你已經(jīng)有幾年的醫(yī)療實(shí)踐，用這個(gè)方法治癌就一定獲效，可明見招拆招之理。只要你是一個(gè)真正的中醫(yī)，能完全據(jù)四診八綱，以辨證論治，你的治癌本領(lǐng)，按存活時(shí)間來計(jì)算：都會(huì)大大勝過現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中最高級(jí)的治癌專家。一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理：既然“不治療”也能高出4倍(見本文前部)。那么，你只要不求效心切，只要平平淡淡地施治就可以了。

“無癌論”就是無癌細(xì)胞論。也許有人會(huì)說，明明這腫塊里就可以取出癌細(xì)胞，怎么能說沒有癌細(xì)胞呢？

我認(rèn)為：腫塊取出細(xì)胞叫什么，實(shí)際只是一個(gè)命名的問題，把它叫做癌細(xì)胞也沒有什么不可以。但它的活動(dòng)過程，卻是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家臆想的產(chǎn)物。其錯(cuò)誤在于排除了生命的作用。人是個(gè)活體，每一個(gè)細(xì)胞都受到生命統(tǒng)率，不能單獨(dú)行動(dòng)。這種統(tǒng)率的能力就是生命的自組織能力。因此，說癌細(xì)胞不受生命自組織能力的統(tǒng)率，是沒有辦法證明的一個(gè)彌天大謊。

其實(shí)，這些腫塊細(xì)胞，是生命的自組織能力把它們作為裝體內(nèi)毒素用的工具，在一定的時(shí)間里讓它們化膿，然后加以清除。它們并非可以隨意胡作非為的；而是被生命指揮著隨時(shí)可以犧牲的。例如癰癤里的腐肉，膿液，這些東西也是細(xì)胞變的。難道就不可以叫做癌細(xì)胞嗎？但是，由于生活、飲食、藥物、情感等的干預(yù)，有變好變壞的可能。疾病的過程，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化過程，變好變壞都可以通過觀察而作出判斷；因此，它的治療也是動(dòng)態(tài)的，治好治壞也可以通過觀察而知道它的趨勢(shì)?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)把疾病(癌癥)說成是不變的，用一個(gè)病名確定整個(gè)用藥的方法，有似刻舟求劍。如此的治療方法，即使治一般病都可能治出大問題來，何況治癌用的都是毒藥。

細(xì)胞學(xué)家把不同于常態(tài)的細(xì)胞叫做癌細(xì)胞，細(xì)胞學(xué)家看到的是顯微鏡下的細(xì)胞。命名為癌細(xì)胞，然后“創(chuàng)造”(就是臆想)它的活動(dòng)過程，說它怎么去殺死免疫的T細(xì)胞。其實(shí)，T細(xì)胞如何免疫也是“創(chuàng)造”出來臆想的產(chǎn)物。