上期跟大家分享了土行人，然后看到后臺(tái)有好多條這樣的留言，說(shuō)語(yǔ)速快，好像放了快進(jìn)鍵一樣。我事后再想，這就是土的某一種能量。雖然我不是土行人，但是對(duì)我來(lái)講錄這期節(jié)目感覺(jué)有太多的東西需要分享出來(lái)，時(shí)間又有限，那怎么辦呢？那就不自覺(jué)的就把語(yǔ)速加快了，這就是土的能量。就像當(dāng)你站在一個(gè)湖邊的時(shí)候，你臉上就會(huì)帶著湖水的顏色，你身上就會(huì)帶著湖水的氣息。

所以，我們?cè)谏钪懈私佑|的時(shí)候，你不自覺(jué)的張力出來(lái)了，那可能和一個(gè)木行人在一起；你會(huì)不自覺(jué)的非常高興，你可能跟火行人在一起。那捕捉到你身上的這個(gè)變化對(duì)于判斷對(duì)方他的主要一行是非常有幫助的。

事實(shí)上，在上次的20分鐘之內(nèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有窮盡我所已知的那些土的特質(zhì)。當(dāng)然，還有更大一部分的土還在我的未知范圍之內(nèi)。所以，提醒大家千萬(wàn)不要把這個(gè)已經(jīng)分享出來(lái)的五行人當(dāng)做五行人的全部。

什么叫五腧穴？

今天我們繼續(xù)上次的話題。上次分享說(shuō)五行針灸的治療概括來(lái)講是分為兩大部分的。第一就是扶持主導(dǎo)一行的能量；第二就是通各個(gè)層面的這個(gè)阻滯。

在扶持主導(dǎo)能量這一塊，我們重點(diǎn)講了原穴，它是五行針灸的一大特點(diǎn)，重用原穴，一鍵復(fù)原、格式化，它幫你回到這個(gè)本原的，回到這個(gè)初始的狀態(tài)。扶持主導(dǎo)一行除了這個(gè)原穴之外還有其他的幾大類(lèi)穴位可以用。在我的理解里剩下的這幾類(lèi)穴位，它的作用就是幫助增加原穴的這個(gè)效力的，比如說(shuō)五腧穴啊，絡(luò)穴，增加主導(dǎo)一行神性的這些穴位，包括天窗穴啊等等的。今天我們重點(diǎn)聊一下五腧穴。

五腧穴就是十二經(jīng)脈在四肢肘膝關(guān)節(jié)以下各有5個(gè)主要的俞穴，比如說(shuō)對(duì)于肺經(jīng)來(lái)講，就是少商、魚(yú)際、太淵、經(jīng)渠、尺澤，對(duì)于大腸經(jīng)來(lái)講，就是商陽(yáng)、合谷、三間、陽(yáng)溪、曲池，這樣的一組穴位把它叫做五腧穴。

我們可以把它籠統(tǒng)的命名為井滎輸經(jīng)合，如果把井穴比喻作水流的話，就是從井一直到合，就是水流逐漸由小變多，最后匯合進(jìn)入體內(nèi)的這樣一個(gè)過(guò)程。

這些穴位有自己的能量特點(diǎn)。

陰經(jīng)的五腧穴從開(kāi)始，井滎輸經(jīng)合分別就是具有木、火、土、金、水這樣一個(gè)能量順序。陽(yáng)經(jīng)從井滎輸經(jīng)合開(kāi)始分別具有金、水、木、火、土的能量。那么，原穴的使用大大的簡(jiǎn)化了五行針灸用穴的數(shù)量，就用這一個(gè)穴位就能夠起到這樣的作用。

五腧穴的第一種能量轉(zhuǎn)化

我們來(lái)看一下五行針灸怎么使用這個(gè)五腧穴的。

第一，就是利用它作為能量的轉(zhuǎn)換。五腧穴它為所屬的臟腑分別注入了五行的能量，比如說(shuō)木所屬的臟腑肝膽，那么在肝膽兩經(jīng)上，木行人的木穴比如說(shuō)大敦和足臨泣，就是來(lái)增加了這個(gè)木行人生發(fā)的、向外的、向上的這種能量。而木行人身上的金穴就是中封、足竅陰，它就來(lái)收斂這種能量的。木本身就是生發(fā)的，金到秋天了是個(gè)收斂的，那么木行人身上的木穴就是用來(lái)增加這種生發(fā)的、向上的、向外的能量的。它身上的這個(gè)金穴那就是來(lái)收斂這個(gè)能量的。

例一：比如說(shuō)來(lái)個(gè)木行人，你體驗(yàn)到他的這個(gè)能量是被壓抑住的，沒(méi)有生發(fā)出來(lái)的，那么我們說(shuō)平衡的木，他是一個(gè)生機(jī)勃勃的一個(gè)狀態(tài)的，但是有一種適合的木行人他是了無(wú)生氣的，那怎么辦呢？

這時(shí)候你就可以用它的木穴來(lái)幫助他生發(fā)出來(lái)，那么對(duì)于一個(gè)生發(fā)的太多的木行人，例如一棵植物長(zhǎng)得過(guò)高、過(guò)快，恨不得都錯(cuò)過(guò)夏天了，就在那兒瘋長(zhǎng)了，對(duì)于這種情況怎么辦呢？那就要把那個(gè)頭掐掉一點(diǎn)，把生長(zhǎng)之勢(shì)打壓一下。人也一樣，他這個(gè)木氣太過(guò)的話，那就要適當(dāng)?shù)囊諗恳幌拢悄膫€(gè)季節(jié)收斂呢？秋天，所以就要用它肝膽經(jīng)上的金穴，中封足竅陰，然后把它這個(gè)能量趨勢(shì)給它收斂一下，這樣的話人就平衡了。

劉力紅老師曾經(jīng)在《思考中醫(yī)》中也說(shuō)過(guò)，開(kāi)方子其實(shí)就是在開(kāi)時(shí)間，事實(shí)上從這個(gè)角度看的話，針灸也是的，如果他體驗(yàn)的春天太過(guò)，那我們就要看一些秋天的穴位，金穴就是用來(lái)起這個(gè)作用的。前提就是你要在扎他之前能夠感知到他現(xiàn)在是活在哪個(gè)季節(jié)里的，就是哪個(gè)季節(jié)太過(guò)了，或者不夠的。

例二：那再比如呢，對(duì)于一個(gè)特別苛刻，要求特別高，甚至有點(diǎn)冷漠的這樣一個(gè)金形人的話，它所屬的臟腑就是肺和大腸，我們就可以用肺和大腸上面的火穴注入火的這個(gè)能量，讓這個(gè)金溫暖一些，放松一些，更加平易近人一些。

例三：比如說(shuō)對(duì)于水來(lái)講，它是五行里最不安的類(lèi)型，時(shí)刻準(zhǔn)備著變化，或者逃離去到更安全的地方，這個(gè)不安是水本身的特點(diǎn)。但是如果這種不安過(guò)分了的話，已經(jīng)讓這個(gè)水行人深受其苦，那我們就可以用腎和膀胱經(jīng)上的土穴，水的話它所對(duì)應(yīng)的臟腑就是腎和膀胱，太溪和委中這兩個(gè)穴位，讓這個(gè)水相對(duì)的安穩(wěn)一些，找到一種腳踏在地上的那種踏實(shí)感，這是五腧穴對(duì)能量的轉(zhuǎn)化，這是它的第一種用法。

五腧穴的第二種能量轉(zhuǎn)化

那五腧穴學(xué)在五行針灸里的第二種用法還是做能量轉(zhuǎn)換。五行：木、火、土、金、水，它的這個(gè)能量就是按照這個(gè)順序逐漸傳遞的，木傳給火，火傳給土，土傳給金，金傳給水，然后水再傳給木。

這個(gè)五行里有兩種關(guān)系，一種叫相生，一個(gè)叫相克。在這段關(guān)系里，對(duì)于某一行來(lái)講，它的上游就是它的媽媽?zhuān)掠尉褪撬暮⒆?。比如說(shuō)對(duì)于土來(lái)講，它的上游就是火，那么它的下游就是金。對(duì)于土本身，如果說(shuō)它的能量不夠了，它的媽媽就可以把能量傳遞給它，如果說(shuō)它能量太多了，堵住了，擁滯住了，那么它就可以把這個(gè)能量自然而然的就可以傳遞到金——它的孩子。那是不是當(dāng)這個(gè)土能量太多的時(shí)候，我就要去火那兒，比如說(shuō)去小腸、三焦、心包這個(gè)地方要點(diǎn)。

但是不用經(jīng)常去取穴位。它自己身上就帶著火的這個(gè)接口，你就扎土上面的，脾胃經(jīng)上面的火穴，這個(gè)能量自然而然的就順流而下了。那么對(duì)于土來(lái)講，能量太多了，擁滯住了，堵住了，那么我們也不用去它所對(duì)應(yīng)的那個(gè)肺和大腸那兒去找穴位，還是在脾胃經(jīng)上，它同樣帶著金的接口，去它的脾胃經(jīng)上的金穴，那么這時(shí)候它的這個(gè)能量就自然而然的順流而下。這就是五腧穴的第二種用法，母穴和子穴在上下游之間作能量的轉(zhuǎn)換。

五腧穴的第三種能量轉(zhuǎn)化

五腧穴在五行針灸里第三種用法還是做能量的轉(zhuǎn)換。我們知道五腧穴在四肢的話，它在四肢肘隙關(guān)節(jié)以下，從遠(yuǎn)心端到近心端逐漸排列的頸心疏精頜的這個(gè)順序，那么這是水流逐漸由小到大。

五腧穴它是人體服天氣的一個(gè)重要場(chǎng)所。如果把前面的兩種這個(gè)五腧穴的應(yīng)用當(dāng)做是身體內(nèi)部的一個(gè)能量重新分配的話，其實(shí)也不完全是這個(gè)。我們暫且把它理解成一個(gè)機(jī)體內(nèi)部的能量重新分配，那么五腧穴還有另外一種用法就是天人之間的一個(gè)能量重新分配，就是五行針灸里講到的這個(gè)時(shí)令穴，或者說(shuō)流注穴的這樣一個(gè)應(yīng)用。

什么意思呢？就是木它有木穴-大敦和足臨泣，火有火穴，相火的用勞宮和支溝，君火的用少俯和陽(yáng)谷。那么土有土穴：太白、沖陽(yáng)。金的金穴，經(jīng)渠、商陽(yáng)。水的水穴，陰谷和通谷。這樣的穴位叫做他們的時(shí)令穴和流注穴，也就是說(shuō)在他的一年或者一天里，在他主時(shí)的那個(gè)階段，它的效力是最強(qiáng)的。

打個(gè)比方，對(duì)于木來(lái)講，木對(duì)應(yīng)的季節(jié)是春天，在春天的時(shí)候用木的木穴對(duì)他的這個(gè)效力是對(duì)強(qiáng)的；火行人的話在夏天用他的火穴；那么金行人在秋天用它的金穴；那么水行人的話，在冬天用水穴。當(dāng)然，包括一天之內(nèi)也可以劃分火、木、水、金、土，在時(shí)段上這樣相互對(duì)應(yīng)，對(duì)它的補(bǔ)充效力是最強(qiáng)的。在我理解，在那個(gè)時(shí)段里，對(duì)于應(yīng)用哪行人，進(jìn)來(lái)的能量是最多的。天地之間，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在長(zhǎng)養(yǎng)著我們?nèi)祟?lèi)。那么，五腧穴在五行針灸里的第三種用法，同樣也是做能量的轉(zhuǎn)化。

總結(jié)一下，五腧穴在五行針灸里的使用講了三點(diǎn)，其實(shí)就是各個(gè)方向的能量轉(zhuǎn)換，從這個(gè)點(diǎn)來(lái)看，就是它每一行自己就帶著木、火、土、金、水，或者說(shuō)它自己就帶著自然界整個(gè)能量的趨勢(shì)的這個(gè)接口。

當(dāng)一個(gè)金需要點(diǎn)木的時(shí)候就平衡了的話，那就打開(kāi)他身上自己的那個(gè)木的接口，就是它的木穴。但它需要點(diǎn)水的時(shí)候，那你就把這個(gè)金行人身上的那個(gè)水的接口打開(kāi)就可以了，水的能量就進(jìn)來(lái)了。

對(duì)于某一行人來(lái)講，五行的能量就在10個(gè)穴位里就搞定了，那么就不需要全身其他300多個(gè)穴位了。當(dāng)這些能量接口都特別暢通的時(shí)候，一沙就是一世界，一葉也真的是一菩提。好吧，今天就到這里，我們下期再見(jiàn)。