領(lǐng)讀人| 豬小淺

  主播|木清風(fēng)

《為何家會傷人》共讀第六天

親愛的書友，我們昨天通過共讀，了解到教孩子知識，不如教孩子愛。今天開始共讀《為何家會傷人》的P248-P281： 父母能給孩子最好的禮物，是愛與自由。在共讀之前，大家可以先思考以下幾個問題：

1、你在乎別人如何看待自己嗎？

2、你的身體是不是別人的奴隸？

3、親子關(guān)系里，你有沒有打擊過孩子的活力？

4、你嘗試觸碰過內(nèi)心深處的內(nèi)在嬰兒嗎？

你的感受是如何被扭曲

存在等于被感知。我們說，一些人有清晰的自我，他不在乎別人的評價；另一些人沒有清晰的自我，很在意別人的評價。

實際上，我們都很在乎別人如何看自己。

區(qū)別僅僅在于，有清晰自我的人，有好的父母，你的感受被感知到了，于是就有了存在感，并在這個基礎(chǔ)上形成了所謂的自我。沒有清晰自我的人，沒有實現(xiàn)這一步，所以他畢生都在用直接或扭曲的方式希求被別人看到。

相應(yīng)的，不存在感，就源自于感受沒被感知。這有多種方式，常見有三種：忽視、雙重矛盾、僵尸化。

忽視：最初就是媽媽或最關(guān)鍵的撫養(yǎng)者，沒有精力、沒有興趣或沒有能力看到你。

雙重矛盾：是一個人內(nèi)心的分裂，也即意識與潛意識的分裂。雙重矛盾會給其他人造成極大困擾，特別是孩子與配偶。

僵尸化：父母希望你一動都不要動，你的活力僅體現(xiàn)在執(zhí)行父母的意志上。他們希望你只是他們手腳的延伸，而不要有任何自由意志。

忽視、雙重束縛和僵尸化，以及其他破壞你感受的著數(shù)，在父母與孩子的關(guān)系上，在婚戀關(guān)系上，在工作以及社會中都可能存在，都會破壞一個人對自己感受的信任。

這些著數(shù)很復(fù)雜，而你的著數(shù)可以很簡單——信任你的感覺。

你的身體是不是別人的奴隸

英國心理學(xué)家溫尼克特提出了真自我與假自我的概念。

有真自我的人，他的自我圍繞著自己的感受而構(gòu)建；有假自我的人，他的自我圍繞著別人的感受而構(gòu)建。后者的悲哀是，他自動地尋求別人的感受，圍著別人的感受轉(zhuǎn)，他為別人而活。

假自我會導(dǎo)致一個常見現(xiàn)象——遲鈍。遲鈍只是一個表面反應(yīng)，更深的邏輯是，假自我者將身體與“我”分離，并將真自我割裂到一個與身體無關(guān)的空間，所以身體的傷害也不容易讓他們有切膚之痛。

遲鈍是身心分離的結(jié)果，沒有“自我”的關(guān)注，身體的感覺變得不敏感了。

有假自我的人，會給自己的真自我一個空間，但因與身體以及現(xiàn)實沒有鏈接，真自我就容易成為純粹精神性的存在。純粹精神性的真自我，也即沒有私欲的自我。

這種心理投射到社會上，即一個值得我們敬仰的人必須是泯滅了自己欲望的圣人，他的動機(jī)都是為他人。

喚醒你沉睡的活力

活力是每一個生命與生俱來的，它要向外界伸展自己，索要存在空間。

媽媽要肯定孩子的活力，而不是壓制。但流傳的育兒經(jīng)中，教導(dǎo)父母打擊孩子活力的聲音比比皆是。

如果孩子發(fā)現(xiàn)他能通過活力，先與媽媽，而后與爸爸，乃至更多親人甚至整個世界建立關(guān)系，那么，他的活力或欲望就會成為流動的生命之水。

相反，若他的活力或欲望總被否定，那他要么成為我夢中的和尚而無欲無求，要么干脆就做一個黑暗的人，讓自己的欲望以黑暗的方式表達(dá)出來。

任何一種帶有心靈感應(yīng)的愛，都可以讓阻斷的生命之水重歸流動，特別是愛情。

最容易的一點就是，一個又一個的母親覺醒，一個又一個的家庭覺醒，家庭支持母親，而母親支持孩子，讓孩子三歲前體驗到，他的欲望是很好的活力，是被接納、被祝福的。

碰觸你的內(nèi)在嬰兒

父母能給孩子最好的禮物，就是愛與自由。

愛，這個含混的詞，大家都能接受。畢竟，太多父母覺得，自己怎么對孩子都是愛?？勺杂赡?？大人會擔(dān)心，若給孩子自由，孩子就會做出破壞性的事情。

這一類大人，他們內(nèi)心有一個充滿破壞欲望的小孩，他們一直花力氣控制這個內(nèi)在小孩，而一旦放開控制，他們就擔(dān)心這個內(nèi)在小孩驅(qū)動自己做很多可怕的事情，如殺人放火。

碰觸真實的自己，特別是內(nèi)心最深處的內(nèi)在嬰兒，可能很恐怖，可能很痛苦，但卻會讓我們變得真實。

我們應(yīng)該怎么面對？簡單的答案是：將這一切壓抑到潛意識中去。

壓抑到最嚴(yán)重的地步，就是徹底切斷與自己內(nèi)在嬰兒的鏈接，好像它的特質(zhì)在自己身上都不存在了。然而，我們又會尋找一切機(jī)會，試著與它建立鏈接。

中國人常會身心分離。特別重視身，講究安身立命，特別在意身體健康。但是，中國人的“心”，卻必須為別人的“身”服務(wù)。并且，也只需為對方的“身”服務(wù)，做到這一點就已經(jīng)很好了。

END