一直以來,“自然的智慧”是中國傳統(tǒng)文化的核心精神。中國人造物,處處透著“人文關(guān)懷”與“哲學(xué)思想”。精神的東西,永遠在物質(zhì)前面,意識形態(tài),決定了生活方式。
我們對居住環(huán)境都有相當(dāng)高雅的品味,故有”寧可食無肉,不可居無竹”之談。在古今人居環(huán)境中,竹作為一種設(shè)計語言,有著非常重要的意義,清雅淡泊,是為謙謙君子。 客廳與餐廳高低錯落,既明確了空間界限,也體現(xiàn)東方意境疏淺高低的空間布局。人物動線清晰簡單,無多余的拐彎抹角。隱去傳統(tǒng)中式繁復(fù)沉重的設(shè)計表現(xiàn),用減法來表達東方元素。家具的選型由竹的形態(tài)延伸而至,減去具象的形態(tài),點到即止。 茶幾上的梅花,形態(tài)優(yōu)美,透著幾許清和疏,清麗舒朗而自然。沙發(fā)抱枕、臥室抱枕也可見其身姿,使整體空間和諧統(tǒng)一,無時無刻不在描繪主人對清雅脫俗品味的追求。 現(xiàn)代人生活壓力越來越繁重,城市生活越來越擁擠,人居環(huán)境越來越不樂觀。用簡單的語言闡述東方意境,希望能給現(xiàn)代人一種靜謐的生活空間,在塵囂中覓一方凈土。 主臥床頭設(shè)計簡潔,追求自然,天邊樹若薺,江畔洲如月。床頭一幅藍白相間的山水畫道盡主人淡泊明志的心境。 本案中,設(shè)計師以現(xiàn)代的設(shè)計語言來表達東方的意境,簡居簡行,希望能給現(xiàn)代人一種更舒適的生活環(huán)境,一種新的嘗試。 戶 型 二
齋欲深,檻欲曲,樹欲疏, 榻上欲有煙云氣,萬卷皆生歡喜,閬苑仙洞不足羨。 ——明·吳從先《賞心樂事》 我們引以為傲的傳統(tǒng)文化之美,是歷經(jīng)時代無數(shù)次精華糟粕的“取”與“去”,才得以存留并延續(xù)至今,而非止步于恪守與傳承。東方美學(xué),意在韻而非形,我們所說的古意,并不是搬來一個古色古香的木琴或是陳列一堆書卷,而是要將浸透千年的傳統(tǒng)中的古典美激發(fā)出來,融入當(dāng)下。傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的碰撞交融中,逐漸形成了更完善的居住空間,于水泥鋼筋中現(xiàn)出了水榭閬苑的氣韻。 步入客廳,入眼便是一副淡雅的花鳥工筆,細膩中透著雅韻。木框架式的長沙發(fā),端莊沉穩(wěn),與地毯的跳脫形成對比。茶具與一盆辛夷穩(wěn)坐在形狀精致的茶幾上,襯著淡雅的工筆,寧靜含蓄,在空間延伸了無限的意境,插花的方式更是講求節(jié)奏與韻律感,以“象外之意,景外之象”詮釋空間的文化精神。 餐廳位于入口轉(zhuǎn)彎處,是整體空間的亮點。以金為飾,以金為邊,于低調(diào)含蓄中展露輕奢的貴氣,非陋室,也可調(diào)素琴,閱金經(jīng),談笑鴻儒間。 負(fù)一樓的書房中,茶桌、圈椅、改良官帽椅等濃重傳統(tǒng)元素加入歲寒三友松、竹、梅的點綴,還原魏晉文人待客、清談之場景,靠包緞面的紋路、掛畫的古樸色彩與窗簾地毯的用色相得益彰。 私密的臥室沿襲整個空間的古典與雅致,空間色彩之間、形式之內(nèi)無一不在提示著過去、現(xiàn)在與未來,東方人文的演變與糅合。 本案的設(shè)計保留了傳統(tǒng)中式風(fēng)格寧靜致遠的設(shè)計精髓,呈現(xiàn)古典、雅致的空間,使邁進這個空間的人能感受到空間內(nèi)融合安逸的生活氣息,迸發(fā)出更多可能性的聯(lián)想。 end |
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