次十九曰轉取

類不相蒙，意相禪代，如未本為服，轉而為孝服，因孝服而又轉為白頭，因白頭而轉為雪；酉為降、為門內、為寬大，因水降而轉為恩澤，又因恩澤而轉為賞賜；寅為虎，虎有斑，轉為斑點，又轉為雜色；古有稼穡艱難之語，課得稼穡，轉為艱難。此皆轉取也。

林烽按：此法和上法幾乎差不多。

次二十曰造字前曰取字，蓋因宮立義也，此云造字，復因義立字也。

其目有二：一曰偏旁，二曰全字。

子為點水亥同，耳傍，女傍，衣傍；丑土傍；寅木傍卯同，又宀頭，又佳字；卯為草頭，絲傍，又阝，乙傍；辰山傍，土傍，又廠傍；巳為火，又巳字，又弓傍；午為火傍，又者字宜在矣；申金傍酉同，立人，走腳以申為道路也，刀傍；酉口傍，又雙立人；戌犬傍，戈傍。此皆取諸偏旁也。

 若立全字，則凡五行、列宿、禽屬、八卦、分野、人神名、官名、藏干皆可取也，若巳為轆轤之轉也；未楊羊之轉也；子為沉，坎為穴；卯為陳，以東門也；亥為殳，乾為殳也；秋金為菊，以秋花也。此義之更進也，觸類而長，有法所不來者焉，舊以此法專推姓字氏，然諸并以巳酉相為配字；丑未相加為魁字丑中有斗未中有鬼，利考試；邵公又以酉亥丑相并為潤字，亥子丑相連為法字水順去也，六月朱雀加酉為醬字六月月將在午借雀在午，己日戌并午未為粽字戌為己同宗午未為米字?；蜓缘孛蜓怨倜?，或直推其物，是推之諸占無不可也。