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世界文明史(41)—— 希臘(XIV)

 與星對(duì)話 2017-08-09

第三部  希臘的衰落 —— 菲利普王


一、斯巴達(dá)帝國
伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭后,斯巴達(dá)成為希臘海上霸權(quán)的主人,也成為歷史上另一個(gè)因?yàn)轵湴炼〉谋瘎±印?/div>
1、被斯巴達(dá)壓迫的城邦
—— 斯巴達(dá)曾允諾給予以前臣服雅典的各個(gè)城邦以自由,但它并未實(shí)踐諾言:
(1)斯巴達(dá)要求各國城邦每年進(jìn)貢1000塔倫(相當(dāng)于600萬美元);
(2)在各城邦留守一支斯巴達(dá)警備隊(duì);
(3)每個(gè)城邦都成立貴族政權(quán),由一位斯巴達(dá)總督控制。貴族政權(quán)只對(duì)斯巴達(dá)的統(tǒng)治者愛弗斯(ephors)負(fù)責(zé),因此貪污暴虐,以致不久這個(gè)新帝國遠(yuǎn)較舊帝國更為人所痛恨。
2、斯巴達(dá)衰落之因
—— 當(dāng)金錢與禮物從被壓迫的城邦及諂媚的獨(dú)裁者處源源流入斯巴達(dá)后,那些引導(dǎo)斯巴達(dá)走向衰落的內(nèi)部因素,被更進(jìn)一步加強(qiáng)了:
(1)公元前4世紀(jì)時(shí),統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)學(xué)會(huì)了簡樸其表,奢華其里的生活。
(2)斯巴達(dá)長官除了表面,也不再遵守斯巴達(dá)立法者萊喀古斯立下的條律。
(3)大片土地因當(dāng)作嫁妝及遺贈(zèng)落入女人手中,由此種方式聚積的財(cái)富使得無須照顧男孩的斯巴達(dá)婦女過著舒適的生活,其道德生活已與斯巴達(dá)之名聲不相符。
(4)有些地產(chǎn)一再分割,使得許多斯巴達(dá)人因付不起公共食堂的分?jǐn)傤~,而失去公民權(quán)。
(5)通婚及遺贈(zèng)使得大批財(cái)產(chǎn)集中一處,而使少數(shù)殘留的所謂“期巴達(dá)人”(Equals,斯巴達(dá)人的自稱。公元前480年時(shí),人數(shù)為8000,公元前341年時(shí),人數(shù)只有700了)擁有大量財(cái)富。
(6)被剝奪公民權(quán)的士紳,被排除在政治權(quán)利之外的自由人,以及憤怨的農(nóng)奴(helots),情緒不安,深懷敵意,使得斯巴達(dá)政權(quán)不敢大規(guī)模長久地從事于帝國統(tǒng)治所需的對(duì)外軍事行動(dòng)。
3、色諾芬的《遠(yuǎn)征記》
—— 公元前401年,波斯年輕的居魯士(即小居魯士),背叛其兄阿爾塔薛西斯二世,在斯巴達(dá)的援助下,募得一支希臘雇傭軍,與其兄的軍隊(duì)會(huì)戰(zhàn)于底格里斯(Tigris)與幼發(fā)拉底(Euphrates)兩河之間的庫那克薩(Cunaxa),戰(zhàn)敗被殺。
—— 庫那克薩戰(zhàn)役后剩余的1.2萬名希臘人逃入巴比倫。迫于波斯王的追擊,為逃回安全之境,這支希臘人遂選舉了三名將軍領(lǐng)導(dǎo)他們,其中一名將軍就是蘇格拉底的學(xué)生色諾芬。當(dāng)這支希臘軍隊(duì)殺出一條退路,歷時(shí)5個(gè)月,穿過2000英里的敵境,以永無止境的勇氣,排除各種意想不到的困難,抵達(dá)特拉佩蘇斯(Trapezus,希臘城)看到黑海時(shí),只剩下了8600人,死于氣候和饑餓的人數(shù)超過陣亡人數(shù)。色諾芬后來把這段經(jīng)過,寫成了《遠(yuǎn)征記》,并以此書聞名于世。
—— 《遠(yuǎn)征記》的意義在于:兩代之后的馬其頓菲利普王深信,一支訓(xùn)練精良的希臘軍隊(duì)可以擊敗數(shù)倍于己的波斯軍隊(duì)。色諾芬在不知不覺中,為亞歷山大開啟了一條大道。
4、《安塔爾西達(dá)斯和約》
—— 公元前399年,阿格西勞斯(阿格西勞斯二世)即位為斯巴達(dá)國王。他隨即帶領(lǐng)一支小部隊(duì),解放了波斯統(tǒng)治下的希臘在亞洲的土地。
—— 當(dāng)波斯王阿爾塔薛西斯二世獲知自己的軍隊(duì)被斯巴達(dá)小股部隊(duì)輕易擊敗后,于是重金賄賂雅典和底比斯對(duì)斯巴達(dá)宣戰(zhàn)。因雅典與斯巴達(dá)沖突再啟,才維持了9年的希臘和平局面被打破。
—— 雖然斯巴達(dá)從亞洲召回軍隊(duì)?wèi)?yīng)付雅典與底比斯聯(lián)軍,但是斯巴達(dá)海軍最終還是在克尼都斯(一譯克尼多斯、尼多斯。今土耳其西南部)附近,被科農(nóng)(Conon,古雅典海軍將領(lǐng))統(tǒng)帥下的雅典與底比斯聯(lián)合艦隊(duì)消滅了,斯巴達(dá)短暫的海上霸權(quán)結(jié)束了。雅典在波斯金錢援助下,再度建造“長墻”。
—— 斯巴達(dá)為圖自存,遣派特使安塔爾西達(dá)斯(Antalcidas)前往波斯,提議將希臘在亞洲的城市送給波斯,但波斯必須維持希臘大陸的和平局面,使斯巴達(dá)得以安全自保。波斯王同意斯巴達(dá)提議,撤銷了對(duì)雅典和底比斯的援助,并于公元前387年,迫使希臘各方在薩迪斯(位于愛琴海地區(qū),今屬土耳其)簽訂《安塔爾西達(dá)斯和約》(或名《國王和約》):
(1)利姆諾斯(希臘愛琴海北部島嶼,位于希臘東北大陸到土耳其海岸的中途)、伊姆布羅斯(土耳其格克切島,舊稱伊姆羅茲島,史稱伊姆布羅斯,是土耳其西北部的愛琴海島嶼,位于加利波利半島南端外16公里處,扼達(dá)達(dá)尼爾海峽入口,戰(zhàn)略地位重要)、西諾斯割給雅典;
(2)希臘各主要城市均可享有自治權(quán);
(3)希臘在亞洲的所有城市,以及塞浦路斯,均成為波斯國王的財(cái)產(chǎn)。
—— 雅典雖有異議,但還是簽字了。這是希臘人歷史中最丟人的一件事。僅僅一代人的時(shí)光,馬拉松的光榮就完全消逝了。希臘大陸的城邦在名義上雖保持了自由,但事實(shí)上是在波斯國王的勢力控制下。所有希臘城邦均將斯巴達(dá)視為叛徒,盼望著他國將它消滅。

二、底比斯
1、斯巴達(dá)之干涉
—— 似乎要加深希臘各城對(duì)它的仇視,斯巴達(dá)又在希臘城邦中承擔(dān)起了解釋并執(zhí)行《安塔爾西達(dá)斯和約》的任務(wù)。
—— 為削弱底比斯的力量,
(1)斯巴達(dá)堅(jiān)持認(rèn)為彼奧蒂亞聯(lián)盟(Boeotian Confederacy)侵犯了《安塔爾西達(dá)斯和約》中關(guān)于自治的條款,因此必須予以解散。
(2)在此借口下,斯巴達(dá)軍隊(duì)在彼奧蒂亞的許多城市建立了傾向斯巴達(dá)的寡頭政治,某些城市還設(shè)置了斯巴達(dá)警備隊(duì)。
2、伯羅比達(dá)斯(一譯佩洛皮達(dá)斯、菲洛比達(dá)斯,底比斯政治家、將軍)
—— 斯巴達(dá)干涉危機(jī)使得底比斯展現(xiàn)了前所未見的英勇:
(1)伯羅比達(dá)斯及6名同伴暗殺了底比斯的4名獨(dú)裁者,使底比斯重獲自由。
(2)彼奧蒂亞聯(lián)盟改組,伯羅比達(dá)斯為聯(lián)盟領(lǐng)袖,或稱波埃塔克(boeotarch)
(3)伯羅比達(dá)斯要求好友伊巴密濃達(dá)協(xié)助訓(xùn)練軍隊(duì),即使底比斯市中眾多的“希臘愛人”也被伯羅比達(dá)斯編組成300甲兵的“圣隊(duì)”,每名隊(duì)員均宣誓在戰(zhàn)爭中支援其朋友,至死不渝(據(jù)網(wǎng)上資料:底比斯圣隊(duì)是一支精銳部隊(duì),由150對(duì)同性戀伴侶組成。公元前378年,底比斯將領(lǐng)高吉達(dá)斯最早組建了這支圣隊(duì)。圣隊(duì)在伯羅比達(dá)斯的率領(lǐng)下,在留克特拉戰(zhàn)役中起了關(guān)鍵作用,使得底比斯軍打敗了斯巴達(dá)軍。公元前338年,在喀羅尼亞戰(zhàn)役中,被腓力二世率領(lǐng)的馬其頓軍全部殲滅)。
(4)底比斯軍隊(duì)在伯羅比達(dá)斯的率領(lǐng)下,最后挫敗了斯巴達(dá)軍隊(duì),使得斯巴達(dá)又回復(fù)到先前孤立的地位(據(jù)網(wǎng)上資料:公元前371年,伯羅比達(dá)斯和伊巴密濃達(dá)帶領(lǐng)的底比斯軍隊(duì),在留克特拉戰(zhàn)役中打敗了斯巴達(dá)人,威名大振。次年進(jìn)軍伯羅奔尼撒,從而結(jié)束了斯巴達(dá)的霸權(quán))。
3、伊巴密濃達(dá)(底比斯政治家、將軍)
—— 伊巴密濃達(dá)其人。
(1)出生于顯赫而沒落的家族。
(2)為人沉靜,博學(xué)多識(shí);謙虛、正直;對(duì)朋友忠誠、謹(jǐn)慎、勇敢;行動(dòng)上克制,近乎苦行的生活,使得底比斯人雖受到他軍事化的嚴(yán)格管理,但是仍然很敬愛他。
(3)他并喜歡戰(zhàn)爭,但是他認(rèn)為,一個(gè)國家喪失了尚武精神及尚武習(xí)慣,便不能保全其自由。
(3)曾一再獲選為波埃塔克(彼奧蒂亞聯(lián)盟領(lǐng)袖),但在投票前,他警告想要投票選他的人,如果他當(dāng)選,他一定會(huì)要求他們必須在軍隊(duì)中服役,所以投票需謹(jǐn)慎。
(4)在他的統(tǒng)領(lǐng)之下,松散的底比斯人終被練成精兵。
—— 留克特拉戰(zhàn)役之影響:
(1)斯巴達(dá)國王克來姆勃羅托斯(Cleombrotus)率領(lǐng)1萬名士兵進(jìn)攻彼奧蒂亞,伊巴密濃達(dá)帶領(lǐng)6000人在普拉蒂亞附近的留克特拉迎戰(zhàn),終于贏得勝利。這場戰(zhàn)役影響了希臘的整個(gè)政治史以及歐洲的軍事策略(在軍事史上,它宣告了希臘傳統(tǒng)的重裝步兵的落伍,對(duì)機(jī)動(dòng)性和打擊力的追求,使得希臘各城邦都開始了各自的軍事改革)
(2)伊巴密濃達(dá)是第一位詳細(xì)研究戰(zhàn)術(shù)的希臘人。每次戰(zhàn)役他都會(huì)假想遭到強(qiáng)勁之?dāng)常瑢⒕际勘杏谝灰碜鳛楣袅α?,以其余部?duì)采取守勢。在此種陣勢之下,敵人向前推進(jìn)時(shí),可能由于左翼受到襲擊而陷入混戰(zhàn)之境。
(3)留克特拉戰(zhàn)役后,伯羅比達(dá)斯和伊巴密濃達(dá)即揮兵進(jìn)入伯羅奔尼撒半島,將被斯巴達(dá)統(tǒng)治百年的墨西拿(今意大利西西里島第三大城市,隔墨西拿海峽與意大利本土相望)解救出來。
(4)底比斯軍隊(duì)建立麥加羅波利城(一譯麥加羅波利斯大城,位于伯羅奔尼撒半島的阿卡迪亞地區(qū)),作為所有阿卡狄亞(一譯阿卡迪亞)人的堡壘(伊巴密濃達(dá)幫助他們成立了阿卡迪亞同盟,首都設(shè)在新建的麥加羅波利斯)。
(5)底比斯軍隊(duì)深入拉克尼亞(一譯拉科尼亞,伯羅奔尼撒半島東南部區(qū)域,北面是阿卡迪亞,西面為麥西尼亞。直到公元前190年,拉科尼亞一直是斯巴達(dá)帝國的核心地區(qū),其中斯巴達(dá)城是最重要的城市;直到今天,斯巴達(dá)仍是拉科尼亞州的州府),這是數(shù)百年來的第一次。
(6)留克特拉戰(zhàn)役之后,斯巴達(dá)再也無法從這次戰(zhàn)爭的損失中恢復(fù)過來。
—— 曼提尼亞戰(zhàn)役:
(1)底比斯的軍隊(duì)回到底比斯后,伊巴密濃達(dá)開始?jí)粝虢⒌妆人沟蹏源嬉酝诺浠蛩拱瓦_(dá)的霸權(quán)。伊巴密濃達(dá)的夢想,使得底比斯不得不與雅典打一仗,而斯巴達(dá)為了重振聲威,也與雅典聯(lián)盟。
(2)公元前362年,底比斯軍隊(duì)與雅典斯巴達(dá)聯(lián)軍交戰(zhàn)于曼提尼亞(阿卡迪亞的一城市,位于今特里波利斯以北約13公里處)。底比斯軍雖獲勝,但伊巴密濃達(dá)卻被色諾芬的兒子克利路斯(Cryllus)所殺。
3、底比斯對(duì)希臘的影響
—— 底比斯的短期霸權(quán)并沒有給希臘帶來什么永久性的好處。
(1)雖然底比斯使希臘脫離了斯巴達(dá)的暴政,但是,底比斯無法創(chuàng)造團(tuán)結(jié)一致的希臘。
(2)底比斯導(dǎo)致的各種沖突,使得希臘各城邦力量削弱。當(dāng)由北南下時(shí),希臘各城邦因力量削弱而無法抵抗。

三、第二個(gè)雅典帝國
1、雅典再次試圖統(tǒng)一整個(gè)希臘
—— 由于城墻及艦隊(duì)的重整,幣制的可靠,財(cái)政及貿(mào)易方面的通暢,雅典又逐漸奪回愛琴海的商業(yè)霸權(quán)。
—— 雅典以前屬下的臣民及盟邦,從過去的半個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭中獲取了教訓(xùn),認(rèn)清了超越城邦安全的重要性和需要,到了公元前378年時(shí),大多數(shù)城邦再度團(tuán)結(jié)在雅典的領(lǐng)導(dǎo)下。
—— 公元前370年時(shí),雅典再度成為東地中海區(qū)的最強(qiáng)大的勢力。
2、工業(yè)和貿(mào)易是雅典經(jīng)濟(jì)生活的主要支柱
—— 阿提卡(位于希臘中東部地區(qū),南和東瀕愛琴海):
(1)阿提卡的土地不適于耕種,早先在人們的耐心和努力下,曾使土地長出茂盛的葡萄及橄欖,但這一切已為斯巴達(dá)人所摧毀。
(2)許多負(fù)債的農(nóng)民被驅(qū)離阿卡提的土地,土地所有權(quán)僅為少數(shù)家族所擁有,他們利用奴隸耕種大片農(nóng)田。
(3)戰(zhàn)前的大部分農(nóng)民均已去世,在世的農(nóng)民皆已心灰意冷,沒有幾個(gè)農(nóng)民愿意再等上十多年,以便新橄欖樹園能夠結(jié)出果實(shí)。他們將土地以低價(jià)賣給那些不愿意耕種,卻能夠長期投資土地的人們(擁有大片土地所有權(quán)的人)。
—— 勞留姆銀礦:
(1)勞留姆銀礦又再度被開采,新的不幸者又被送入坑中,銀礦和鮮血帶來了新財(cái)富。
(2)色諾芬提出,雅典可以購買1萬名奴隸,然后租給礦場的包工,從中牟利。
(3)銀礦被大量開采,使此種金屬的供應(yīng)量超過了物品的生產(chǎn)。物價(jià)的上漲快過工資,窮人承受了此種新變化的后果。
—— 工業(yè)商業(yè)也大為發(fā)展。
(1)彭特利庫斯山(希臘阿提卡山地)的石礦和色拉米庫斯(雅典郊區(qū)的陶瓷工業(yè)區(qū))的陶器廠,接到愛琴海世界各地的訂單。
(2)人們以低價(jià)購入家庭手工業(yè)及小工廠的產(chǎn)品,然后,再以高價(jià)在國內(nèi)或國外市場出售,賺取差價(jià)。
—— 金融業(yè)的發(fā)展
(1)商業(yè)的發(fā)達(dá)以及金錢財(cái)富的積聚,取代了土地財(cái)富的累積,造成雅典銀行家的人數(shù)激增。
(2)起先,他們接受現(xiàn)金或貴重物品的存寄,但并未對(duì)存放的銀物付以利息;后來發(fā)現(xiàn)在正常情況下,所有存放的銀物并非都是很快地提出,于是銀行家們乃開始以可觀的利息貸放基金。
(3)早期的貸款是現(xiàn)金,而非信用。銀行家為顧客作保,為顧客收款,并且以土地或貴重物品抵押貸放款項(xiàng),并資助貨物的運(yùn)輸。
(4)透過銀行家的協(xié)助以及私人投機(jī)性的貸款,商人可以雇用船只,將他們的貨物運(yùn)到國外市場,并且購回一批貨物。當(dāng)然這批貨物,在貸款償還之前,仍然是貸放款項(xiàng)者的財(cái)產(chǎn)。但到了公元前4世紀(jì)時(shí),一種真正的信用制度發(fā)展起來了!銀行不再供給現(xiàn)款,而是當(dāng)財(cái)富從一顧客轉(zhuǎn)移到另一顧客時(shí),只需將銀行中的賬簿移轉(zhuǎn)登記便可。
(5)商人或銀行開發(fā)債券以獲取商業(yè)貸款,每一大筆遺產(chǎn)一定會(huì)包括許多此類債券。
(6)有些銀行家關(guān)系廣闊,精明誠實(shí),信用可靠,他們的債券通行于希臘世界,而他們記賬的賬冊有的還被法庭作為千真萬確的證據(jù)。
(7)銀行倒閉也很常見,即使聲望最佳的銀行都會(huì)受到嚴(yán)重的指控,說其有不法行為。人們對(duì)于銀行的看法就像窮人看富人,既妒且羨又恨。
—— 土地財(cái)富轉(zhuǎn)變成動(dòng)產(chǎn),導(dǎo)致人們對(duì)金錢的瘋狂追求,希臘語不得不另創(chuàng)了兩個(gè)詞,其一是“貪婪(Pleonexia)”,以表示此種欲望的無止境;另一個(gè)詞是“牟利學(xué)(Chrematistike)”,以指對(duì)財(cái)富的忙碌追求。物品、服務(wù)均愈來愈以金錢來估量。
3、社會(huì)矛盾激化
—— 財(cái)富的聚積及消逝愈來愈快速,財(cái)富的浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重:
(1)暴發(fā)戶們建筑了華麗的住宅。
(2)有錢人家的婦女裝飾著最昂貴的衣料及珠寶,有10多名仆人侍奉。
(3)暴發(fā)戶們用貴重的酒和食物款待嘉賓。
—— 貧富分化:
(1)因?yàn)榻灰椎淖杂膳c五花八門,使得精明的人大賺其錢,也使得單純的人較前更快地喪失了金錢。在這種新商業(yè)經(jīng)濟(jì)之下,窮人要比以前當(dāng)農(nóng)奴時(shí)更為窮困。在農(nóng)村中,農(nóng)民辛苦地將汗水變成一點(diǎn)油或酒;在城市里,自由勞工的工資由于奴隸的競爭而無法提高。
(2)數(shù)以百計(jì)的市民生活費(fèi),乃是依賴參加公眾集會(huì)及法庭宣判所獲得的出席費(fèi);數(shù)以千計(jì)的人,必須由廟宇及政府養(yǎng)活。
(3)沒有財(cái)產(chǎn)的投票人數(shù)目在公元前431年時(shí),約占選民的45%;而在公元前355年時(shí),已激增至57%。早前,因?yàn)橹挟a(chǎn)階級(jí)的人數(shù)總和及勢力影響,故而能在貴族階級(jí)與普通人民之間起到保持平穩(wěn)的作用,現(xiàn)在,中產(chǎn)階級(jí)失掉了他們的大部分財(cái)富,已無法再在富人與窮人之間,以及在頑固的保守主義與烏托邦的極端主義之間擔(dān)當(dāng)調(diào)和者了。雅典社會(huì)分成了柏拉圖所謂的“雙城(two cities)”,其中一城是窮人之城,另一城則為富人這城,兩城互相作戰(zhàn)。
(4)窮人試圖以立法及革命的手段剝奪富人的財(cái)富;富人則團(tuán)結(jié)起來對(duì)付窮人。伊索克拉底在公元前399年寫道:“富人變得很不合群,以致?lián)碛胸?cái)產(chǎn)的人寧可將財(cái)產(chǎn)丟入海里也不愿援助窮人,而境況不佳者攫取富人財(cái)富要比發(fā)現(xiàn)一處寶藏更為欣喜?!?/div>
—— 貧富沖突。
(1)在貧富的沖突中,知識(shí)階級(jí)愈來愈同情窮人。他們討厭商人及銀行家,因?yàn)樗麄兊呢?cái)富與其教養(yǎng)及格調(diào)似成反比。即使知識(shí)分子中的富人如柏拉圖,也開始談起共產(chǎn)思想。
(2)伯里克利曾試行殖民,作為緩和階級(jí)斗爭的安全閥門。但是現(xiàn)在的雅典,已愈來愈難征服并殖民新的地區(qū)了:狄奧尼西(一譯狄奧尼西奧斯,古希臘一小國國王,統(tǒng)治區(qū)為現(xiàn)意大利西西里島敘拉古,現(xiàn)譯為錫拉庫薩)控制了西部,馬其頓正在北方擴(kuò)張勢力。
(3)最后,貧窮的公民奪取了公民大會(huì)的控制權(quán),并且開始投票表決將富人的財(cái)富收歸國庫,然后重新分配給窮人及投票者。
—— 政客們竭力為國庫另辟新財(cái)源:
(1)將間接稅、輸入及輸出物品關(guān)稅,以及不動(dòng)產(chǎn)移轉(zhuǎn)的1%稅率一律加倍:
(2)在平時(shí)繼續(xù)征收戰(zhàn)時(shí)制定的特別稅;
(3)呼吁“自動(dòng)”捐輸,并且要求富人以私人基金資助公營事業(yè)。任何人如果接到捐輸命令時(shí),只要能證明另有人比他有錢并且兩年內(nèi)未作任何捐輸,便可依法迫使那人代為捐輸;
(4)時(shí)常訴諸沒收及征用的手段;
(5)擴(kuò)大財(cái)產(chǎn)收入稅的范圍。
—— 政府的納稅方法:
(1)為了方便稅收,政府將納稅人分成100個(gè)“納稅團(tuán)”。
(2)每團(tuán)中最有錢的成員在每個(gè)征稅年度開始時(shí),必須代整團(tuán)交清全年的稅款。
(3)在接下來的一年中,最有錢的人再盡量設(shè)法收取團(tuán)中其他成員應(yīng)交的稅款。
—— 雅典這種納稅方法的結(jié)果,造成一方面有錢人全面隱瞞財(cái)富及收入,而政府拼命追繳;另一方面希臘社會(huì)階級(jí)矛盾激烈:
(1)公元前355年,安德羅遜(Androtion,雅典政治家)受命率領(lǐng)一隊(duì)警察,有權(quán)采取任何手段,查尋隱瞞的收入,征收滯繳的稅款,監(jiān)禁逃稅者。
(2)米蒂利尼(Mytilene,位于希臘愛琴海萊斯博斯島東南岸)島的負(fù)債者集體殺害他們的債權(quán)人,并以饑餓為由,自我辯護(hù);
(3)公元前370年,阿爾戈斯民主主義者突然攻擊有錢人,殺死了1200人,并沒收其財(cái)產(chǎn)。
(4)希臘其他城邦的有錢家庭面對(duì)敵視的大眾,只得秘密團(tuán)結(jié)起來互相支援,以應(yīng)付民眾的暴亂。
(5)年高富有的伊索克拉底(希臘古典時(shí)代后期著名的教育家,是智者普羅泰哥拉和高爾吉亞的學(xué)生,與蘇格拉底亦有師生關(guān)系)因被迫捐輸而心生憤恨。
(6)中產(chǎn)階級(jí)與有錢人均開始對(duì)民主喪失信心,將它視為“被授以大權(quán)的嫉妒心”,窮人也認(rèn)為民主是財(cái)富不平等下一種可笑的假投票平等。
(7)當(dāng)菲利普王南下進(jìn)攻時(shí),激烈的階級(jí)斗爭已使得希臘在國內(nèi)及國際上都四分五裂,希臘城邦的許多人都把菲利普的南征視為革命的代替品而大表歡迎。
4、隨著奢侈風(fēng)氣及心智開放而來的道德混亂
—— 一般群眾都重視他們的迷信,執(zhí)著于他們的神話。雖然奧林匹斯山的諸神已逐漸消逝,但是新的神又接著上出生。從埃及或亞洲輸入的異地的神:
(1)伊西斯:據(jù)360百科,伊西斯為守護(hù)死者的女神,亦為生命與健康之神,埃及神話中最重要亦最受歡迎的女神之一(僅供參考)。
(2)阿蒙:據(jù)360百科,阿蒙為古埃及底比斯的主神,后因底比斯的興起,阿蒙遂成為國家的主神(僅供參考)。
(3)埃第斯(Atys:未查到埃第斯任何資料,但如果譯作阿提斯,據(jù)360百科,阿提斯來自土耳其神話,是大地女神丘貝雷的兒子也是她的情人(僅供參考)。
(4)本第斯(Bendis):未查到本第斯任何資料,但如果譯作本狄斯,經(jīng)搜索360,匯總查尋的資料,本第斯(本狄斯)可能是弗里吉亞人的月神(月亮女神)。荷馬最早提到亞洲的弗里吉亞人,他們居住在珊伽里俄斯河,今薩卡里亞河,土耳其第三長河的岸邊。后來希臘人形成了弗里吉亞地區(qū)的概念,這大概是指哈呂斯河,即今克孜勒河以西和密細(xì)亞及呂底亞以東的一大片地區(qū)(僅供參考)。
(5)西芭莉:經(jīng)搜索360,匯總查到的資料,西芭莉?yàn)槲靼嘌琅瘛N挥谖靼嘌礼R德里的西貝萊斯女神廣場(也有譯作大地女神廣場),有座西貝萊斯女神噴泉。西貝萊斯女神,也有翻譯成西芭莉女神,她代表洞穴、大山、墻、堡壘以及野獸,特別是代表獅子的女神,也有說西芭莉女神,是自然女神,或是豐收女神,或是大地女神(僅供參考)。
(6)阿多尼斯:如花一般俊美精致的五官,令世間所有人與物,在他面前都為之失色。他每年死而復(fù)生,年輕容顏永遠(yuǎn)不老。他是受女性崇拜的神?,F(xiàn)代阿多尼斯這個(gè)詞,常被用來形容一個(gè)異常美麗、有吸引力的年輕男子。阿多尼斯是西方"美男子"的最早出處(僅供參考)
(7)奧耳甫斯主義(對(duì)奧耳甫斯禮拜)的日漸擴(kuò)張,每天都使得狄奧尼索斯得到了更多的信徒。
(PS)參看世界文明史-希臘(Ⅳ)之俄耳甫斯神秘儀式:奧耳甫斯派的正式信徒們皆是兄弟關(guān)系,既沒有教會(huì)組織,也沒有單獨(dú)生活,但所有的信眾都穿白袍,令人一望而知;同時(shí)不食用肉食,做與希臘生活方式無關(guān)的某種程度的苦行。在某些方面,他們代表了希臘歷史上的清教改革。他們的儀式逐漸侵占了大眾對(duì)奧林匹斯山諸神的崇拜。
—— 日漸興起且一半是外人的雅典資產(chǎn)階級(jí),接受的是切合實(shí)際的思慮而不是神秘的感覺,自然不需要傳統(tǒng)的信仰。雅典城的守護(hù)神祇不過得到他們形式的尊仰而已,已不能激起他們道德上的顧慮及對(duì)國家的效忠。
—— 哲學(xué)試圖找尋可以代替神的意旨和守護(hù)神的某種東西,作為人們效忠及天生倫理的對(duì)象,但沒有幾個(gè)人愿意過蘇格拉底的簡樸生活,也沒有幾個(gè)人具有亞里士多德所謂的“心胸開闊者”的豁達(dá)雅量。由于國教喪失了對(duì)受教育階級(jí)的控制力,個(gè)人也就愈來愈不受傳統(tǒng)道德的約束:
(1)兒子不受父母權(quán)威的約束;
(2)男人不受婚姻的限制;
(3)婦女不盡母道;
(4)公民擺脫政治責(zé)任。
(5)威爾·杜蘭特:阿里斯托芬無疑夸張了這些現(xiàn)象:“雖然柏拉圖、色諾芬和伊索克拉底都同意他的看法,但是他們?nèi)硕际潜J胤肿樱麄兛赡軐?duì)后一代任何作為都感到不滿?!?/div>
—— 到了公元前4世紀(jì)中,戰(zhàn)爭道德已有改進(jìn),隨著歐里庇得斯(希臘三大悲劇大師之一,晚年逃離雅典,客居馬其頓)及蘇格拉底(古希臘著名的思想家、哲學(xué)家、教育家、公民陪審員,后被雅典當(dāng)局判處死刑)的教訓(xùn)而來的,是股啟蒙人道主義潮流,阿格西勞斯(也譯作阿格西勞二世、阿吉斯拉斯、阿格西萊二世。公元前404-前371,當(dāng)斯巴達(dá)君臨整個(gè)希臘的時(shí)期,他幾乎一直統(tǒng)率著軍隊(duì)。為人精于謀略,人們通常把他當(dāng)做斯巴達(dá)尚武精神的化身)對(duì)這種潮流的形成也有幫助。但是性及政治道德仍然繼續(xù)衰落:
(1)光棍與妓女互相茍合的越來越多;
(2)男女任意結(jié)合危及法定婚姻,就連嚴(yán)肅的伊索克拉底(希臘古典時(shí)代后期著名的教育家)與拉吉西姆(Lagiscium)也是一對(duì)。
(3)威爾·杜蘭特:泰奧彭波斯帶著道德家的夸張口氣說:“青年們將所有時(shí)間都花在女孩及妓女身上,年紀(jì)大一點(diǎn)的則專心賭博及奢侈浪費(fèi),人民花在宴會(huì)享樂上的費(fèi)用超過了國家福利所需。”
—— 家庭、人口、生活方面:
(1)家庭人口的限制(節(jié)育)是當(dāng)時(shí)一般趨勢,方法也許是避孕、墮胎或殺嬰。
(2)舊式家庭已逐漸消失,伊索克拉底說這種家庭只存在于墳?zāi)怪小?/div>
(3)下層階級(jí)的人口迅速增加,不過,阿提卡的市民卻從公元前431年的4.3萬人降到公元前313年的2.1萬人。
(4)安樂、家庭、事業(yè)及學(xué)術(shù)等生活,替代了伯里克利時(shí)代的運(yùn)動(dòng)、軍事紀(jì)律、服務(wù)公職等生活方式。
(5)運(yùn)動(dòng)已專業(yè)化。在公元前6世紀(jì)時(shí),擠滿摔跤場及運(yùn)動(dòng)場的市民,現(xiàn)在只愿意觀賞專業(yè)化的表演,心向往之而已。
—— 軍役方面:
(1)市民服兵役的人數(shù)也同時(shí)減少,部分由于戰(zhàn)爭的屠殺,部分由于擁有財(cái)產(chǎn)的人愈來愈少,還有一部分是因?yàn)椴辉阜?。青年在成為公民時(shí)多少接受了一些軍事訓(xùn)練,但是成年人則千方百計(jì)逃脫軍役。
(2)雇傭兵的出現(xiàn)。戰(zhàn)爭本身由于技術(shù)上的復(fù)雜,必須要有受過特殊訓(xùn)練的人專職服役,于是士兵也變成了專業(yè)化。市民不得不以傭兵代替自己服役,這也意味著,希臘的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不久將從政治家轉(zhuǎn)入軍人手中。當(dāng)柏拉圖談?wù)摗罢軐W(xué)王”之時(shí),正是“軍人王”興起之日。希臘傭兵為希臘,也為“蠻族”的將軍服役。他們有時(shí)為希臘而戰(zhàn),有時(shí)則攻打希臘,士兵現(xiàn)在已不是為祖國流血奮斗,而是為出得起最高薪水的人效命。
—— 政治腐化及動(dòng)亂在公元前4世紀(jì)仍在希臘繼續(xù):
(1)雖然依據(jù)法律,收受賄賂應(yīng)處死刑,但是根據(jù)伊索克拉底的說法,通過賄賂反而可得到軍事上及政治上的升遷;波斯通過賄賂,可以毫不費(fèi)力地讓希臘政客向其他希臘城邦或馬其頓宣戰(zhàn)。
(2)修辭學(xué)教師或是受雇的演說家,在本世紀(jì)他們都成了專業(yè)的律師及政客。如狄摩西尼(古代雅典演說家),他還是雅典最低階層一個(gè)團(tuán)體中的最高貴者之一;還有如萊喀古斯(古代斯巴達(dá)的立法者),還是頗為誠實(shí)的人;另有一些人,如希波拉底斯(一譯希佩里德斯,古希臘雅典演說家之一),則好色;大部分人的作為總是受其職業(yè)的影響,如果相信亞里士多德的話,他們之中許多人擅長使遺囑失效。
(3)有些人透過政治投機(jī)與煽動(dòng)不顧后果的群眾而積累了很多財(cái)富。他們分成兩派,紛擾的聲音喧囂不止。每派都組成各種委員會(huì),編造暗語,雇用間諜,募集基金,為他們出錢的人坦白承認(rèn)他們期望“得到加倍奉還”。
(3)隨著政治斗爭的加劇,愛國心隨之降低。朋黨仇視銷蝕了公眾的精力及忠心,已沒有什么心力可為城邦效力。
(4)克利斯提尼(Cleistheneo,雅典政治家,曾進(jìn)行了克利斯提尼改革)制定的法典,以及商業(yè)和哲學(xué)方面的個(gè)人主義,削弱了家庭的力量,解放了個(gè)人;而自由了的個(gè)人,轉(zhuǎn)而摧毀城邦。
5、雅典盟邦之解體
—— 立法權(quán)改革。
(1)公元前400年左右,獲勝的民主派為了保障貧窮市民在公共集會(huì)中的出席權(quán),防止它受到有產(chǎn)階級(jí)的控制,提出凡是出席會(huì)議者均由公家付以出席費(fèi)。這本是種合理安排,因?yàn)槌鱿布瘯?huì)自然會(huì)耽誤自己的工作,應(yīng)該得到一些報(bào)酬。然而,這項(xiàng)措施的結(jié)果使得窮人在公共集會(huì)中占了多數(shù),富人因在集會(huì)中人數(shù)不占優(yōu),獲勝渺茫,干脆留在家里。
(2)公元前403年,修改法典,將立法權(quán)交給由5位立法者組成的團(tuán)體負(fù)責(zé)。這5位立法者他們都是從經(jīng)由抽簽擔(dān)任陪審員職務(wù)的市民中選出來的。然而即使如此,也沒有什么用。這個(gè)新的立法團(tuán)體也是傾向于平民大眾的。
(3)由于這個(gè)團(tuán)體的居間調(diào)停,之前較保守的貴族會(huì)議聲望及權(quán)威因之降低。
(4)伊索克拉底認(rèn)為,公共集會(huì)的出席費(fèi)用應(yīng)由雅典的敵人負(fù)擔(dān),因?yàn)樗鼈兯傅脑S多錯(cuò)誤,使得雅典喪失了帝國及自由。
—— 對(duì)財(cái)富及權(quán)力的欲望,造成雅典第一次聯(lián)盟的瓦解,而現(xiàn)在同樣的欲望,又毀滅了雅典第二次聯(lián)盟。
(1)當(dāng)斯巴達(dá)兵敗于留克特拉(位于在普拉蒂亞附近)而衰敗后,雅典覺得它可以再度擴(kuò)張勢力。
(2)雅典在建立新帝國時(shí),曾保證不讓阿提卡(希臘中東部區(qū)名,南和東瀕愛琴海)的外圍土地,為雅典市民所占用。然而,當(dāng)雅典征服了位于馬其頓及色雷斯海岸上的薩摩斯(位于愛琴海東部,和小亞細(xì)亞只隔窄狹的薩摩斯海峽)、色雷斯(位于巴爾干半島,現(xiàn)為保加利亞最大的地區(qū))半島、皮特娜(Pydna,一譯皮德納,塞爾邁灣北岸古馬其頓城市)、波蒂迪亞(一譯波提狄亞,位于古稱為帕利尼地峽的北端,今愛琴海北岸的薩洛尼卡灣以東)、梅索等城市后,即遣雅典市民前往殖民。雅典聯(lián)盟中的城邦均表示反對(duì),很多城邦因此脫離了聯(lián)盟。
(3)雅典曾經(jīng)在公元前5世紀(jì)時(shí)使用過,但無效的恫嚇及處罰方法,現(xiàn)在又被重新啟用,但是仍然無效。
(4)公元前357年時(shí),希俄斯(愛琴海中,東離土耳其西海岸僅8公里)、科斯(希臘南斯波斯?jié)伤谷簫u中的一個(gè)島嶼 ,傍土耳其的哥科瓦海灣)、羅得斯島(愛琴海中距土耳其海岸11公里的一座美麗島嶼)及拜占庭宣布所謂“社會(huì)戰(zhàn)爭”,針對(duì)諸城之叛亂,雅典決定派最能干的兩名將軍提謨修斯(Timotheus,雅典政治家、將軍)及伊弗克拉底斯(Iphicrates,一譯伊菲克拉特斯,古希臘名將)前往平叛,但兩位將軍認(rèn)為,在暴風(fēng)中,與達(dá)達(dá)尼爾海峽中的叛軍艦隊(duì)交戰(zhàn)乃是不明智的,他們即被公民大會(huì)指責(zé)為膽怯。提謨修斯被處罰金100塔倫(相當(dāng)于60萬美元),巨額罰款迫使他設(shè)法逃走了;伊弗克拉底斯雖被開釋,但此后再未為雅典效勞。
(5)叛變的諸城難以收復(fù),公元前355年,雅典遂叛變城邦簽訂和約,承認(rèn)它們獨(dú)立。結(jié)果雅典一個(gè)盟邦都沒有了,群龍無首,缺少資金,朋友四散。
6、雅典衰敗的其他微妙因素
—— 思想形式常會(huì)危及它所依附的文明。
(1)在一個(gè)民族歷史的早期,根本沒有什么思想可言,行動(dòng)才是重要的,人們總是坦率、毫無禁忌、好斗、好色。
(2)隨著文明的發(fā)展,習(xí)俗、制度、法律、道德規(guī)范愈來愈限制天生沖動(dòng)的活動(dòng)范圍,行動(dòng)逐漸屈服于思想;成就、直露、表現(xiàn)、殘忍及信仰逐漸屈服于想象、微妙、掩飾、同情及懷疑;動(dòng)物及原始人類共通的統(tǒng)一個(gè)性日漸消失;行為變成片斷及遲疑,自覺及多慮;戰(zhàn)斗意志已消耗于無休止的爭辯中。
(3)一個(gè)民族要想能夠達(dá)到智能的發(fā)達(dá)及美感的精致,少有不在武力及團(tuán)結(jié)一致上作出很大犧牲的。就因?yàn)闋奚罅耍灾劣谒母蛔銓?duì)于貧困的野蠻民族變成了一種不可抵御的誘惑。就如羅馬的文明周圍,高盧人蠢蠢欲動(dòng),雅典的文明四周,馬其頓人虎視眈眈。

四、錫拉庫薩又譯敘拉古,位于大利西西里島的東岸,公元前734年,由希臘城邦科林斯移民所建)的興起
希臘的政治雖然混亂到了極點(diǎn),但是錫拉庫薩在整個(gè)公元前4世紀(jì)中,卻是希臘城邦中最富有、最強(qiáng)大者之一。
1、狄奧尼西一世
—— 狄奧尼西是當(dāng)時(shí)最能干的統(tǒng)治者:
(1)他將奧底吉亞(Ortygia)島修建成一個(gè)堡壘,并兼作他的官邸,在通往大陸的堤道兩旁,又以高墻圍起,如此使自己幾乎處于難以遭受攻擊的地位。
(2)他加倍士兵的薪水,這使得他在戰(zhàn)場上能輕易獲勝;士兵對(duì)他效忠不二,使得他得以在位38年。
(3)他將肥沃的土地給予軍官及朋友;從軍事上著眼,將奧底吉亞島上的住宅及堤道分配給士兵;錫拉庫薩的其他土地及其周圍,則分配給其臣民、自由人或奴隸。
(4)當(dāng)婦女們裝飾得太過分時(shí),他會(huì)以神的命令收繳這些飾品,并它們作為征戰(zhàn)這資。
(5)在狄奧尼西一世的統(tǒng)治下,錫拉庫薩先前的嚴(yán)厲政策被溫和化了,可以說是一種平等主義的專政,城邦非常繁榮。不過他對(duì)人民征稅之嚴(yán)厲,可比擬公民大會(huì)對(duì)雅典人的征稅。
—— 與迦太基開戰(zhàn)。在狄奧尼西一世的計(jì)劃中,深藏著將迦太基人逐出西西里島的決定:
(1)他因羨慕漢尼拔在圍攻塞里奴斯(一譯塞里努斯,西西里島最重要的希臘城邦之一,也是西西里島上最西部的希臘城邦)時(shí)使用的攻城機(jī)械,遂征召了希臘西部最好的機(jī)匠及工程師,改善戰(zhàn)爭的各種工具。這些發(fā)明了許多攻擊和防守機(jī)器,其中之一為投石器。此種武器以及其他各種發(fā)明從西西里傳到希臘,最后為馬其頓的菲利普王所使用。
(2)下令征募傭兵。
(3)國內(nèi)的軍火匠造出了數(shù)目空前的武器及盾牌,以配合每隊(duì)士兵的習(xí)慣及技術(shù)。
(4)在當(dāng)時(shí),希臘陸地上的戰(zhàn)斗都是由步兵擔(dān)任。而狄奧尼西卻組建了騎兵,以后的菲利普及亞歷山大,均于此得到啟發(fā)。
(5)以大量資金建造200艘船只,大部分是四層及五層櫓船,在速度和力量上都是希臘前所未見的最大艦隊(duì)。
(6)公元前397年,一切準(zhǔn)備就緒,狄奧尼西一世派遣全都前往迦太基,要求迦太基放棄對(duì)西西里島上所有希臘城市的統(tǒng)治。遭到意料之中的拒絕后,他呼吁所有希臘城邦驅(qū)逐外族的統(tǒng)治者,這些城市積極響應(yīng),并對(duì)迦太基人展開殘忍報(bào)復(fù)。狄奧尼西曾盡力阻止屠殺未果。
(7)公元前397年、公元前392年、公元前383年,雙方斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行著戰(zhàn)爭,最后,迦太基重新收復(fù)失地,并在一場屠殺后,形勢恢復(fù)到原來的狀況。
—— 統(tǒng)一西西里?;蚴怯捎跈?quán)力的欲望,或是狄奧尼西認(rèn)為,只有統(tǒng)一西西里,才能結(jié)束迦太基的統(tǒng)治:
(1)狄奧尼西在與迦太基開戰(zhàn)同時(shí),揮兵指向島上所有希臘城市,并征服了他們。
(2)接著,他率軍渡海進(jìn)入意大利,征服了萊吉姆,控制了意大利西南部。攻陷萊吉姆后,狄奧尼西曾答應(yīng)還其居民自由,但前提是必須交出一切儲(chǔ)藏的財(cái)富作為贖金。但是當(dāng)?shù)見W尼西拿到財(cái)富后,卻將居民賣作奴隸。
(3)然后進(jìn)攻埃特利亞,并從阿吉拉(Agylla)神廟中拿走了1000塔倫。
(4)威爾·杜蘭特:公元前387年,希臘西部失去自由;東部則以《國王和約》(《安塔爾西達(dá)斯和約》)出賣給了波斯;早在3年前,布倫努斯(Brennus)及高盧人(指現(xiàn)今西歐的法國、比利時(shí)、意大利北部、荷蘭南部、瑞士西部和德國萊茵河西岸一帶的人)曾以勝者的姿態(tài)邁進(jìn)羅馬的城門;在希臘世界的周遭到處都有野蠻人,勢力愈來愈大。狄奧尼西在意大利南部的搶劫,為后來當(dāng)?shù)叵ED殖民地被周圍土著及半野蠻民族的羅馬人相繼征服預(yù)先鋪好了路。
—— 狄奧尼西其人:
(1)毫無顧慮、陰險(xiǎn)多謀、自負(fù)虛榮;
(2)以武功為榮,亦以文筆自豪,很有文化涵養(yǎng)。雖屢遭當(dāng)時(shí)文人貶損,仍照顧文學(xué)及藝術(shù)。
(3)這位獨(dú)裁者最后并非死于刺客之手,而是死于自己的詩歌。公元前367年,他寫的悲劇《赫克托耳的贖身》(The Ransom of Hector)在雅典的里那亞慶典上嬴得第一名,他大喜過望,宴飲友人,結(jié)果酒過量發(fā)燒,不治而死。
2、狄奧尼西二世
—— 即位。狄奧尼西一世去世后,其子25歲的狄奧尼西二世即位。狄奧尼西一世生前曾預(yù)言,他的王朝將會(huì)隨其子而滅亡。
—— 兩位顧問。狄奧尼西二世身心均弱,多心機(jī)的臣民認(rèn)為他的統(tǒng)治會(huì)比較溫和 ,雖然會(huì)有所疏忽,但他有兩位能干的顧問:一位是他的叔叔狄翁;另一位是史學(xué)家菲利斯修斯(Philistius)。
—— 師從柏拉圖。在狄翁看來,新王即位后,如果沒有可能建立柏拉圖的理想國,至少應(yīng)可以建立君主立憲政權(quán),以便能團(tuán)結(jié)整個(gè)西西里,驅(qū)逐迦太基。狄奧尼西二世接受狄翁的建議,邀請(qǐng)柏拉圖來宮廷,接受他的教育。狄奧尼西二世無疑確實(shí)曾努力奮發(fā),以至于柏拉圖并未發(fā)現(xiàn)他好酒色。并受惑于新國王表面上的意愿,遂經(jīng)由數(shù)學(xué)及德行兩個(gè)最困難的途徑,引導(dǎo)他走向哲學(xué)。柏拉圖時(shí)時(shí)告誡新國王,必須在知識(shí)及德行方面為人表率,以便使人民上進(jìn)。為此,宮廷上下學(xué)習(xí)幾何學(xué),并對(duì)數(shù)字演算驚奇不已。
—— 聽信讒言。被柏拉圖顯要地位掩沒的菲利斯修斯,于是向新王進(jìn)言,認(rèn)為柏拉圖此舉乃是雅典人的詭計(jì),目的是為了推翻狄奧尼西,改立狄翁。正想逃脫幾何學(xué)習(xí)的狄奧尼西以此為借口,放逐狄翁,沒收其財(cái)產(chǎn),柏拉圖也離開了錫拉庫薩,回到雅典與狄翁相會(huì)。雖然六年后,柏拉圖應(yīng)狄奧尼西之邀,再次來到錫拉庫薩,但他請(qǐng)準(zhǔn)許狄翁返回的請(qǐng)求遭到國王拒絕。
3、 狄翁
—— 狄翁其人:
(1)狄奧尼西二世的叔叔,一位有錢人,愛好文學(xué)及哲學(xué)。
(2)柏拉圖的學(xué)生和忠實(shí)信徒。
(3)無論在家或是在外面,他都過著一種哲學(xué)家簡樸生活。
—— 被放逐后:
(1)狄翁被狄奧尼西二世放逐后,雖資金短少,但友朋很多,他在希臘大陸募集了一支800人的軍隊(duì),秘密前往錫拉庫薩。在當(dāng)?shù)厝嗣竦膸椭拢煌ㄟ^一次戰(zhàn)役,他就打敗了狄奧尼西二世的軍隊(duì),迫使國王逃至意大利。
(2)然而,錫拉庫薩公共集會(huì)卻因擔(dān)心狄翁成為獨(dú)裁者,解除了他的指揮權(quán)。狄奧尼西的軍隊(duì)趁機(jī)反擊,那些迫使狄翁下臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)人,又邀請(qǐng)狄翁返回?fù)?dān)任統(tǒng)帥。狄翁回來后,再度獲勝。他原諒了曾反對(duì)他的人,并宣布暫時(shí)進(jìn)行獨(dú)裁統(tǒng)治以恢復(fù)秩序。
(3)狄翁雖生活在富貴榮華的環(huán)境中,但仍過著以往的簡樸生活。他不理會(huì)朋友的勸告,拒絕設(shè)立衛(wèi)隊(duì),寧可視死如歸,也不愿永遠(yuǎn)防備朋友和敵人。
(4)如果柏拉圖的話可信,狄翁的目標(biāo)是要建立君主立憲政體,并根據(jù)斯巴達(dá)的范例,改革錫拉庫薩人的生活及習(xí)俗,重建并團(tuán)結(jié)西西里島上被奴役及荒蕪的希臘城市,再將迦太基逐出。然而,錫拉庫薩人想要的是民主政治,并與他們的兩位狄奧尼西國王一樣,并不熱愛“德行”。狄翁被他的一位朋友殺死了,錫拉庫薩又陷入混亂局面。
4、第莫萊昂
—— 狄翁死后,狄奧尼西二世返回,他奪取了奧底吉亞及統(tǒng)治大權(quán),以殘暴的態(tài)度,進(jìn)行著嚴(yán)厲統(tǒng)治。錫拉庫薩人于是母城科林斯發(fā)出求救。
—— 第莫萊昂(Timoleon)其人:
(1)一位熱愛自由、充滿傳奇、具有高貴品質(zhì)的貴族,組織了一小支志愿軍前往錫拉庫薩,他們打敗了國王的軍隊(duì),并將狄奧尼西二世逐往科林斯。狄奧尼西二世在那教書度余生,有時(shí)甚至行乞。
(2)他在錫拉庫薩重建了民主政治。
(3)拆毀了奧底吉亞城堡,以免再度成為暴君的堡壘。
(4)他逐退了迦太基人的入侵。
(5)恢復(fù)了希臘各城的自由及民主,使得西西里享有一代之久的和平繁榮,以致吸引了希臘各地的移民。
(6)最后,他辭去公職,平靜度日。但島上各民主城邦欽佩他的智慧及正直,凡遇重大事務(wù)都請(qǐng)求他的決斷。
(7)有兩位小人指責(zé)他有不法行為,第莫萊昂不顧大眾的反對(duì),堅(jiān)持接受審判,西西里恢復(fù)了言論自由及法律面前的平等。
(8)公元前337年在他去世時(shí),所有希臘人均認(rèn)為他是希臘最偉大的人物之一。

五、馬其頓的擴(kuò)張
當(dāng)?shù)谀R昂正在西西里恢復(fù)民主制度,使其得到最后一次靜息時(shí),馬其頓的菲利普王則在希臘大地上摧殘民主。
1、菲利普王
—— 雖然阿克勞斯王(馬其頓國王,馬其頓人一直未被當(dāng)作希臘人,阿克勞斯王即位后傾向與同雅典保持更加友好的關(guān)系,并發(fā)展成為一個(gè)能引起希臘人重視的重要力量。但在他死后,馬其頓的崛起和希臘化進(jìn)程都暫時(shí)被打斷,直到腓力二世的即位)注重文治,但在菲利普王(網(wǎng)上資料一般為:腓力二世)即位時(shí),馬其頓仍是一個(gè)由耐勞、但不識(shí)字的山地居民組成的野蠻國家。
—— 菲利普王其人:
(1)菲利普王曾與伊巴密濃達(dá)(底比斯政治家、軍事戰(zhàn)術(shù)家和領(lǐng)袖)的親戚在底比斯住了三年,因此,學(xué)習(xí)到了一點(diǎn)文化和許多軍事思想。
(2)他具有一切美德,除了文明。
(3)他身體強(qiáng)健,意志堅(jiān)定,矯捷英俊,不時(shí)想成為一位雅典紳士。
(4)就像他那著名的兒子亞歷山大一樣,他脾氣暴躁,慷慨大方,喜愛戰(zhàn)爭,更愛烈酒。
(5)與兒子亞歷山大不同的是,他是一位快樂歡笑的人,只要一位奴隸能夠逗他開心,他會(huì)立刻擢升他為高官。
(6)他喜歡男孩,但更愛女人。雖然他與亞歷山大的母親奧林匹亞斯曾試行過一夫一妻制的生活,但在他看來,妻妾多多益善。為此暴烈而瘋狂的妻子最后報(bào)復(fù)了他。
(7)強(qiáng)壯的男人是菲利普王最喜歡的,因?yàn)樗麄兡軌蛟诎滋觳活櫳kU(xiǎn)進(jìn)行戰(zhàn)斗,在夜晚則與他賭博作樂到半夜。
(8)菲利普王是亞歷山大之前勇者之中的最勇者,在每個(gè)戰(zhàn)場上,他都留下軀體的一部分。他的最大敵人狄摩西尼曾說:“多么了不起的人物!他為了權(quán)力及土地,一只眼睛被打掉了,一邊肩膀骨折了,一臂及一腿癱瘓了。”
(9)他的智力靈敏,有耐心期待最佳時(shí)機(jī),然后果決地通過各種艱難的方式去達(dá)成長遠(yuǎn)的目標(biāo)。
(10)在外交上,他溫和又狡猾,可以輕心毀約,又隨時(shí)許下諾言。他不認(rèn)為與政府交往應(yīng)遵行道德,并將謊話及賄賂視為笑話的代用品。
(11)得勝后,對(duì)待戰(zhàn)敗者并不殘忍,他給予戰(zhàn)敗的希臘人的條件,通常要優(yōu)于希臘人彼此間的待遇。
(12)除了剛愎的狄摩西尼(古代雅典偉大的演說家)之外,凡是遇到他的人都喜歡他,認(rèn)為他是當(dāng)時(shí)最強(qiáng)健、最有趣的人物。
—— 菲利普王的統(tǒng)治:
(1)他的政府是貴族式的,國王的權(quán)力受到兩個(gè)方面的限制:一是他自己身心強(qiáng)健與否,二是貴族們是否愿意支持他。
(2)“國王的伴臣”包括800名封建貴族,他們都是大地主,討厭城市生活、群眾及書籍;當(dāng)國王在他們同意下宣布戰(zhàn)爭時(shí),他們都會(huì)很快離開領(lǐng)地,勇敢投入戰(zhàn)斗。
(3)菲利普大軍有一萬人,在他堅(jiān)決而有耐心的訓(xùn)練下,成為歐洲有史以來最強(qiáng)大的一去軍隊(duì):在軍中,由貴族組成的騎兵,在菲利普的指揮下,采用密集陣形作戰(zhàn)。他們可以根據(jù)不同的命令,立即改變戰(zhàn)術(shù),行動(dòng)如一;另有一支由粗野獵人及農(nóng)夫組成的步兵,排成16列的方陣,每一列形成鐵墻。士兵們在擲出矛后,便以短劍作戰(zhàn),同時(shí)還裝備了銅盔、甲胄、脛甲、輕型的盾牌;方陣之后是一團(tuán)弓箭手;再后面是攜帶投石器和破城槌的攻城部隊(duì)。
—— 菲利普的目標(biāo):先率他的大軍統(tǒng)一希臘,然后再集全希臘之力,越過達(dá)達(dá)尼爾海峽,將波斯勢力逐出希臘的亞洲領(lǐng)土。然而為了達(dá)成他的目標(biāo),菲利普王所采取的步驟與希臘人的自由意愿產(chǎn)生了沖突,而為了排除希臘人的抗拒力量,他幾乎只記得使用手段而忘記了他的目標(biāo):
(1)首先,菲利普計(jì)劃先占領(lǐng)雅典在馬其頓及色雷斯海岸的城市,因?yàn)檫@些城市不但位于他通往亞洲之路的要道上,還控制著豐富的金礦及可征稅的大量貿(mào)易。這使得他與雅典產(chǎn)生沖突。
(2)公元前357年,菲利普趁著雅典正忙于結(jié)束“社會(huì)戰(zhàn)爭”之際,占領(lǐng)了安費(fèi)波利斯(一譯安菲波利斯,馬其頓斯特里蒙河上的古希臘城市,距愛琴海約4.8公里,是愛琴海進(jìn)入巴爾干半島東南部的要站);
(3)公元前356年,他又占領(lǐng)了皮特娜(一譯皮德納,塞爾邁灣北岸古馬其頓城市)和波蒂迪亞(一譯波提狄亞,位于愛琴海北岸的薩洛尼卡灣以東,如今的伐耳塔的北面)。這自然遭到雅典的抗議,但菲利普則以對(duì)雅典文學(xué)藝術(shù)的贊揚(yáng)答之。
(4)公元前355年,他占領(lǐng)了梅索,付出了失掉一眼的代價(jià)。
(5)公元前347年,經(jīng)過英勇及機(jī)詐的長期作戰(zhàn)后,菲利普王終于攻下奧利蘇斯。
(6)菲利普王現(xiàn)在已控制了愛琴海北部的歐洲沿岸,每年可以從色雷斯的金礦收入1000塔倫。
(7)為了獲取足夠的戰(zhàn)爭費(fèi)用,菲利普王將數(shù)以千計(jì)的俘虜賣為奴隸,這其中許多是雅典人,因此失去了希臘人對(duì)他的善意。
—— 菲利普是幸運(yùn)的:
(1)公元前356-前346年間,希臘各城邦正因?yàn)楦ノ魉?span style="font-size: 12px;">(一譯?;梗ED中部的歷史地理區(qū),東濱愛琴海,北接奧普蒂恩,南臨科林斯灣。包括今?;怪莺透ノ鲓W蒂斯州的東南部)人對(duì)德爾斐(一處位于福基斯的重要的泛希臘圣地,主要供奉著“德爾斐的阿波羅”,著名的德爾斐神諭就在這里頒布)寶物的劫奪而從事著第二次“圣戰(zhàn)”。
(2)在這次圣戰(zhàn)中,斯巴達(dá)人及雅典人幫助弗西斯人,與他們對(duì)立的是近鄰?fù)?span style="font-size: 12px;">(以神廟為中心建立起來的同盟,每年舉行一次會(huì)議,討論盟內(nèi)各邦之間及盟邦與外邦之間的關(guān)系,同時(shí)也商討神廟的維修及財(cái)政等問題。同盟規(guī)定,同盟內(nèi)任何成員受到外邦威脅時(shí),加盟各邦有同仇敵愾的責(zé)任,各邦必須保護(hù)神廟并以向神廟獻(xiàn)祭為己任。"近鄰?fù)?是作為一種政治性的團(tuán)體存在于希臘世界)的彼奧蒂亞、洛克利、多里斯、色薩利。
(3)近鄰?fù)艘驗(yàn)閼?zhàn)敗,轉(zhuǎn)向菲利普求救。菲利普看中這個(gè)機(jī)會(huì),迅速于公元前346年,擊潰了弗西斯人。
(4)近鄰?fù)搜?qǐng)菲利普參加同盟,并擁其為德爾斐的太陽神圣壇的保護(hù)者,在德爾斐競技大會(huì)上,又請(qǐng)菲利普擔(dān)任主持人。
(5)威爾·杜蘭特:菲利普放眼四望伯羅奔尼撒半島四分五裂的城邦,除了已削弱的斯巴達(dá)外,他覺得其他城邦會(huì)支持他在一項(xiàng)希臘聯(lián)盟中擔(dān)任領(lǐng)袖,以解放東方及西方的希臘人。然而,雅典最后聽信了狄摩西尼的話,認(rèn)為菲利普并非是一位解救者,而是一位奴役者,乃下定決心維護(hù)雅典城邦的獨(dú)立主權(quán),并保存已成世界之光的雅典自由民主制度。
2、雅典主戰(zhàn)派的狄摩西尼
—— 狄摩西尼雕像:這位偉大的演說家在梵蒂岡的雕像,乃是希臘文明寫實(shí)主義的一項(xiàng)杰作。
(1)他的面部是憂思苦慮的樣子,好像菲利普的每一次向希臘挺進(jìn)便在他的額部刻下一道深溝。
(2)他的軀體瘦削又疲倦。
(3)他的臉部表情表示他將立刻為一項(xiàng)他認(rèn)為已無望的理想發(fā)出最后的呼吁。
(4)他的兩眼透露出不安,仿佛預(yù)見到痛楚的死亡。
—— 狄摩西尼其人
(1)他的父親是刀劍及床架的制造者,遺贈(zèng)給他一份價(jià)值大約14塔倫(約合8.4萬美元)的產(chǎn)業(yè),但被三位遺囑執(zhí)行者隨意揮霍。公元前363年,狄摩西尼于達(dá)到20歲時(shí),通過控告收回了剩余的遺產(chǎn),并將其中的大部分為雅典海軍裝備了一艘三列槳的戰(zhàn)船。
(2)狄摩西尼的文章較他的演講為優(yōu),因?yàn)樗眢w衰弱,發(fā)聲器有缺陷。為了克服缺陷,他努力練習(xí)演說。
(3)狄摩西尼起初以寫訴狀為生,普盧塔克(羅馬帝國時(shí)期希臘傳記作家,倫理學(xué)家)說他有時(shí)還為訴訟的兩方寫狀詞。經(jīng)過多年的努力,他終于成了雅典最有錢的律師之一。他精通各種技術(shù)性細(xì)節(jié),論證令人信服,對(duì)道德觀念的看法富于彈性。在他聲望達(dá)于頂峰時(shí),他的財(cái)產(chǎn)約為他父親給他之遺產(chǎn)的10倍。
(4)娼妓是唯一能讓狄摩西尼分心的事,已考慮了一整年的任何事情,會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)女人,一夜之間搞得亂七八糟。
(5)狄摩西尼對(duì)于接受金錢為人辯護(hù)的事情有著鞠躬盡瘁的精神。他的同行希波拉底斯指責(zé)他接受波斯國王的金錢,以鼓動(dòng)雅典與菲利普發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,但他卻從未答辯這項(xiàng)指責(zé)。
——  主戰(zhàn)的狄摩西尼:
(1)主戰(zhàn)派的主要人物:狄摩西尼、希波拉底斯等。
(2)狄摩西尼指責(zé)雅典依賴于傭兵,而堅(jiān)決主張領(lǐng)受“出席津貼”者應(yīng)該入營服役。
(3)他認(rèn)為“出席津貼”(出席津貼在當(dāng)時(shí)其范圍已延伸到很多的慶典方面,因此,幾乎使大部分的市民變得貧困。公共集會(huì)決議,凡是建議將這項(xiàng)基金移作他用的人都應(yīng)處以極刑)不應(yīng)用以鼓勵(lì)市民參加宗教儀式及觀戲之用,而應(yīng)用以建立一支更精良的部隊(duì)以保衛(wèi)雅典。
(4)他指責(zé)雅典人是墮落的懶蟲,喪失了祖先的軍人美德。
(5)他認(rèn)為雅典并未因黨派及戰(zhàn)爭而錯(cuò)亂,希臘不需要統(tǒng)一,他警告說這種統(tǒng)一乃是為了掩飾希臘被一個(gè)人所征服的現(xiàn)象。他早已看出菲利普的野心,并呼吁雅典人起而奮戰(zhàn),以保住在北方的盟邦及殖民地。
3、雅典的主和派
—— 威爾·杜蘭特:主戰(zhàn)派和主和派很可能都接受了外國的賄賂。主戰(zhàn)派接受了波斯的賄賂,主和派接受了菲利普的錢。但是,兩派都真正地為自己的觀點(diǎn)而奮斗。
—— ?;?span style="font-size: 12px;">(雅典政治家、將領(lǐng)):
(1)被公認(rèn)為當(dāng)時(shí)最誠實(shí)的政治家,他是芝諾之前的一位禁欲主義者。
(2)他很輕視公共集會(huì)的演說家。
(3)他連續(xù)45次被選為雅典軍事委員會(huì)委員,遠(yuǎn)超過伯里克利的記錄。
(4)他在許多戰(zhàn)役中是一位杰出的將領(lǐng),但是大部分時(shí)間都在為和平而努力。
—— 埃斯基涅斯(雅典政治家、演說家,曾反對(duì)菲利普王的擴(kuò)張,出使馬其頓后,又成了菲利普政策的傳播者)
(1)他不是禁欲主義者。
(2)他是從極度貧困中奮斗出來的。年輕時(shí)擔(dān)任教師及演員,這有助于他成為一位演說家。據(jù)說他是第一位能夠即席演說的希臘演說家,他的對(duì)手們都是事先寫好講稿。
(3)他曾與?;虖氖聰?shù)次戰(zhàn)役,但也采取了與菲利普妥協(xié)的政策,反對(duì)戰(zhàn)爭。
(4)當(dāng)菲利普因他的反戰(zhàn)努力而付他錢后,他對(duì)和平的熱誠更是信守不渝。狄摩西尼曾兩次指責(zé)他接受馬其頓的黃金,但均無法使他被判有罪。
4、喀羅尼亞戰(zhàn)役
—— 在狄摩西尼主戰(zhàn)論調(diào)和菲利普的向南擴(kuò)張影響下,雅典人暫時(shí)忘記了“出席津貼”的用途,而將其用在戰(zhàn)備上。公元前338年,匆促間組成了一支軍隊(duì),向北挺進(jìn),在彼奧蒂亞的喀羅尼亞應(yīng)戰(zhàn)菲利普的方陣:
(1)斯巴達(dá)拒絕出兵援助
(2)底比斯感覺到菲利斯的入侵勢力,遂派出“圣隊(duì)”與雅典軍并肩作戰(zhàn),結(jié)果300名隊(duì)員全軍覆沒。
(3)雅典軍雖奮力作戰(zhàn),但因沒有適當(dāng)?shù)难b備應(yīng)付馬其頓此種前所未見的軍隊(duì),結(jié)果潰敗,狄摩西尼也隨之而逃。
(4)菲利普18歲的兒子亞歷山大率領(lǐng)馬其頓騎兵,勇敢無畏,戰(zhàn)果輝煌。
5、菲利普的外交勝果
—— 與雅典和談:
(1)在底比斯,他處決了一些反馬其頓的領(lǐng)袖,而代以親馬其頓的寡頭統(tǒng)治;但他卻釋放了2000名雅典俘虜。
(2)他派遣兒子亞歷山大及賢明的安提巴特(Antipater,即安提柯一世 ,原為亞歷山大麾下的主要將領(lǐng),在亞歷山大死后,他與其他幾位將軍托勒密、利西馬科斯、塞琉古和卡山德一起瓜分了亞歷山大的帝國)與雅典和談,要求雅典承認(rèn)他為全希臘對(duì)抗共同敵人的統(tǒng)帥。
(3)預(yù)料會(huì)遭到嚴(yán)厲制裁的雅典,不但同意菲利普的和談條件,還通過決議大舉贊揚(yáng)菲利普。
—— 科林斯城邦會(huì)議:
(1)菲利普在科林斯召開希臘各城邦會(huì)議,除了斯巴達(dá)之外,成立了一個(gè)聯(lián)盟,并提出了解放亞洲的計(jì)劃大要。
(2)他被一致選為這次解放戰(zhàn)役的統(tǒng)帥,每個(gè)城邦均向他保證提供人員及武器。
(3)他允諾希臘人絕對(duì)不與他們?yōu)閿?,?duì)于菲利普的長遠(yuǎn)目標(biāo)而言,此種犧牲只不過是個(gè)小小的代價(jià)而已。
6、喀羅尼亞戰(zhàn)役的后果 
—— 本身無法達(dá)成的統(tǒng)一,最后終于在一個(gè)半外族的刀尖逼迫下達(dá)成了。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭已證明雅典無法統(tǒng)一希臘,其后斯巴達(dá)也沒有這種能力,底比斯的霸權(quán)也失敗了。軍事作戰(zhàn)及階級(jí)斗爭已使得所有城邦精疲力竭,毫無自衛(wèi)能力。在此種情形下,他們能遇到菲利普這樣一個(gè)講理的征服者,也是幸運(yùn)的。
—— 菲利普在得勝之后便打算退守走,而使被征服者保有大部分的自由,菲利普及以后的亞歷山大都能照顧聯(lián)盟中各城邦的自治權(quán),以防任何一個(gè)城邦逐漸控制其他城邦,勢力日見強(qiáng)大而終于起而代替馬其頓的地位。
—— 菲利普剝奪了各城邦一項(xiàng)重大的自由,革命的自由。他是位保守分子,認(rèn)為財(cái)產(chǎn)的穩(wěn)定乃是事業(yè)發(fā)達(dá)的一個(gè)不可缺的刺激因素,也是政府的必要支柱。為此,他勸參加科林斯會(huì)議的各方,在聯(lián)盟的條款中加入一項(xiàng)保證:不得改變憲法,不得進(jìn)行社會(huì)改革,不得采取政治報(bào)復(fù)。—— 菲利普在每個(gè)城邦對(duì)有產(chǎn)階級(jí)施用影響力,結(jié)束了以往的橫征暴斂。
—— 菲利普的一切計(jì)劃均很周詳,不過在應(yīng)付妻子奧林匹亞斯時(shí)卻是例外,后來他的命運(yùn)并非系于他在戰(zhàn)場上的勝利,而系于與妻子相處的失敗之上。
(1)奧林匹亞斯告訴菲利普,亞歷山大并非是他的親生兒子。
(2)菲利普的第二位妻子即將生產(chǎn),新生兒將是馬其頓王位的合法繼承人,這使得事態(tài)惡化。
(3)公元前336年,他手下的一名軍官因憤恨菲利普處事不公,在亞歷山大母親奧林匹亞斯的慫恿下,殺死了菲利普。亞歷山大受到軍隊(duì)的崇拜,并得到菲利普妻子、他的母親奧林匹亞斯的支持,遂奪取王位,壓服了一切反對(duì)力量,準(zhǔn)備征服全世界。

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