原文：

太祖時方西征，日事攻戰(zhàn)，處機每言欲一天下者，必在乎不嗜殺人?！对贰で鹛帣C傳》

譯文：

太祖當(dāng)時正率軍西征，每天從事進(jìn)攻作戰(zhàn)，丘處機常常對成吉思汗說，想要統(tǒng)一天下，最主要在于不喜歡殺人。

1

要不要把丘處機列入“太監(jiān)系列”是一件讓人很糾結(jié)的事情。

首先明確一點，丘處機從來就不是一個在皇帝面前點頭哈腰的太監(jiān)。

但是，同樣不可否認(rèn)的是，丘處機是明代以后太監(jiān)們崇拜的開山祖師，而且丘處機也確實揮刀自宮。

這就麻煩了。

2

各行各業(yè)一般都有自己的祖師爺，太監(jiān)們也不例外。

太監(jiān)的祖師爺有三個人選之多。

第一個，豎刁（也有的史料寫成豎刀），正史上出現(xiàn)的最早的太監(jiān)之一，把一代霸主齊桓公坑死了。

第二個，司馬遷，因為司馬遷在受了宮刑之后，忍辱負(fù)重完成了《史記》，太監(jiān)們?yōu)榱颂Ц咦约旱纳矸?，也不管司馬遷愿不愿意，直接把司馬遷當(dāng)成祖師爺，在很長一段時期，太監(jiān)凈身之前，都要拜祭司馬遷。

第三個就是明清太監(jiān)推出的老神仙丘處機了。

3

丘處機的生日是正月十九。

在這一天，明清的太監(jiān)們紛紛走出皇宮大院，來到白云觀，也就是安葬丘處機的道觀，拜祭祖師爺丘處機，施齋，奉香火，把這一天當(dāng)成自己的節(jié)日。

甚至于，很多立志成為太監(jiān)的“仁人志士”也專門選擇在這一天凈身。

據(jù)《清稗類鈔》記載，“俗稱正月十九為燕九，亦稱閹九，又稱會神仙。前數(shù)日，游人已多，而閹人火，以元代丘處機乃自宮也?！?/p>

神仙一般的人物，怎么就成了太監(jiān)的偶像呢？

4

一切源自丘處機曾經(jīng)為了修道揮刀自宮。

考證者曾經(jīng)在老版的《清和真人語錄》中找到相關(guān)的記載，清和真人就是全真教后來的掌教尹志平。

尹志平說，丘處機年輕的時候在磻溪修煉的，為驅(qū)除陰魔，煉心去欲，自行閹割，差一點死掉。

但是，這段文字在后來版本的《清和真人語錄》中被刪去，估計是后世修道者難以接受的緣故。

關(guān)于丘處機自宮，還有一個不靠譜的版本。

王世貞《弇州山人續(xù)稿》抄錄陸文量《菽園雜記》中的文字：“元太祖以宮嬙賜丘長春，逼使污之，長春乃自刃其勢，以示不得污”。俞樾《茶香室三鈔》中說：“元太祖尊禮丘長春，欲妻之以公主，遂自腐以告絕?！?/p>

但是，從史料上看，丘處機見到成吉思汗的時候，已經(jīng)74歲高齡，成吉思汗對丘處機也是無比仰慕、尊崇有加，不可能上演這么狗血的戲份。

5

不管怎么說，丘處機自宮的可信度很高。

就在白云觀里，最初的丘處機塑像是皮膚白皙，沒有胡須的樣子。王世貞說“長春真人像白皙，然膚理皴皺，無須，若閹宦然?！?/p>

在那個以無須為辱的年代，這說明了什么？

當(dāng)然，現(xiàn)在的白云觀里，還有丘處機的有須塑像，并且說無須塑像為丘處機青年，有須為老年。但誰知道是不是為了掩蓋一些什么東西呢？

太監(jiān)們成群結(jié)隊大張旗鼓地過節(jié)，總不會是空穴來風(fēng)吧。

6

因為金庸先生《射雕英雄傳》的緣故，丘處機的知曉度很高。

他最讓后人感嘆的就是，以74歲高齡，西行數(shù)萬里，在今天的阿富汗覲見成吉思汗，實現(xiàn)了龍馬相會（成吉思汗屬馬，丘處機屬龍）。

成吉思汗稱丘處機為“神仙”，多次召見丘處機，詢問治國和養(yǎng)生的方法，丘處機趁機勸說成吉思汗止殺愛民，反復(fù)向成吉思汗灌輸愛民的道理。丘處機循循善誘的說教，對成吉思汗觸動不小，表示：“神仙是言，正合朕心。”

在丘處機擔(dān)任全真教掌教期間，全真教得到發(fā)揚光大。

公元1227年，80歲高齡的丘處機在北京長春宮（現(xiàn)在的白云觀）逝世，據(jù)說，丘處機逝世之后，北京城連續(xù)三天彌漫著一種香氣。

7

說到自宮，人們首先想到的是《葵花寶典》，“欲練神功，必先自宮”。

丘處機以七十高齡長途跋涉數(shù)萬里，身體素質(zhì)應(yīng)該好于常人，但史料上并沒有說丘處機武功高強。

所以，丘處機自宮的目的恐怕只是修道，而并不是什么神功的緣故。

只是，一世仙師風(fēng)范竟然淪為太監(jiān)的偶像，丘處機自己恐怕也沒有想到吧。

順便說一下，丘處機還是玉器行業(yè)的祖師爺，傳說他曾經(jīng)用整塊玉雕琢了一把玉壺，進(jìn)獻(xiàn)給成吉思汗，

看來，只要有仙氣，誰都想沾光。