【1】：Don't walk behind me, I may not lead. Don't walk in front of me, I may not follow. Just walk beside me and be my friend.”  不要走在我后面，因?yàn)槲铱赡懿粫?；不要走在我前面，因?yàn)槲铱赡懿粫S；請走在我的身邊，做我的朋友。 --阿爾貝·加繆

　　【2】：“一個人只要學(xué)會了回憶，就再不會孤獨(dú)，哪怕只在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨(dú)處百年?！?--加繆 《西西弗斯的神話》

　　【3】：我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們來往。相反，我們常對與我們相似、和我們有著共同弱點(diǎn)的人吐露心跡。我們并不希望改掉弱點(diǎn)，只希望受到憐憫與鼓勵。 --加繆 《局外人》

　　【4】：當(dāng)對幸福的憧憬過于急切，那痛苦就在人的心靈深處升起 --阿爾貝·加繆 《西西弗斯的神話》

　　【5】：重要的不是治愈，而是帶著病痛活下去。 --阿爾貝·加繆 《西西弗斯的神話》

　　【6】：如果你繼續(xù)去尋找幸福是由什么組成的，那你永遠(yuǎn)不會找到幸福。如果你一直在找人生的意義，你永遠(yuǎn)不會生活。You will never be happy if you continue to search for what happiness consists of. You will never live if you are looking for the meaning of life. - Albert Camus --阿爾貝·加繆

　　【7】：當(dāng)我聽某個人說話聽煩了，想要擺脫他時，就裝出欣然同意的樣子。 --阿爾貝·加繆 《局外人》

　　【8】：一切特立獨(dú)行的人格都意味著強(qiáng)大。 --加繆 《反抗軍》

　　【9】：在隆冬，我終于知道，我身上有一個不可戰(zhàn)勝的夏天。 --阿爾貝·加繆 《夏天集》

　　【10】：我的靈魂與我之間的距離如此遙遠(yuǎn) 而我的存在卻如此真實(shí) --加繆

　　【11】：真正的救贖，并不是廝殺后的勝利，而是能在苦難之中找到生的力量和心的安寧。 --加繆

　　【12】：死亡是我們無法擺脫的，每個人都有自己的死。歸根結(jié)蒂，太陽還是溫暖著我們的身骨。 --阿貝爾·加繆 《置身于苦難與陽光之間》

　　【13】：What interests me is living and dying for what one loves. 我感到興趣的是:為所愛而生,為所愛而死. --卡繆 《鼠疫》

　　【14】：我已經(jīng)沒有時間去對我不感興趣的事情再產(chǎn)生興趣。 --加繆 《局外人》

　　【15】：這個世界充斥著謊言和奴性，孤獨(dú)的荒草到處瘋長。無論我們每個人有怎樣的弱點(diǎn)，作家職業(yè)的高貴永遠(yuǎn)植根在兩種艱難的介入中：拒絕謊言，反抗逼迫。 --阿爾貝·加繆 《寫作的光榮》

　　【16】：矛盾就在此，人拒絕現(xiàn)實(shí)世界，但又不愿意脫離它。事實(shí)上，人們依戀這個世界，他們中的絕大多數(shù)都不愿意離開這個世界。他們遠(yuǎn)非要忘記這個世界，相反，他們?yōu)椴荒茏銐虻負(fù)碛羞@個世界而痛苦。這些奇怪的世界公民，他們流亡在自己的祖國。除了在瞬間即逝的圓滿時刻中，整個現(xiàn)實(shí)對他們來說都是不完善的。他們的行為躲開他們而進(jìn)入其他行為中，回過來以意外的面孔來審視他們，并且像坦塔羅斯的水一樣向著尚不為人知的河口流去。 --阿貝爾·加繆 《置身于苦難與陽光之間》

　　【17】：日子，過起來當(dāng)然就長，但是拖拖拉拉，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后就混淆成了一片。每個日子都喪失了自己的名字。對我來說，只有“昨天”與“明天”這樣的字，才具有一定的意義。 --阿爾貝·加繆 《局外人》

　　【18】：通常情況下，選擇獻(xiàn)身藝術(shù)的人，都曾自視與眾不同。然而他很快會發(fā)現(xiàn)，自己的藝術(shù)、自己的與眾不同，往往就扎根在與所有人的相似中。 --阿爾貝·加繆 《寫作的光榮》

　　【19】：世上的罪惡差不多總是由愚昧無知造成的。沒有見識的善良愿望會同罪惡帶來同樣多的損害。人總是好的比壞的多，實(shí)際問題并不在這里。但人的無知程度卻有高低的差別，這就是所謂美德和邪惡的分野，而最無可救藥的邪惡是這樣的一種愚昧無知：自認(rèn)為什么都知道，于是乎就認(rèn)為有權(quán)殺人。殺人兇犯的靈魂是盲目的，如果沒有真知灼見，也就沒有真正的善良和崇高的仁愛。 --阿爾貝·加繆 《鼠疫》

　　【20】：不存在不通過自我蔑視就超越的生命。 --加繆

　　【21】：“現(xiàn)在我面對著這個充滿了星光與默示的夜，第一次向這個冷漠的世界敞開了我的心扉。我體驗(yàn)到這個世界如此像我，如此有愛融洽，覺得自己過去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在依然是幸福的。” 從某種角度上說，默爾索在死亡直逼的苦難面前“大悟”了，他回歸自我，完成了和這個冷漠世界的圓融統(tǒng)一。他明白了這個世界虛無的本質(zhì)。 他意識到自己之前一切的方法，態(tài)度都是對的，都是這個世界本來的方式。在苦難之后，他發(fā)現(xiàn)了自己。 --阿爾貝·加繆 《局外人》

　　【22】：于是我悟出了，一個人即使只生活過一天，他也可以在監(jiān)獄待上一百年而不至于難以度日，他有足夠的東西可供回憶，決不會感到煩悶無聊。從某種意義上來說，這也是一種愉快。 --阿爾貝·加繆 《局外人》

　　【23】：我們心靈深處始終存在的空虛感確是一種流放之感，一種明確清晰的情緒，一種焦心的回憶之箭，一種荒誕不經(jīng)的妄想，不是妄想年光倒流就是相反地妄想時間飛逝。有時候我們讓自己陶醉于幻想境界，設(shè)想自己在愉快地等候親人回來的門鈴聲或樓梯上熟悉的腳步聲，再不然便是故意把火車不通的事忘掉，在平時乘傍晚快車來的旅客應(yīng)該到家的時刻，趕回家中等候親人。 --阿爾貝·加繆 《鼠疫》

　　【24】：除了沒用的肉體自殺和精神逃避，第三種自殺的態(tài)度是堅持奮斗，對抗人生的荒謬。 --加繆

　　【25】：要了解一個城市,比較方便的途徑不外乎打聽那里的人們怎么干活，怎么相愛，又怎么死去。 --加繆 《鼠疫》

　　【26】：我常常想，如果讓我住在一棵枯樹干里，除了抬頭看看天上的流云之外無事可干，久而久之，我也會習(xí)慣的。我會等待著鳥兒飛過或白云相會，就像我在這里等待著我的律師的奇特的領(lǐng)帶，或者就像我在另一個世界里耐心等到星期六擁抱瑪麗的肉體一樣。何況，認(rèn)真想想，我并不在一棵枯樹干里。還有比我更不幸的人。不過，這是媽媽的一個想法，她常常說，到頭來，人什么都能習(xí)慣。 --阿爾貝·加繆 《局外人》

　　【27】：憂傷者有兩種憂傷的理由，要么他們無知識，要么他們抱希望。 --加繆 《唐璜主義》

　　【28】：人生在世，永遠(yuǎn)也不該演戲作假。 --阿爾貝·加繆 《局外人》

　　【29】：There is not love of life without despair about life. 沒有對生活絕望，就不會愛生活。 --阿爾貝·加繆 《局外人》

　　【30】：攀登頂峰，這種奮斗的本身就足以充實(shí)人的心。人們必須相信，壘山不止就是幸福。 --加繆

　　【31】：多少人犯下罪行僅僅因?yàn)椴荒苋淌苄皭海?--阿爾貝·加繆

　　【32】：過分重視高尚行為，結(jié)果反而會變成對罪惡間接而有力的褒揚(yáng)。因?yàn)槟菢幼鰰屓瞬孪?，高尚行為如此可貴，只因它寥若晨星，所以狠心和冷漠才是人類行為更經(jīng)常的動力。 --阿爾貝·加繆 《鼠疫》

　　【33】：世界上沒有任何事物是值得人們?yōu)榱怂釛壸约旱乃鶒邸Ｈ欢?，不知什么原因，我自己就像您一樣，也舍棄了我的所愛?--阿爾貝·加繆 《鼠疫》

　　【34】：很多事情別想的那么糟糕，畢竟，還有陽光來溫暖我們的骨頭。 --加繆 《反悖》

　　【35】：他說他一直在研究我的靈魂，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中空虛無物。他說我實(shí)際上沒有靈魂，沒有絲毫人性，沒有人任何一條在人類靈魂中占神圣地位的道德原則，所有這些都與我格格不入。 --阿爾貝·加繆 《局外人》

　　【36】：真正嚴(yán)肅地哲學(xué)問題只有一個，那就是自殺。 There is but one truly serious philosophical problem and that is suicide. --阿爾貝·加繆 《反抗者》

　　【37】：奴隸開始要求正義，但最終則要求王國 --加繆

　　【38】：但是在他看來，它真正的病是衰老，而衰老是治不好的。 --阿爾貝·加繆 《局外人》

　　【39】：占有欲只是要求持續(xù)的另一種形式。正是它造成愛情的無力的狂熱。 --阿貝爾·加繆 《置身于苦難與陽光之間》

　　【40】：我從不曾放棄過追求光明，感受存在的幸福，向往少年時自由自在的生活。這種種貪戀之情盡管也讓我犯了不少錯誤，卻也幫助我更好地理解了我的職業(yè)，支持我不假思索地站在那些沉默者一邊。對他們而言，要在這世上活下去，唯有靠那一點(diǎn)點(diǎn)幸福、自由卻又短暫的回憶。 --阿爾貝·加繆 《寫作的光榮》

　　【41】：人可以要求死亡。因?yàn)榭赐噶松?，那就什么都無所謂了。一個人經(jīng)歷、遭受了種種不幸，他承受著這些不幸，安于自己的命運(yùn)。 --阿貝爾·加繆 《置身于苦難與陽光之間》

　　【42】：所有偉大的事跡和偉大的思想都有荒謬的開頭。 --加繆

　　【43】：在我所度過的整個那荒誕生活期間，一種陰暗的氣息從我未來前途的深處向我撲面而來，它穿越了尚未來到的歲月，所到之處，使人們曾經(jīng)向我建議的所有一切彼此之間不再有高下優(yōu)劣的差別了，未來的生活也并不比我以往的生活更真切實(shí)在。 --阿爾貝·加繆 《加繆全集》

　　【44】：今天的作家不應(yīng)為制造歷史的人服務(wù)，而要為承受歷史的人服務(wù)。否則，他將形影相吊，遠(yuǎn)離真正的藝術(shù)。任何暴君的千百萬軍隊都無法將一個作家從孤獨(dú)中拯救出來，尤其當(dāng)這個作家同他們的步調(diào)一致的時候。相反，一個無名囚徒的沉默，一個被遺棄在世界另一個角落百般受辱的囚徒，就足以將作家從流放中召回，就算這個作家身處優(yōu)境，只要他不忘記這種沉默，用藝術(shù)的種種方式來彰表這種沉默。 --阿爾貝·加繆 《寫作的光榮》

　　【45】：走向我的東西并不是對更加美好的日子的希望，而是對于一切、對我自己純凈而又原始的冷漠。但是，應(yīng)該粉碎這過于柔軟、過于容易的曲線。我需要我的清醒，是的。一切都是簡單的，是人自己使事物變復(fù)雜了。 --阿貝爾·加繆 《置身于苦難與陽光之間》

　　【46】：當(dāng)人迷途時，充滿活力也是浪費(fèi)自己的時間。 那些要背離世界的人，隨他們?nèi)グ伞Ｎ也槐г?，因?yàn)槲铱粗艺Q生。 --阿貝爾·加繆 《置身于苦難與陽光之間》

　　【47】：人們永遠(yuǎn)也無法改變生活，什么樣的生活都差不多，而我在這里的生活并不使我厭煩。 --阿爾貝·加繆 《局外人》

　　【48】：我們聽說過的責(zé)任只有一個，那就是愛。 --加繆 《秋是第二個春》

　　【49】：但是，真正的生活是在這撕裂的內(nèi)部出現(xiàn)的。它就是這種撕裂本身。就是在光的火山上翱翔的精神，是公平的瘋狂，是適度的筋疲力盡的不妥協(xié)。 --加繆 《世界是我們最初的和最后的愛》

　　【50】：判斷生活是否值得經(jīng)歷，本身就是在回答哲學(xué)的基本問題。 --阿爾貝·加繆 《西西弗斯的神話》

　　【51】：今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報，說：“母死。明日葬。專此通知?！边@說明不了什么。可能是昨天死的。 --加繆 《局外人》

　　【52】：不，我們所受的最殘酷的折磨總有一天將結(jié)束。一天早晨，在經(jīng)歷了如此多的絕望之后，一種不可壓抑的求生的渴望將宣告一切已結(jié)束，痛苦并不比幸福具有更多的意義。 --阿貝爾·加繆 《置身于苦難與陽光之間》

　　【53】：這個沒有愛情的世界真好比死人的世界，總有一天人們會厭倦監(jiān)獄、工作和勇氣，去找回可人的面龐和柔情似水的心曲。 --阿爾貝·加繆 《鼠疫》

　　【54】：他又激動又難過，大顆大顆的眼淚流在臉頰上。但由于臉上皺紋密布，眼淚竟流不動，時而擴(kuò)散，時而匯聚，在那哀傷變形的臉上鋪陳為一片水光 --阿爾貝·加繆 《加繆全集》

　　【55】：想象過于著重于回憶，當(dāng)對幸福的憧憬過于急切，那痛苦就在人的心靈深處緩緩升起。 --加繆 《西西弗的神話》

　　【56】：愛，或存在，或燃燒，但不可兩者并存。 --阿爾貝·加繆

　　【57】：在巨大的災(zāi)難面前，未來已經(jīng)成為那永遠(yuǎn)無法到達(dá)的彼岸，虛無縹緲。在沒有未來的城市里，人們只能放棄忍耐和矜持，盡情滿足自己的各種欲望。這樣的末世狂歡的場景實(shí)屬必然。 --阿爾貝·加繆 《鼠疫》

　　【58】：在光亮中，世界始終是我們最初和最后的愛 --加繆 《西西弗的神話》

　　【59】：人是懷著幾個熟悉的觀念活著的。兩個或三個吧。碰到人和事，就打磨之，改變之。要有一個確屬自己的、可以談?wù)劦挠^念，非十年不行。自然，這不免讓人泄氣。不過人也在這個過程中多少熟悉了世界的美麗面孔。 --阿貝爾·加繆 《反與正·婚禮集·夏天集》

　　【60】：真正的生活是在撕裂內(nèi)部出現(xiàn)的。生活，就是撕裂本身。 --加繆 《西西弗的神話》

　　【61】：革命是一種根據(jù)思想規(guī)范行動，在某種理論范圍內(nèi)改造世界的企圖。而反叛的歷史，即使是集體的也罷，總是一部投射于事實(shí)的無出路的歷史，一部既不牽涉制度，也不涉及理性的陰暗的抗議史。因此，反叛殘殺圣靈，而革命則同時毀滅人和原則。但是鑒于同樣的道理，我們能夠說歷史上尚未發(fā)生過革命。只會有一種革命，這種革命就是最終的革命。 在等待成功的同時（如果這種成功會來臨的話），人的歷史在某種意義上講的是人前仆后繼進(jìn)行反叛的總和。 --阿貝爾·加繆 《置身于苦難與陽光之間》

　　【62】：意識形態(tài)滲入了法律領(lǐng)域，決定了司法人員的態(tài)度與立場，從而控制了法律機(jī)器的運(yùn)作。 --阿爾貝·加繆 《局外人》

　　【63】：不再理會藝術(shù)與形式。重新找回直接的接觸，無需中介，因而也就是無辜。忘卻藝術(shù)，在這里就是忘卻自我。不是以道德的名義放棄自我，正相反，是接受地獄。 --阿爾貝·加繆 《加繆全集》

　　【64】：報紙在老鼠事件里喋喋不休，對死人的事卻只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人卻死在他們自己的房間里。 --阿爾貝·加繆 《加繆全集》

　　【65】：登上頂峰的斗爭足以充實(shí)一個人的心靈。 --阿爾貝·加繆 《西西弗斯的神話》

　　【66】：偉大的海，總是被劃破，總是完整無損，我的與夜共在的信仰。它在不育的犁溝中洗凈我們，滿足我們，它使我們自由，讓我們站直了。 如果我必須死，圍著冰冷的山，為世界所忽視，被親人否認(rèn)，終于耗盡了力氣，大海則在最后一刻充滿我的小屋，使我身處我之上，幫助我不懷仇恨地死去。  一種突然的愛，一部偉大的作品，一個決定性的行動，一個改變面貌的思想，在某一時刻給人以同一種不能容忍的憂慮，這種憂慮具有一種不可抵抗的吸引力。  我總有印象是生活在大海上，受到威脅，然而心中存有巨大的幸福。 --阿貝爾·加繆 《反與正·婚禮集·夏天集》

　　【67】：真理在人那里獲得生命力，并且展現(xiàn)出來。 --加繆

　　【68】：幸福本身就是長期的忍耐。 --卡繆 《筆記》

　　【69】：當(dāng)一個作家只為強(qiáng)權(quán)說話時，他將形影相吊，遠(yuǎn)離真正的藝術(shù) --阿爾貝加繆

　　【70】：對未來真正的慷慨，就是把一切寄予現(xiàn)在。 --加繆

　　【71】：對未來最大的慷慨是把一切獻(xiàn)給現(xiàn)在 --阿爾貝·加繆

　　【72】：Il n'est pas de destin qui ne se surmonte par le mépris. 沒有什么命運(yùn)不可以用藐視來克服。 --阿爾貝·加繆

　　【73】：在這種極端孤單的情況下，終于沒有人再指望鄰居來幫助自己，各人都是心事重重地獨(dú)處一隅。假如我們中間有一個人偶爾試圖在人前談上幾句心里話，流露出一些情緒，那么不管對方回答些什么，其結(jié)果十之八九都反而會刺傷他的心。他會發(fā)覺他和談話對象之間沒有共同的語言。一個講的確實(shí)是他整整幾天來思念和痛苦所凝成的語言，他想表達(dá)的是長期受到等待和激情煎熬的形象，而另一個卻認(rèn)為他發(fā)的只是些老生常談的牢騷，談的是那種比比皆是的苦悶，人人都有的傷感。 --阿爾貝·加繆 《鼠疫》

　　【74】：報紙上經(jīng)常高談闊論對社會的欠債問題。照它們的說法，欠了債就必須償還。但是，只在想象中欠了社會的債，就談不上要償還了。重要的是，要有逃跑的可能性，要一下就跳出那不容觸犯的規(guī)矩，發(fā)瘋地跑，跑，就可以給希望提供種種機(jī)會。當(dāng)然，所謂希望，就是在街道的某處，奔跑之中被一顆流彈擊倒在地。盡管作了這么一番暢想，但現(xiàn)實(shí)中沒有任何東西允許我去享受這種奇遇，所有的一切禁止我作此非分之舉，那無情的機(jī)制牢牢地把我掌握在手 --阿爾貝·加繆 《局外人》

　　【75】：既然在我們現(xiàn)已分開的肉體之外已沒有任何東西聯(lián)系著我們，已沒有任何東西使我們彼此想念，我怎么能夠知道呢？再說，就是從這個時候起，我對瑪麗的回憶也變得無動于衷了。 --阿爾貝·加繆 《局外人》

　　【76】：什么是著名人呢，就是已經(jīng)不需要名字的人。其他人的名字對其個人有著固定的意義 --加繆

　　【77】：我想更切近地勾勒一種真實(shí)的輪廓，這種真實(shí)我在我的反抗中心感覺到了，它只不過是一種延伸而已，這是一種從Santa Maria 隱修院的遲開的小玫瑰到佛羅倫薩星期天早晨的女人的真實(shí)，那些女人沒有戴乳罩，穿著輕薄的裙子，有著濕潤的嘴唇。那一個星期天，我發(fā)現(xiàn)了一種真實(shí)，同時我也發(fā)現(xiàn)了一種補(bǔ)償。在這些鮮花中，如同在這些女人中，有一種慷慨的豐滿，我能不出希望一種豐滿與覬覦另一種豐滿有很大的不同。同一個純凈的心足矣。一個人感覺到有一顆純凈的心并不經(jīng)常。但至少在這一時刻，他的責(zé)任在于將使他如此純凈的東西稱做真實(shí)，哪怕這種真實(shí)在他人看來是一種褻瀆。 --阿貝爾·加繆 《反與正·婚禮集·夏天集》

　　【78】：我始終不理解，到什么程度人會感到日子是既長又短的。日子過起來長，這是沒有疑問的，但它居然長到一天接一天。它們喪失了各自的名稱。對我來說，唯一還有點(diǎn)意義的詞是“昨天”和“明天”。 --阿爾貝·加繆 《加繆全集》

　　【79】：這個民族整個地被拋進(jìn)現(xiàn)時，沒有神話，沒有慰藉地生活著。它把所有的財富都放在這塊土地上，從此對于死亡無所防備。肉體美是大量地給了它。除了這些饋贈，還有一種奇特的貪婪一直伴隨著這種沒有前途的富有。  人們在超越這個民族的暴烈和頑強(qiáng)的面孔的同時，也在擺脫了溫情的夏日的天空中發(fā)現(xiàn)了一種尺度，面對這種尺度，任何真理都值得說出來，任何騙人的神明都發(fā)不出希望或救贖的信號。 --阿貝爾·加繆 《反與正·婚禮集·夏天集》

　　【80】：生命是短暫的，浪費(fèi)時間是犯罪。 --阿貝爾·加繆 《置身于苦難與陽光之間》

　　【81】：人有可能痛苦時間一長便再也不感到痛苦。 --阿爾貝·加繆 《加繆全集》

　　【82】：災(zāi)禍比任何東西都更不壯觀，而且巨大的禍患時間之長本身就十分單調(diào)。在經(jīng)歷災(zāi)害的人們的記憶里，鼠疫期間的恐怖日子并不顯得像無休無止的殘酷的火焰，卻更像沒完沒了的踩踏，將它所經(jīng)之處的一切都踩得粉碎。 --阿爾貝·加繆 《加繆全集》

　　【83】：沒有希望并不等同于絕望，清醒也不導(dǎo)致順從，人應(yīng)該認(rèn)識到他的唯一的財富是生命，而生命既是必然要消逝的，同時也是可以盡量加以開發(fā)的，人應(yīng)該而且能夠在這個世界中獲得生存的勇氣，甚至幸福。--獻(xiàn)給那些試圖窮盡自身的人們 --阿爾貝·加繆

　　【84】：現(xiàn)在，樹上站滿了鳥雀。大地緩緩地嘆息著，漸漸遁入黑暗。很快，黑夜將隨同第一批星辰降臨在世界的舞臺上。白天的明亮的神只們將返回每日一次的死亡之中；但又會有別的神只出現(xiàn)，他們的臉色陰暗、憔悴，一定是出生于大地的心臟之中。 --阿貝爾·加繆 《反與正·婚禮集·夏天集》

　　【85】：有一些真實(shí)，但沒有真理。 --Albert Camus 《Le Mythe de Sisyphe》

　　【86】：即使是坐在被告席上，聽那么多人談?wù)撟约海膊皇橐患幸馑嫉氖?。在檢察官與我的律師進(jìn)行辯論時，我可以說，雙方對我的討論的確很多，也許討論我比談?wù)撐业淖镄懈?。但雙方的辯詞，果真有那么大的區(qū)別嗎？律師舉起胳膊，承認(rèn)我有罪，但認(rèn)為情有可原；檢察官伸出雙手，宣稱我有罪，而且認(rèn)為罪不可赦。使我隱隱約約感到不安的是一個東西，那便是有罪。雖然我顧慮重重，我有時仍想插進(jìn)去講一講，......我的命運(yùn)由他們決定 --阿爾貝·加繆 《局外人》

　　【87】：我好像是兩手空空。但是我對我自己有把握，對一切都有把握，比他有把握，對我的生命和那即將到來的死亡有把握。是的，我只有這么一點(diǎn)兒把握。但是至少，我抓住了這個真理，正如這個真理抓住了我一樣。我從前有理，我現(xiàn)在還有理，我永遠(yuǎn)有理。我曾以某種方式生活過，我也可能以另一種方式生活。我做過這件事，沒有做過那件事。我干了某一件事而沒有干另一件事 --阿爾貝·加繆 《局外人》

　　【88】：我體驗(yàn)到這個世界如此像我，如此友愛融洽，覺得自己過去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的。為了善始善終，功德圓滿，為了不感到自己屬于另類，希望處決我的那天，有很多人前來看熱鬧，他們都向我發(fā)出仇恨的叫喊聲。存在主義什么的…以后再搞懂吧 --阿爾貝·加繆 《局外人》

　　【89】：這就是想象的世界，但是這個世界是通過對我們這個世界進(jìn)行修改而創(chuàng)造出來的，在這個世界里，痛苦，若愿意的話，能夠持續(xù)直至死亡。在這個世界里，激情永遠(yuǎn)不會是漫不經(jīng)心的，人們受著固定觀念的擺布，并且一些人總是在另一些人面前出現(xiàn)。人最終在這個世界中給予自身以形式和使之平靜的限制，他徒勞地在自身的境遇中追逐著這種形式和限制。 --阿貝爾·加繆 《置身于苦難與陽光之間》

　　【90】：“你正年輕，我覺得這樣的生活你會喜歡的?！蔽一卮鹫f，的確如此，不過對我來說，實(shí)在是可有可無。于是，他就問我是否不大愿意改變改變生活，我回答說，人們永遠(yuǎn)也無法改變生活，什么樣的生活都差不多，而我在這里的生活并不使我厭煩。 --阿爾貝·加繆 《局外人》

　　【91】：當(dāng)一個鼠疫患者是很累人的。但是要不想當(dāng)鼠疫患者，那就更累人了。正因?yàn)槿绱耍蠹叶硷@得很疲乏。因?yàn)榻裉齑蠹叶加悬c(diǎn)傳染上了鼠疫。但是，也正因?yàn)槿绱耍行┎辉冈佼?dāng)鼠疫患者的人覺得筋疲力竭，對他們說來，除了死亡之外，再也沒有任何東西能使他們擺脫這種疲乏。 --阿爾貝·加繆 《鼠疫》

　　【92】：除了這些煩惱，我還不算太不幸。最根本的問題，我再說一遍，仍是如何消磨時間。自從我學(xué)會了進(jìn)行回憶，我終于就不再感到煩悶了。 --阿爾貝·加繆 《局外人》

　　【93】：他自己表達(dá)的，確實(shí)是他在日復(fù)一日的思慮和苦痛中凝結(jié)起來的東西，他想傳達(dá)給對方的，也是長期經(jīng)受等待和苦戀煎熬的景象。對方卻相反，認(rèn)為他那些感情都是俗套，他的痛苦俯拾即是，他的惆悵人皆有之。 --阿爾貝·加繆 《加繆全集》

　　【94】：我在這里明白了什么是光榮，那就是無節(jié)制的愛的權(quán)利。在這個世界上只有一種愛情。抱緊一個女人的軀體，這也是把從天空降下的大海的那種奇特的快樂留在自己身上。剛才，當(dāng)我想撲向一叢苦艾，讓它的芬芳進(jìn)入我的身體時，我應(yīng)該不顧一切偏見地意識到，我正在完成一樁真理，這既是太陽的真理，也是我的死亡的真理。從某種意義上說，我在這里玩耍的，正是我的生命，這生命散發(fā)著火熱的石頭的氣味，充滿了大海和剛剛開始鳴叫的蟬的嘆息。 --阿貝爾·加繆 《反與正·婚禮集·夏天集》

　　【95】：我們很少信任比我們好的人，這可太真實(shí)了。 我們寧肯避免與他們往來。 相反，最為經(jīng)常的是我們對和我們相似，和我們有著共同弱點(diǎn)的人吐露心跡。 因此，我們并不希望改掉我們的弱點(diǎn)，也不希望變得更好，只是希望在我們的道路上受到憐憫和鼓勵。 --阿爾貝·加繆 《局外人》

　　【96】：困難的是念念不忘“所以”這個詞所代表的是邏輯力量。 --阿爾貝·加繆 《局外人》

　　【97】：過去，我是通過皮膚來辨認(rèn)世界的文字的。世界在上面留下他的溫情或憤怒的富豪，用夏日的氣息溫暖他，或者用冰霜的牙齒吃捏噬咬他。然而，如此長久地被風(fēng)揉搓，被風(fēng)搖晃了一個多小時，冒冒失失地抵抗，我終于對我的肉體畫出來的圖畫喪失了意識。仿佛被海潮上了光的卵石，我被風(fēng)磨光，直至靈魂。我變成了使我漂浮的力量的一小部分，然后是一大部分，最后我變成了它的一大部分，最后我變成了它的全部，把我的血液的跳動和大自然無處不在的那顆心的轟轟作響的巨大搏動混為一體。風(fēng)按照包圍著我的那篇灼熱的荒蕪的形象塑造我。它那倏忽即逝的擁抱給予我這塊巖石中的巖石一根石柱或夏日里直入云天的一顆橄欖樹的孤獨(dú)。 --阿貝爾·加繆 《反與正·婚禮集·夏天集》

　　【98】：是的，我存在著。此刻我感到驚奇的，是我不能走的更遠(yuǎn)。仿佛一個終生被囚禁的人，一切都相對于他而存在。亦仿佛這樣一個人，他知道明天仍是相似的一天，以后也是如此。因?yàn)閷σ粋€人來說，意識到自己的存在，乃是不再等待什么了。如果說有些風(fēng)景是人的心境，那也是些最為庸俗的風(fēng)景。我在這個地方處處緊追某種東西，它不屬于我，他屬于這個地方，如同死亡的滋味屬于我們大家一樣。在陰影已經(jīng)傾斜的石柱間，不安如同受傷的鳥兒沒入空中。取而代之的是那種冷冷的清醒。不安來自活著的人的心中。然而寧靜覆蓋了這顆活著的心：這就是我全部的洞察力。百日獎金，聲音喝光亮在自天而降的灰燼中漸漸消失，我形骸脫凈，感到有一種力量暢行無阻，在我內(nèi)心中說“不”。 --阿貝爾·加繆 《反與正·婚禮集·夏天集》

　　【99】：微風(fēng)是清涼的，天空是蔚藍(lán)的。我無保留地愛這生命，愿意自由地談?wù)撍驗(yàn)樗刮覍ξ易鳛槿说奶幘掣械津湴?。然而人們常常對我說：沒有什么可驕傲的。不，確有可以驕傲的東西：這陽光，這大海，我的洋溢著青春的心，我的滿是鹽味兒的身體，還有那溫情和光榮在黃色和藍(lán)色中相會的廣闊的背景。我必須運(yùn)用我的力量和才能獲取的正是這一切。這里的一切都使我完整無損，我什么也不拋棄，我任何假面也不戴，我只需耐心地學(xué)習(xí)那困難的生活本領(lǐng)，折抵得上所有那些生活藝術(shù)。 --阿貝爾·加繆 《反與正·婚禮集·夏天集》

　　【100】：一個能夠用理性作解釋的世界，不管有什么欠缺、毛病，仍然是人們熟悉的世界。但在一個忽然失去光明和幻想的宇宙中，人感到自己是一個局外人，沒有家鄉(xiāng)，沒有記憶，像個無望無歸的流浪漢。這種處境，就形成了荒誕的感覺。 --加繆

　　【101】：所有健康的人都或多或少盼望過他們所愛的人死去。 --加繆 《局外人》

　　【102】：有工作的人干起活來也和鼠疫的步態(tài)一樣：小心翼翼而又不露聲色。每個人都變得不驕不躁。別離者談到不在眼前的人兒時，第一次不再快快不樂。他們用的是相同的語言，用對待有關(guān)疫情統(tǒng)計數(shù)字的態(tài)度來對待他們的別離情況。在這以前，他們絕不同意將他們的苦惱和全城人共同的不幸混為一談，現(xiàn)在也接受把它們摻在一起了。失去了對過去的回憶，失去了對未來的希望，他們已置身于當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)之中。說實(shí)在的，在他們看來，一切都成了眼前的事。必須說上一句：鼠疫從大家身上帶走了愛情，甚至友誼，因?yàn)閻矍榭偟糜幸恍┪磥淼暮x，但這時對大家來說，除了當(dāng)下此刻，其余一無所有。 --阿爾貝·加繆 《鼠疫》

　　【103】：不過，要是只懂得些東西，回憶些東西，但卻得不到所希望的東西，這樣活著就叫做“贏了”的話，那么這種日子該是多么不好過啊！大概塔魯就是這樣生活過來的，而且他體會到，一種沒有幻想的生活是空虛的。一個人沒有希望，心境就不會得到安寧。塔魯認(rèn)為，人是無權(quán)去判任何人刑的，然而他也知道，任何人都克制不了自己去判別人的刑，甚至受害者本身有時就是劊子手，因此他生活在痛苦和矛盾之中，從來也沒有在希望中生活過。難道就是為了這個原因他才想做圣人，才想通過幫助別人來求得安寧？ --加繆 《鼠疫》

　　【104】：其他人的事，母親的愛，對我有什么重要？既然注定只有一種命運(yùn)選中了我，而成千上萬的生活幸運(yùn)兒都像他這位神甫一樣跟我稱兄道弟，跟他們所選擇的生活，他們所確定的命運(yùn)，他們所尊奉的上帝，對我又有什么重要？ --阿爾貝·加繆 《局外人》

　　【105】：真是無動于衷的人們呵?？墒牵F(xiàn)實(shí)中的自己和他們又差的多遠(yuǎn)。人人都事不關(guān)己，關(guān)在自己的籠子里生活，快樂何在。 --阿爾貝·加繆 《局外人》

　　【106】：其余的，例如健康，正直和純潔，可以說是出自意志的作用，一種永遠(yuǎn)也不該停止的意志的作用。正直的人，也就是幾乎不把疾病傳染給任何人的人，這種人總是小心翼翼，盡可能不分心。而為了做到永遠(yuǎn)不分心，就要有意志力，就要處于緊張的狀態(tài)！ --阿爾貝·加繆 《鼠疫》

　　【107】：這種特權(quán)，自我生生活在巴黎之后，我才知道它是了不起的。至少是直到今天，我享受著它，既無限制，亦無悔恨，它照亮了我整個的生活。例如，作為藝術(shù)家，我生活在欣賞之中，某種意義上說，這就是地上天堂。同樣，我作為人的激情從來就不是“反對”。我愛的人永遠(yuǎn)比我好，比我高大。我所經(jīng)歷的貧窮從未教會我怨恨，相反，它教會了我某種忠誠和無言的堅忍。如果有一天我忘記了這些，只能怪我自己或我的缺點(diǎn)，而不能怪我生于斯的世界。 --阿貝爾·加繆 《反與正·婚禮集·夏天集》

　　【108】：在他們的臉上，使我大為驚奇的一個特點(diǎn)是：不見眼睛，但見一大堆皺紋之中有那么一點(diǎn)昏濁的亮光 嘴唇陷在沒有牙齒的口腔里，叫我搞不清他們是在跟我打招呼，還是臉上抽搐了一下 --阿爾貝·加繆 《加繆全集》

　　【109】：往后的事，照格朗說，十分平凡，正如一般人一樣：他們結(jié)了婚，還有點(diǎn)相愛，兩人都工作，工作一忙，愛情也就淡了。 --阿爾貝·加繆 《鼠疫》

　　【110】：經(jīng)過這一連串千篇一律的夜晚，里厄只能預(yù)期還將有一個接一個同樣的夜晚，而且一直延續(xù)不斷。是的，鼠疫正如抽象概念一般單調(diào)而毫無變化。也許只有一樣?xùn)|西在起變化，那就是里厄本人。 --阿爾貝·加繆 《加繆全集》

　　【111】：“我們喜歡一種行為的靈活，喜歡風(fēng)景中適時地出現(xiàn)一棵樹。為了完整地重建這種愛，我們只需一件事：一個關(guān)得太久的房間的氣味，大路上一種獨(dú)特的腳步聲。我也是這樣。如果我全身心地愛，我終于會變成我自己，既然只有愛能把我們變成自己 --阿貝爾·加繆 《反與正·婚禮集·夏天集》