對于每一個詩詞愛好者的同學(xué)或者家長來說，了解這些“詩語”，可以讓自己的詩詞鑒賞能力，分辨能力，更上一層樓！

古體詩、近體詩、今體詩

都是指“格律詩”而言，主要分五絕、七絕、五律、七律、排律等。千萬不能將“今體詩”跟現(xiàn)在所說的“新詩”混為一談。

又稱“古詩”“古風(fēng)”，格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。

包括唐以前各種形式的詩歌、楚辭、樂府詩?！案琛薄案栊小薄耙薄扒薄斑省钡裙旁婓w裁的詩歌也屬古體詩。

又稱今體詩或格律詩，是一種講究平仄、對仗和押韻的漢族詩歌體裁，形成于唐代。句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有嚴(yán)格的限制。分絕句和律詩。

即'絕詩'。亦稱'截句'、'斷句'。詩體名。截、斷、絕均有短截義，因定格僅為四句，故名。

以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定的要求。

有人說絕詩是截取律詩的一半而成。但在唐代律詩形成以前，已有絕句，雖亦押韻而平仄較自由，如《玉臺新詠》中即有《古絕句》，后人即用'古絕句'以別于近體絕句。

詩體名。近體詩的一種。格律嚴(yán)密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。

中間兩聯(lián)必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體，簡稱五律、七律。亦偶有六律。其有每首十句以上者，則為排律。

律詩中，凡兩句相配，稱為一'聯(lián)'。五律、七律的第一聯(lián)（一、二句）稱'首聯(lián)'，第二聯(lián)（三、四句）稱'頷聯(lián)'，第三聯(lián)（五、六句）稱'頸聯(lián)'，第四聯(lián)（七、八句）稱'尾聯(lián)'。每聯(lián)的上句稱'出句'，下句稱'對句'。

詩體名。全篇每句四字或以四句為主。是我國古代詩歌中最早形成的詩體。春秋以前的詩歌，如《詩經(jīng)》，大都為四言。漢代以后，格調(diào)稍變。自南朝宋齊以后，作者漸少。

詩體名。由五字句所構(gòu)成的詩篇。起于漢代。魏晉以后，歷六朝隋唐，大為發(fā)展，成為古典詩歌主要形式之一，有五言古詩、五言律詩、五言絕句。

詩體名。全篇每句六字。相傳始于西漢谷永，一說東方朔已有'六言'，其詩均不傳今所見以漢末孔融的六言詩為最早。有古體近體之分。但均不甚流行。

詩體名。全篇每句七字或以七字為主，當(dāng)起于漢代民間歌謠。舊說則謂始于《柏梁臺詩》，恐不可信。

魏曹丕《燕歌行》，為現(xiàn)存較早的純粹七言詩。到了唐代，大為發(fā)展。有七言古詩、七言律詩、七言絕句。與五言詩同為古典詩歌的主要形式。

詩體名。古體詩的一種，最初出于樂府。詩中句子字?jǐn)?shù)長短間雜，無一定標(biāo)準(zhǔn)，最短僅一字，長句有達(dá)九、十字以上者，以三、四、五、七字相間者為多。

又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。

又稱詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。

散曲包括

有小令、套數(shù)（套曲）兩種?？梢栽谧?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。

本指古代音樂官署。'樂府'一名，始于西漢，惠帝時已有'樂府令'。至武帝始建立樂府，掌管朝會宴饗、道路游行時所用的音樂，兼采民間詩歌和樂曲。

樂府作為一種詩體，初指樂府官署所采集、創(chuàng)作的樂歌，后用以稱魏晉至唐代可以入樂的詩歌和后人仿效樂府古題的作品。宋元以后的詞、散曲和劇曲，因配合音樂，有時也稱樂府。

古代詩歌的一體。漢魏以下的樂府詩，題名為'歌'和'行'的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無嚴(yán)格的區(qū)別。

后遂有'歌行'一體。其音節(jié)、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。

'行'是樂曲的意思，見《史記·司馬相如列傳》司馬貞《索隱》。

凡摘取古人成句為題之詩，題首多冠以'賦得'二字。南朝梁元帝即已有《賦得蘭澤多芳草》一詩。

科舉時代之試帖詩，因詩題多取成句，故題前均冠以'賦得'二字。同樣也應(yīng)用于應(yīng)制之作及詩人集會分題。

后遂將'賦得'實(shí)用為一種詩體，即景賦詩者亦往往以'賦得'為題。

舊時作詩方式之一。兩人或多人共作一詩，相聯(lián)成篇。傳始于漢武帝時《柏梁臺詩》（疑系后人偽作）。

初無定式，有一人一句一韻、兩句一韻乃至兩句以上者，依次而下。

后來習(xí)用一人出上句，續(xù)者須對成一聯(lián)，再出上句，輪流相繼。舊時多用于上層飲宴及朋友間酬應(yīng)，絕少佳作。

舊時作詩方式之一。截取前人一代、一家或數(shù)家的詩句，拼集而成一詩。現(xiàn)存最早的集句，為西晉傅咸的《七經(jīng)詩》。

詩體名。律詩的一種。就律詩定格加以鋪排延長，故名。

每首至少十句，有多至百韻者。除首、末兩聯(lián)外，上下句都需對仗。也有隔句相對的，稱為'扇對'。

封建時代臣僚奉皇帝所作、所和的詩。唐以后大都為五言六韻或八韻的排律。內(nèi)容多為歌功頌德，少數(shù)也陳述一些對皇帝的期望。

詩體名。也稱'賦得體'。起源于唐代，由'帖經(jīng)'、'試帖'影響而產(chǎn)生，為科舉考試所采用。

大都為五言六韻或八韻的排，以古人詩句或成語為題，冠以'賦得'二字，并限韻腳，內(nèi)容必須切題。清代限制尤嚴(yán)。

對不講平仄的古體絕句的通稱相對今體的絕句'律絕'而言。

古絕多用拗句，可押平韻也可押仄韻。有些絕句用的是仄韻，但全詩用律句，或用律詩容許的變格和拗救。

對使用近體詩平仄格式的古體詩的通稱。特點(diǎn)為：

1、全用律句或基本上用律句；

2、換韻，且多為平仄韻交替；

3、通常是七言，四句一換韻，換韻后第一句入韻，全詩似多首'七絕'的組合。

指“詞”而言，有長調(diào)、小令、慢、引等不同格式，用“詞牌”作為格式的標(biāo)志。

句式是指一句詩的節(jié)奏。

謀篇指詩詞的結(jié)構(gòu)章法而言。對于詩，前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)很多，但歸結(jié)起來一般不出“起”、“承”、“轉(zhuǎn)”、“合”四字。

“平仄”就是古人對聲調(diào)的區(qū)分，以今天的普通話說，“平”就是第一聲（陰平）、第二聲（陽平），“仄”就是第三聲（上聲）、第四聲（去聲）。

即語調(diào)的平上去入，合稱四聲。

平起指首句第一二字均為平聲，仄起指首句第一二字均為仄聲。這是近體詩平仄句式的構(gòu)成之一種。

構(gòu)成近體詩的基本句型，即首尾的平仄相同，如平平仄仄平或仄仄平平仄。

這是近體詩押韻的基本規(guī)則，即上句不押韻，仄聲收，下句押平聲韻。

律詩每一聯(lián)為兩句，同一聯(lián)的上句與下句稱為對句，上一聯(lián)的下句與下一聯(lián)的上句稱為鄰句。

第一二句為“首聯(lián)”，三四句為“頜聯(lián)”，五六句為“頸聯(lián)”，七八句為“尾聯(lián)”。

即是指在平仄上，對句相對，鄰句相粘?；旧弦彩亲裱耙蝗宀徽?，二四六分明”的口訣。

律詩每一聯(lián)為兩句，同一聯(lián)的上句與下句稱為對句，上一聯(lián)的下句與下一聯(lián)的上句稱為鄰句。

對句相反：指同一聯(lián)上下句平仄相反，如上句是平平仄仄平，下句為仄仄平平仄。

鄰句相粘：指上一聯(lián)的下句起句平仄，與下一聯(lián)的上句起句平仄相同。如山居秋暝第二聯(lián)的下句天氣晚來秋，是仄仄仄平平，仄仄起，則第三聯(lián)的上句明月松間照，應(yīng)也是平平起，所以是仄仄仄平平，但是因?yàn)榫淠_必須以仄聲收，便變成了頭粘腳不粘，是仄仄平平仄。

首末相應(yīng)：首句平仄與末句平仄相同。如山居秋暝首句空山新雨后，平平仄仄仄，末句王孫自可留，平平仄仄仄。

要檢查一首近體詩是否遵循粘對，一般看其偶數(shù)字和最后一字即可。如果對句不對，叫失對；如果鄰句不粘，叫失粘。失對和失粘都是近體詩的大忌。

除了韻腳，整句只有一個平聲字，這叫“孤平”，是近體詩的大忌。但這是專指平收句（押韻句）而言的，如果是仄收句，即使整句只有一個平聲字，也不算犯孤平，至多算是拗句。

救了孤平的句子，叫作拗句。

先用了拗（不合律），再救一下，合起來就叫拗救。

如果我們在“一三五”這些可靈活處理的地方，該用平聲字而用了仄聲字，在本句或?qū)溥m當(dāng)?shù)牡胤桨沿坡曌指挠闷铰曌?，以保持平、仄?shù)量的平衡。

在句尾連續(xù)出現(xiàn)了三個平聲，叫做“三平調(diào)”，這是古體詩專用的形式，做近體詩時必須盡量避免，而且無法補(bǔ)救。三平調(diào)有兩種情況：

1、五言的仄起平收句：仄仄仄平平中，第三字如果用了平聲字，成了：仄仄平平平，就犯了三平調(diào)。

2、七言平起平收句“平平仄仄仄平平”，第一和第三字都可平可仄，但是第五字不能用平聲，否則也成了三平調(diào)。

對仗的兩句詞性要相對，象這樣的對仗，叫做工對。

有一些對仗，是借用了同音字形成工對，叫做借對。

一聯(lián)之中對仗的上下兩句，一般內(nèi)容不同或相反。但有時上下句有相承關(guān)系，講的是同一件事，下句承接上句而來，兩句實(shí)際是一句，這稱為“流水對”。

一聯(lián)之中對仗的上下兩句，一般內(nèi)容不同或相反。如果兩句完全同義或基本同義，叫作“合掌”，是作詩的大忌。

指作詩所押的韻或所依據(jù)的韻書。隋時陸法言著《切韻》，共分206韻部，分部太細(xì)，不便押韻。唐初規(guī)定相近的韻可以同用。

南宋時，平水人劉淵編《壬子新刊禮部韻略》，把同用的韻合并為107韻，后人又減為106韻，并稱為平水韻，這便是沿用至今的詩韻。唐代實(shí)際所用的韻部，和平水韻所編大致相同。

一作'諧韻'、'協(xié)韻'。詩韻術(shù)語。謂有些韻字如讀本音，便與同詩其他韻腳不和，須改讀某音，以協(xié)調(diào)聲韻，故稱。

南北朝有些學(xué)者按當(dāng)時語音讀《詩經(jīng)》，感到好多詩句韻不和諧，便將作品中某些字臨時改讀某音。

明陳第始用語音演變的原理，認(rèn)為所謂葉韻的音是古代本音，讀古音就能諧韻，不應(yīng)隨意改讀。

所謂押韻（也叫壓韻、葉韻），就是把相同韻部的字放在規(guī)定的位置上。

將相同韻母的字歸納到一類，這種類別即為韻部。同一韻部內(nèi)的字都為同韻字。

作'唱酬'、'酬唱'。謂作詩與別人相酬和。大致有以下幾種方式：

1、和詩，只作詩酬和，不用被和詩原韻；

2、依韻，亦稱同韻，和詩與被和詩同屬一韻，但不必用其原字；

3、用韻，即用原詩韻的字而不必順其次序；

4、次序，亦稱步韻，即用其原韻原字，且先后次序都須相同。

即用與原詩同一韻部的字，但不必用其原字。

使用原詩中的韻字，但不必依照其次序。

又稱步韻，即用原詩相同的韻字，且前后次序都必須相同，這是最常見的一種方式。

古人寫詩多依官韻，而許多我們認(rèn)為是同韻的字在官韻中被分別列入不同的韻部之中，如“冬”與“東”之類，如果在同一首詩中相押，即為出韻。

即同一個韻字在一首詩的韻腳里重復(fù)出現(xiàn)，此乃大忌。

古體詩的押韻，可以把鄰近韻部的韻，比如一東和二冬、四支和五微，混在一起通用，稱為通韻。

亦稱'轉(zhuǎn)韻'。詩韻術(shù)語。除律詩、絕句不得換韻外，古體詩尤其是長篇古體詩，換韻較自由，既不限平聲韻、仄聲韻，也不限于鄰韻。

轉(zhuǎn)韻時往往在換韻那一聯(lián)的出句先轉(zhuǎn)，接著聯(lián)末韻腳跟著轉(zhuǎn)。

一個韻部的字?jǐn)?shù)很少，稱為窄韻、險韻。

舊時作詩方式之一。指作詩時先規(guī)定若干字為韻，各人分拈韻字，依韻作詩，叫做'分韻'，一稱'賦韻'。

古代詩人聯(lián)句時多用之，后來并不限于聯(lián)句。白居易《花樓望雪命宴賦詩》：'素壁聯(lián)題分韻句，紅爐巡飲暖寒杯。'

舊時作詩方式之一。若干人相聚，分找題目以賦詩，稱分題，亦稱探題。大抵以各物為題，共賦一事。

宋嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩體》：'古人分題，或各賦一物，如云送某人分題得物也。'分題有時分韻，但不限制。

亦稱'進(jìn)退韻'。詩韻術(shù)語。鄰韻通押特殊格式的一種。宋嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩體》：'有轆轤韻者，雙出雙入。有進(jìn)退韻者，一進(jìn)一退。'

魏慶之《詩人玉屑》引《緗素雜記》說，唐代鄭谷與僧齊己、黃損等共定今體詩格云：'凡詩用韻有數(shù)格：一曰葫蘆，一曰轆轤，一曰進(jìn)退。'

進(jìn)退格是兩韻間押，即第二、第六句用甲韻，第四、第八則用與甲韻可通的乙韻，如'寒'、'刪'或'魚'、'虞'等，一進(jìn)一退，相間押韻，故稱。

亦稱'轆轤韻'。詩韻術(shù)語。與進(jìn)退格同為用韻的一格。

轆轤韻者，雙出雙入。即律詩第二、第四句用甲韻，第六、第八句用與甲韻可通的乙韻，如先用'七虞'，后用'六魚'等，雙出雙入，此起彼落，有似轆轤，故稱。

亦稱'葫蘆韻'。詩韻術(shù)語。與進(jìn)退格同為用韻的一格。葫蘆韻者，先二后四。如'東'、'冬'通押，先二韻'東'，后四韻'冬'。先小后大，有似葫蘆，故稱。

作'唱酬'、'酬唱'。謂作詩與別人相酬和。大致有以下幾種方式：

1、和詩，只作詩酬和，不用被和詩原韻；

2、依韻，亦稱同韻，和詩與被和詩同屬一韻，但不必用其原字；

3、用韻，即用原詩韻的字而不必順其次序；

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