平時(shí)在看一些古裝劇或者古典題材的小說(shuō)的時(shí)候，常常會(huì)看見(jiàn)帝王自稱(chēng)“寡人”或者“朕”，而王后或者王妃常常自稱(chēng)“哀家”或者“本宮”。其實(shí)“寡人”的原意指在道德方面不足的人，而“哀家”則特指死了丈夫的王后或者太后。 X? 古代帝王的自稱(chēng)很多，最常見(jiàn)的就是“朕”，其次是寡人、孤、不俗等，朕字的本義為舟縫，由此引申為跡象、征兆，凡言朕兆者，謂其幾甚微，如舟之縫，如龜殼之裂紋也。在秦始皇之前，秦以前,不論尊卑,皆自稱(chēng)朕，比如屈原《離騷》中說(shuō)“朕皇考曰伯庸”，《詩(shī)經(jīng).大雅·韓奕》中說(shuō)“無(wú)廢朕命”。秦始皇之后李斯建議秦始皇將朕定為天子的自稱(chēng)，取“天下皆朕、皇權(quán)獨(dú)尊”之義，從此普天之下，除了戰(zhàn)亂分裂，只有皇帝一人能自稱(chēng)朕。 相對(duì)于朕，寡人和孤就比較常見(jiàn)，春秋時(shí)期諸侯王可自稱(chēng)寡人，比較弱小的諸侯王自稱(chēng)孤，而周天子自稱(chēng)“予一人”。戰(zhàn)國(guó)秦西漢時(shí)期，各地諸侯王仍稱(chēng)寡人，比如《廉頗藺相如列傳》：“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？”到了東漢末年諸侯王就習(xí)慣自稱(chēng)孤，比如《三國(guó)演義》中曹操為魏王，常常自稱(chēng)孤，而孫權(quán)稱(chēng)帝后仍自稱(chēng)孤。南北朝時(shí)期自稱(chēng)寡人或者孤的都很常見(jiàn)，唐以后自稱(chēng)寡人的就很少了，唐朝諸侯軍閥朱滔、王武俊、田悅、李納聯(lián)合對(duì)抗朝廷，各自稱(chēng)王，更多的是自稱(chēng)本王，盟主朱滔自稱(chēng)孤，王武俊等人自稱(chēng)寡人，唐之后往往皇帝才敢稱(chēng)寡人。  ? 為什么古代君王和諸侯王要以寡人自稱(chēng)呢？古代的觀念認(rèn)為君主的權(quán)利是上天賦予的，所以皇帝自稱(chēng)天子，而古代講究“以德治國(guó)”和“以德配天”，也就是說(shuō)上天會(huì)把天下給有德的人，所以君王要是失德便會(huì)失去尊貴的權(quán)力地位，所以自稱(chēng)寡人是君主的一種謙稱(chēng)，自謙德行很少。而帝王自稱(chēng)孤，并非指天下就自己一個(gè)，感到孤單，意為特 |
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