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契丹錢幣揭秘之一： 千年契丹只象征性地鑄了三種行用錢           〖編者按〗筆者在編纂曠世奇書《契丹編年錢譜》的過程中，由于全國(guó)近百位契丹錢幣收藏家的積極投入與貢獻(xiàn)，有幸親眼看到契丹近一千五百年生存史上的數(shù)萬枚各色錢幣，對(duì)契丹貨幣體系及貨幣制度，以及主輔幣在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中的大致比例和真實(shí)數(shù)量，有了個(gè)初步的了解，廓清了兩千年來加在契丹身上的重重迷霧，解開了許多以前根本無從知曉的契丹歷史和契丹錢幣之謎，使真實(shí)契丹的輪廓逐漸清晰。為使《契丹編年錢譜》的讀者能更好地讀好它讀懂它，筆者擬在錢譜編輯出版的同時(shí)，為大家提供兩本參考性讀物，一本叫《契丹史解謎》，一本叫《契丹錢幣揭秘》，通過錢眼中走出的與以往不同的嶄新契丹形象，通俗地詮釋真實(shí)的契丹歷史和契丹錢幣，使光耀千古的契丹文明再次重現(xiàn)中華大地，為炎黃子孫的史冊(cè)再增風(fēng)彩。下面的小文即是《契丹錢幣揭秘》一書的開篇，請(qǐng)大家慢慢看來。這里要說明的是，因筆者不通粟特文回紇文阿拉伯文，不識(shí)西遼行用錢，所引網(wǎng)上圖片可能存在錯(cuò)誤，希望大家鑒諒并指出，以便日后更換。 ※ 如果您對(duì)契丹一千多年錢幣鑄造史進(jìn)行了細(xì)致的研究，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)肯定會(huì)令世人大跌眼鏡的現(xiàn)象，那就是：在一千多年里，契丹人只象征性地鑄了三種專門用于經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的行用錢。它們就是“契丹遙攆漢國(guó)”鑄制的漢文“通行泉貨”系列錢；“大中央契丹遼國(guó)”（大遼） 鑄制的漢文“千秋萬歲”系列錢；“遼契丹國(guó)”（西遼）鑄制的粟特文及阿拉伯文方孔或無孔的銅幣“第納爾”。說它們只是“象征地鑄造”，是它們的鑄造數(shù)量實(shí)在太少，它們各自僅占本國(guó)流通錢幣的1-3％左右，根本對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)生活起不到任何重大影響。 這些行用錢的作用，只是宣示契丹國(guó)家的存在，宣示契丹國(guó)家在經(jīng)濟(jì)生活中的主導(dǎo)地位。經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中，大量使用的始終是契丹境外國(guó)家歷代新舊錢幣。在境外國(guó)家歷代新舊錢幣不敷使用的情況下，契丹國(guó)家不惜動(dòng)用貴重的戰(zhàn)略物資銅鐵，來翻鑄這些國(guó)家的錢幣來補(bǔ)充行用錢的不足。契丹人這種有意識(shí)地控制本國(guó)行用錢數(shù)量，人為提高本國(guó)行用錢地位，甚至不惜通過翻鑄周邊國(guó)家的錢幣來補(bǔ)充行用錢不足的作法，其實(shí)是契丹國(guó)教薩滿教“萬物皆靈”教義的反映。契丹行用錢是國(guó)家鑄造，契丹是天神締造之國(guó)，它造的錢幣自然是“神物”、“圣物”了，豈是其它國(guó)家普通錢幣所能比的？這是契丹行用錢所見稀少，并多被人收藏的重要的重要原因。 2000年承德一次罐藏出土400枚“通行泉貨”錢（2012年吉林省錢幣學(xué)會(huì)“遼金錢幣座談會(huì)發(fā)言”）；1989年遼寧阜新一次罐藏出土386枚“千秋萬歲”大小錢（1995年遼寧省文物民間收藏研究會(huì)首屆學(xué)術(shù)年會(huì)阜新代表發(fā)言）；1992年原西遼故地（今吉爾吉斯斯坦國(guó)克拉斯諾列琴斯基鎮(zhèn)北部地區(qū)）發(fā)現(xiàn)一瓷罐，內(nèi)盛西遼鋃銀邊銅幣“第納爾”250枚（國(guó)內(nèi)外上千家媒體都報(bào)道了此事）。都證明了契丹行用錢與眾不同的地位，和被使用被收藏的真實(shí)情況。 需要指出的是契丹行用錢在契丹經(jīng)濟(jì)生活中，只是充當(dāng)了湊整找零的輔幣角色，金銀、布帛、大額信用貨幣（錢憑、錢牌、大額行用錢、金銀錢），才是契丹經(jīng)濟(jì)生活中主體貨幣、擔(dān)綱的角色。僅依據(jù)契丹自鑄行用錢，是推測(cè)不出契丹經(jīng)濟(jì)的真實(shí)狀況與經(jīng)濟(jì)實(shí)力的。只有全面掌握契丹貨幣體系及貨幣制度，特別是其主輔幣在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中的確切比例和真實(shí)數(shù)量，才可能得出客觀公正符合歷史真實(shí)的結(jié)論。而幾百年來的契丹經(jīng)濟(jì)與貨幣研究者，竟無一人識(shí)得此迷津，所以對(duì)契丹經(jīng)濟(jì)與貨幣制度，始終處于盲人說象階段，距離歷史的真實(shí)甚遠(yuǎn)。 今天筆者將契丹錢幣第一秘揭示出來，就是要詮釋契丹貨幣體系及貨幣制度的奧秘，為大家了解真實(shí)的契丹廓清道路上的霧霾，讓契丹錢幣的美麗姿容盡早完美地呈現(xiàn)給世人。下面就將契丹的三種專門用于經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的行用錢再現(xiàn)給大家，供朋友們鑒賞研究。 一、“契丹遙攆漢國(guó)”鑄制的漢文行用“通行泉貨”系列錢。 契丹遙攆漢國(guó)，是契丹民族經(jīng)過近八百年血與火的奮斗，建立的具有完全意義的中央集權(quán)制國(guó)家政權(quán)。漢國(guó)成立后，統(tǒng)一貨幣的第一個(gè)舉措，就是在堅(jiān)持金銀布帛主幣地位的同時(shí)，廢除行用七百余年明顯過時(shí)的，嘎拉哈“貼字錢”、“奔馬幣”錢憑舊主幣。創(chuàng)新鑄造了符合“寶錢制”的方孔圓錢“折直三錢”新錢憑主幣。與此同時(shí)，還象征性地第一次自主鑄造了國(guó)家行用錢“通行泉貨”輔幣，與“折直三錢”主幣配套?！巴ㄐ腥洝迸c“折直三錢”系列錢鑄量都不很多，它們只是契丹遙輦汗國(guó)政治獨(dú)立經(jīng)濟(jì)自主的象征，宣示契丹遙輦汗國(guó)已是真正獨(dú)立自主的國(guó)家而已。歷代舊錢充當(dāng)主要輔幣的角色并沒有因此有絲毫改變。 1、“折直三錢”錢憑，行用錢主幣。它是由“權(quán)直萬通”，“折直千通”，“行直百通”青銅質(zhì)三等三枚方孔圓錢組成，分別是兌換萬枚、千枚、百枚“通行泉貨”輔幣的憑證。當(dāng)然，也可兌換相同數(shù)量的歷代舊錢。它們是“寶錢制”實(shí)行后，第一批標(biāo)明折當(dāng)?shù)腻X幣；亦是中國(guó)錢幣史上第一批以國(guó)家信用保證足額兌換行用錢幣的國(guó)家憑證；更是中國(guó)錢幣史上第一批標(biāo)明價(jià)值可隨時(shí)兌換現(xiàn)錢的大額憑證式實(shí)錢，可說是近現(xiàn)代“紙幣”、“現(xiàn)金支票”的源頭和濫觴；也是中國(guó)首次真正實(shí)行主輔幣系列錢制度的傳世實(shí)物。 ⑴“'權(quán)直萬通’大銅錢憑”（見圖a1、），材質(zhì)為即山鑄錢的高銅錢，包漿老道，漿色真實(shí)，制作不精但不粗糙，直徑43.5毫米，厚3.6毫米，重32克。錢文雄稚拙樸，瀟灑自如，舒放隨意，無章無法，信手拈來，舉重若輕。錢文讀序一反常態(tài)，即不是左右旋讀，也不是順讀、對(duì)讀、反讀，而是一種特殊的、只存在于少數(shù)民族文字錢幣中的“左升讀”。即把穿左之字提升為讀序第一字，再依次右旋讀。錢文讀作“權(quán)直萬通”，大意為：“以錢權(quán)確定此錢價(jià)值一萬枚'通行泉貨’一文錢”。這里“權(quán)”為“錢權(quán)”；“直”，為“價(jià)值”；“萬”，為“一萬”；“通”，為當(dāng)時(shí)流通錢“通行泉貨”的簡(jiǎn)稱。目前，這種“'權(quán)直萬通’大銅錢憑”發(fā)現(xiàn)數(shù)量極其罕少，目前所見不多于三枚，極為珍貴。市場(chǎng)參考價(jià)：特級(jí) 無定價(jià)。 ⑵“'直折千通’大銅錢憑”（見圖a2、），材質(zhì)、包漿、制作、錢文書體與“權(quán)直萬通”一致，可證它們乃同一時(shí)間產(chǎn)品。錢徑42毫米、厚3.4毫米、重30.4克。讀序亦為“左升讀”。大意為：“此錢價(jià)值折合一千枚'通行泉貨’一文錢”。這里 “直”，為“價(jià)值”；“折”，為“折合，折當(dāng)”；“千”為“一千”；“通”，為當(dāng)時(shí)流通錢“通行泉貨”的簡(jiǎn)稱。目前，這種“'直折千通’大銅錢憑”發(fā)現(xiàn)數(shù)量極其罕少，目前所見不多于三枚，極為珍貴。市場(chǎng)參考價(jià)：特級(jí) 無定價(jià)。 ⑶“'行直百通’（亦可讀為“直百通行”）大銅錢憑”（見圖a3、），材質(zhì)、包漿、制作、錢文書體與“權(quán)直萬通”、“直折千通”如出一手，可證明它們乃同一時(shí)間產(chǎn)品。錢徑47.3毫米、厚3.4毫米、重30.4克。讀序亦為“左升讀”。大意為：“行用時(shí)此錢價(jià)值一百枚'通行泉貨’一文錢”。這里“行”為“行用（時(shí)）” ；“直”，為“價(jià)值”； “百”為“一百”；“通”，為當(dāng)時(shí)流通錢“通行泉貨”的簡(jiǎn)稱。讀作“直百通行”時(shí)，大意為：“此錢價(jià)值一百枚'通行泉貨’一文錢”。目前，這種“'行直百通’大銅錢憑”發(fā)現(xiàn)數(shù)量極其罕少，目前所見不多于三枚，極為珍貴。市場(chǎng)參考價(jià)：特級(jí) 無定價(jià)。 2、“通行泉貨”系列錢，行用錢輔幣系列。材質(zhì)以青銅為主，因含微量成分不同，銅色呈紫紅、暗紅、青黃、褐黃等色。另有部分金、鎏金、銀、鐵同模鑄造錢存在。形制有小平（見圖a4、）、折三（見圖a5、）、折五（見圖a6、）、折十（見圖a7、）四等錢。小平一般直徑在21-25毫米間，厚在0.9-3毫米間，重1.9-6克左右；折三錢一般直徑在28-33毫米間，厚在1.5-2毫米間，重5-8.5克左右；折五錢一般直徑在34-38毫米間，厚在2-2.5毫米間，重8-25克左右；折十錢一般直徑在40-48毫米間，厚在2-3.5毫米間，重15-40克左右。 通行泉貨系列錢，制作精粗不一，時(shí)見背錯(cuò)范平夷者，輪郭有寬有窄?？傮w看，該錢形制摹仿唐錢痕跡明顯。錢文右旋讀，文字隸兼七分半楷書，樸拙渾厚，極富北方草原民族純樸豪放的神韻。通行泉貨小平、折三錢，版式較多，大版式已發(fā)現(xiàn)七八種，小版式應(yīng)有十種以上。從形制上分，有大樣、小樣、厚版、薄版、寬郭、寬緣等；從紋飾分，有面星、背月、背雙月、背星月、光背等；從文字分，有闊通、狹通、小通、扁通；正行、撇行、捺行、大行；闊泉、小泉、歪頭泉、斜泉；闊貨、大貨、隸足貨等。 金錢一般價(jià)值在當(dāng)時(shí)是同模銅錢的百倍左右；是同模銀錢的十倍左右；是同模鐵錢的千倍左右。銀錢一般價(jià)值在當(dāng)時(shí)是同模銅錢的十倍左右；是同模鐵錢的百倍左右。銅錢價(jià)值在當(dāng)時(shí)是同模鐵錢的十倍左右。通行泉貨至今仍是契丹錢中的名譽(yù)品，盡管存世數(shù)量不少，但市場(chǎng)價(jià)格仍舊不菲。（以上內(nèi)容摘自拙文《契丹遙攆漢國(guó)時(shí)期鑄幣通覽》） 二、“大中央契丹遼國(guó)”（大遼） 鑄制的漢文行用“千秋萬歲”系列錢。 阿寶機(jī)取代遙攆漢國(guó)痕德堇可汗，于907年榮登“天皇帝”寶座之時(shí)，立即把“國(guó)家名片”國(guó)家行用錢更換，廢遙攆漢國(guó)行用錢“通行泉貨”，鑄行自己的行用錢“千秋萬歲”。是他認(rèn)識(shí)到行用錢巨大的政治宣傳作用，行用錢可以把他要建立集權(quán)制帝國(guó)的“王信”及時(shí)地傳達(dá)給所有契丹臣民，他盼望通過同時(shí)鑄造的“萬歲三錢”（天朝萬歲，皇帝萬歲，千秋萬歲）所蘊(yùn)涵的巨大的激勵(lì)、勸誡、警示、感化作用，實(shí)現(xiàn)從“會(huì)議制”到“集權(quán)制”；從“世選制”到“世襲制”的和平過渡。雖然他的目的沒有完全實(shí)現(xiàn)，但“萬歲三錢”的驚人的宣傳感化作用，仍成功地把諸弟叛亂集團(tuán)孤立于契丹大多數(shù)臣民之外，使太祖得以靠腹心部順利地將叛亂鎮(zhèn)壓，穩(wěn)定了政權(quán)。其中，行用錢“千秋萬歲”的功勞最為顯著。 “千秋萬歲”錢是行用錢的事實(shí)，既有天顯年鑄造的“千秋萬歲”錢中錢（見圖b0、）實(shí)物可以證明，又有距太祖元年191年后的遼道宗壽昌四年（北宋紹圣五年，公元1098年），宋朝人仍在說：“常歲虜使入貢，人多博易得耳?！保ㄋ?李孝美《歷代錢譜》）的史載印證。宋人通過貿(mào)易就可以較容易地得到“千秋萬歲”錢，說明道宗末年“千秋萬歲”錢鑄量仍較大，而且仍擔(dān)負(fù)著行用流通錢的重任。 遼太祖后的契丹八代皇帝都鑄造了“千秋萬歲”流通錢。這一事實(shí)，可從宋人李孝美的記述得到驗(yàn)證。契丹九代皇帝、連續(xù)鑄造二百余年，由于時(shí)代、環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變遷，與當(dāng)朝皇帝本人的好惡，使契丹行用錢“千秋萬歲”錢，風(fēng)格、形制、文字呈現(xiàn)出多姿多彩，迥異不一的情況，是情理之中的正?，F(xiàn)象。 “千秋萬歲”錢錢文的寓意，不僅是表示錢幣本身要千秋萬代流通下去，宣示契丹天朝江山永固萬代存續(xù)，更重要是表達(dá)契丹天朝要想萬世長(zhǎng)存，必須“萬歲皇帝”與“千秋重臣”同氣相求、水乳與共、精誠(chéng)惟一、共進(jìn)共榮。只有皇帝重臣的患難相知，精誠(chéng)合作，天朝才能萬歲、皇帝才能萬歲，契丹帝國(guó)的江山才能千秋萬歲永不傾覆。西安小雁塔金代明昌（1190-1196）年間鑄造的大鐵鐘銘文：“皇帝萬歲，臣佐千秋，國(guó)太民安，法輪常轉(zhuǎn)”，就是對(duì)“千秋萬歲”錢最恰當(dāng)?shù)脑忈尅?/span> “千秋萬歲”的錢文，有兩種形態(tài)，一種豪放舒展，看似“七扭八歪（衛(wèi)月望語）”；一種較為規(guī)范，筆畫端莊瑰麗，具有唐楷之風(fēng)。前一種應(yīng)該就是《五代會(huì)要》卷29所記“契丹本無文紀(jì)，唯刻木為信，漢人陷蕃者以隸書之半，就加增減，撰為胡書?！钡摹昂鷷?。它們和神冊(cè)五年9月頒行的契丹大字有隨意與規(guī)范之別?！昂鷷彪m看著“七扭八歪”，但說到底仍是漢字，僅是部首、偏旁、筆畫，增減、變異、夸張而已。后一種應(yīng)該是契丹漢學(xué)高手所書。 “千秋萬歲”行用錢，是中國(guó)方孔錢中最早的一種錢文同時(shí)用兩種書體文字鐫鑄的大國(guó)行用錢。它的出現(xiàn)和阿寶機(jī)“一國(guó)兩制”的治國(guó)方略密不可分?！扒锶f歲”錢因?yàn)槭切杏昧魍ㄥX，它要通行天下，無論契丹族等部族聚居地區(qū)，還是漢族集中地區(qū)，它都要去流通去行用。所以，它使用了兩種文字同時(shí)鑄造。使用“胡書”，既有適應(yīng)契丹人多年使用“胡書”習(xí)慣的意圖，也有方便漢族人辨認(rèn)易懂的愿望。漢文選用隸楷相間書體銘鑄錢文，也有方便契丹族人辨認(rèn)的原因，因?yàn)槠醯と碎L(zhǎng)期與魏碑體隸書打交道，養(yǎng)成了對(duì)隸楷相間書體的偏愛。漢文“千秋萬歲”錢，早期錢文多魏碑體隸楷相間書體及唐楷風(fēng)韻的原因就在于此。 “千秋萬歲”漢文錢，真實(shí)地記錄了唐末、五代、北宋時(shí)期，漢字在中國(guó)北方的發(fā)展變化，以及漢字書法在少數(shù)民族地區(qū)認(rèn)同、掌握、發(fā)展的全過程。一套契丹九帝連續(xù)鑄造的漢文“千秋萬歲”錢，就是一部契丹漢字書法史。既有早期雄渾厚重碑隸味濃烈的隸變時(shí)的楷書，也有承唐楷傳統(tǒng)具有較強(qiáng)顏真卿、柳公權(quán)遺風(fēng)的楷書，亦有書法縱逸遒勁、筆力千鈞,結(jié)構(gòu)莊嚴(yán)整肅,字體淳健渾雅的上乘楷書.除楷書外,亦有篆書“千秋萬歲”錢存世?！扒锶f歲”行用錢形制,早期粗獷雄渾,厚重恣肆,面或背多有決文,原銅鑄制較多.中期形制規(guī)整,緣郭莊肅,鑄材多為青銅.晚期形制薄窳,制作粗率,材質(zhì)多為契丹銅. “千秋萬歲”行用錢,主要為光背和少量背日月紋錢.形制極其細(xì)瑣, 目前已發(fā)現(xiàn)半文錢（小平小型）（見圖b1、）、小平錢（見圖b2、）、折二錢（見圖b3、）、折三錢（見圖b4、）、折五錢（見圖b5、）、折十錢（見圖b6、）、當(dāng)百錢（見圖b7、）、當(dāng)千錢（見圖b8、）、當(dāng)萬錢（見圖b9、）、特大型錢（見圖b10、）共十個(gè)等級(jí)?？赡荑T作時(shí)間較長(zhǎng)的緣故,每個(gè)等級(jí)又有多種不同類型。其中百千萬三級(jí)錢屬主幣，是信用貨幣，多在牧獵地區(qū)使用；折十以下六級(jí)錢是輔幣，是行用實(shí)錢，多在農(nóng)業(yè)地區(qū)使用。 三、“遼契丹國(guó)”（西遼）鑄制的粟特文及阿拉伯文方孔或無孔的金銀銅行用錢。 西遼是遼太祖八代孫耶律大石，以中亞七河地區(qū)為中心建立的中央集權(quán)制國(guó)家，它全部繼承了大遼政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)的成熟制度，對(duì)多民族多宗教統(tǒng)治階級(jí)占少數(shù)的“遼契丹國(guó)”進(jìn)行了卓有成效的管理和統(tǒng)治。立國(guó)88年（1130-1218）中，西遼堅(jiān)持了契丹的傳統(tǒng)貨幣制度和貨幣思想，并根據(jù)國(guó)家的實(shí)際情況，因地制宜地制定了西遼獨(dú)特的貨幣制度。除在直轄地鑄造部分漢文錢用于祭祀、聘享、賞賜、紀(jì)念外，還先后象征性地鑄造了用粟特文和阿位伯文作為錢文的兩種方孔圓錢，與一種用阿拉伯文銘錢打制的金第納爾、銀迪爾赫姆、銅費(fèi)爾斯系列行用錢用于流通。《西使記》載“過孛羅城迤西，金銀銅為錢，有文而無孔方?！薄堕L(zhǎng)春真人西游記》中也記載中亞“市用金錢，無輪孔，兩面鑿回紇字”。 這幾種西遼行用錢都很稀少，特別是前兩種方孔圓錢存世都以枚計(jì)，珍罕異常。后打制的金第納爾、銀迪爾赫姆、銅費(fèi)爾斯系列行用錢，發(fā)現(xiàn)也很珍稀。金第納爾可能只發(fā)現(xiàn)數(shù)枚，銀迪爾赫姆（說是銀幣，其實(shí)只是鑲嵌了銀邊的銅幣）雖然一次出土了250多枚，但數(shù)百年來亦僅此一次而已。零星出土，間或有之，應(yīng)如鳳毛麟角般珍貴。銅費(fèi)爾斯雖有大量出土，但因常和西遼屬國(guó)喀喇汗王朝同名銅幣混在一起無法區(qū)分，多數(shù)被當(dāng)作喀喇汗王朝銅幣處理，以至尋找一枚真正的西遼銅費(fèi)爾斯幣現(xiàn)在都相當(dāng)困難。 西遼這些行用錢有其獨(dú)有特點(diǎn)，即方孔錢錢文僅鑄國(guó)王姓名，無孔錢錢文鐫古阿拉伯文紀(jì)年、菊兒汗姓名、打制地名。粟特文方孔錢目前發(fā)現(xiàn)了折一型（徑20-23毫米，重2-4克）（見圖c1），折二型（徑25-28毫米，重4-6克）（見圖c2），折五型（徑33-36毫米，重8-12克）（見圖c3）三種形制，錢文均環(huán)讀。阿拉伯文方孔錢僅發(fā)現(xiàn)一種類似小平型（徑22-24毫米，重3-5克）（見圖c4-6、）的形制。打制的金第納爾（見圖c7）、銀迪爾赫姆（圖暫缺）、銅費(fèi)爾斯（見圖c8）系列行用錢形制不一。金第納爾、銅費(fèi)爾斯形制單一，形制都類徑22-25毫米大小，金錢重約6-8芫，銅錢重約2-4克。銀迪爾赫姆（只是鍍銀或鑲嵌了銀邊的銅幣）形制大約有一迪爾赫姆（徑42毫米，重量6-8克），二分之一迪爾赫姆（徑20毫米，重量3-5克）、三分之一迪爾赫姆（徑14毫米，重量2-4克）三種。 2004年在中國(guó)新疆發(fā)現(xiàn)一枚旋讀方孔阿拉伯文西遼銅錢（見圖c4），中亞庫(kù)菲體阿拉伯文方孔錢幣上面的文字經(jīng)專家解讀。正面：上“malik” ，即“國(guó)王”，右“aram”，即“偉大”，下“yinal ”，即“移涅”（耶律），左“chig”（人名。疑為西遼某位皇帝名）。對(duì)“chig”的釋讀，目前似乎還有爭(zhēng)議。但其西遼錢的身份確定無疑。本文今天展示的三種阿拉伯文西遼方孔圓錢（見圖c4-6、），錢文除人名不同外，其它均相同，說明它們是不同時(shí)代，銘鑄不同西遼皇帝的錢幣。 西遼自鑄行用錢的發(fā)行意義重大，它不但宣示了遼契丹王朝的存在，宣揚(yáng)了先進(jìn)的中華文明，而且率先垂范潤(rùn)物細(xì)無聲地把契丹的貨幣制度和貨幣理念傳播給了中亞各囯，促進(jìn)了中亞文明的進(jìn)一步發(fā)展。西遼自鑄行用錢的發(fā)行，使黃金白銀（金銀幣），成為重要的流通手段和支付手段。使金銀不僅成為繳納稅貢的支付手段，更成為了大宗的價(jià)值更大的商品的購(gòu)買手段。它說明西遼國(guó)內(nèi)外貿(mào)易的繁榮，貨幣經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展。西遼行用錢制度的推廣與普及，促進(jìn)了絲綢之路貿(mào)易的進(jìn)一步發(fā)展，不斷擴(kuò)大著西遼與各國(guó)乃至各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來和貨幣交換。加強(qiáng)了東西方以及中亞各國(guó)、各民族之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有密切往來和不可分割的歷史的融合。其功至偉，實(shí)應(yīng)大書特書，研究透徹。 契丹國(guó)家三種行用錢共行用483年（通行泉貨172年，千秋萬歲218年，西遼回紇文及阿拉伯文錢88年），這是繼“半兩”、“五銖”、“開元通寶”后，又三種流通行用時(shí)間最長(zhǎng)的行用錢。契丹人在行用錢體系中推行的主輔幣、信用貨幣、金銀銅同模三鑄等貨幣理念與制度，都是創(chuàng)造性的先進(jìn)的科學(xué)的思想，是契丹民族對(duì)人類做出的巨大貢獻(xiàn)，是光照千古契丹文明的重要組成部分。契丹的行用錢思想及其制度，值得我們?nèi)ネ诰?、去研究、去繼承、去發(fā)展。 泉癡山人2014/5/8于京東病中 |
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