所謂直斷四柱法便是不消闡發(fā)五行旺衰，不消取用神，只看四柱八個字，連大運也不消，直接從四柱八個字的組合中提取此人生平的信息之象。這種要領(lǐng)，簡便了然，適用性強，切確率也斗勁高，一向是瞽者速斷四柱、靠此維生的一項看家本事，若能通順貫穿意會，矯捷取象，便可到達神斷的地步。

第一節(jié) 時柱直斷四柱法

時柱直斷四柱法，便是只看時柱是什么干支，按照時柱干支組合的信息之象，來斷出此人的各方面的事象，中國古代的天干，地支都代表必定的意義，每一種天干地支相組合，就有一個信息之象，組合差異，信息之象就肯定差異。為何瞽者中的高人偶然只看你的時光，就能說出你許多事來，及你六親的信息，且切確率很高，令人吃驚，在此我將瞽者直斷四柱法果真于世，望諸位細致領(lǐng)略。

一、生日時光歌訣

此歌訣不僅道出各類時光出生人的信息之象，對六親有明晰敘述，尤其對怙恃及兄弟環(huán)境有很大的應(yīng)用代價，此法每每是瞽者用來確按時光禁絕之人的生辰的珍寶。

（一）子午卯酉（時出生之人）

時初先亡父，時末先亡母。

歌訣：

子午卯酉四季高，為人秀氣是英豪，大都兄弟難為伴，一雙怙恃并無嬌，時初時末無寄予，四季中央多饒富，財?shù)摲比A需自至，①名位通天得勢高。

（二）寅申巳亥（時生人）

歌訣：

寅申巳亥四季張，為人聰慧敷陳章（演員），時正兄弟四五個，時初時末也成雙， 怙恃親疏無寄予，天然高福生華堂，假如自然加貴氣，暫且繁華大吉昌。

（三）辰戌丑末（時生人）

歌訣：辰戌丑末四季孤，不妨事怙恃少親疏，時正多者先亡父，時初時末先亡母，更是兄弟無寄予，②祖業(yè)不守受奔辱，準為官后當(dāng)身役，男為僧道女為姑。③

上面的歌訣，以揣度怙恃及兄弟環(huán)境為主，此處的詩意應(yīng)細心琢磨，例：①句中財?shù)摲比A需自至，應(yīng)理解理睬為得靠本身肉搏娶親立業(yè)，怙恃、六親及伴侶都靠不上。②更是兄弟無寄予，是說兄弟少或無兄弟，兄弟一個意思，兄弟少或本身哥們一個，天然是靠不上兄弟了。③句中男為僧道女為姑。并不是說男圣女在，辰戌丑末四季生人便是僧道或尼姑，并且說此四季出生人刑克六親，尤其是克夫克妻，夫婦難白頭，到老孤寡形如僧道尼姑?？傊姳确揭蛔⒔?，其余句子斗勁輕易理解理睬，且忌別作古用詩句外貌意思。)

二、上面是對出生時光露出的象，以歌訣辦法表達，以便于影象。上面表述的是時支信息之象，那么時干又有什么象呢，十天干在時支上露出的象為：

歌訣：甲乙春夏自主昌，丙丁老景家不良，戊已時上人自肥，庚辛?xí)r活路暢達，壬癸生人三折曲，曲盤坎坷崎嶇當(dāng)。什么意思呢？“甲乙春夏自主昌”是說時干為甲或乙之人，生在春夏或夏日，待娶親后才氣榮華發(fā)家。自主昌便是娶親“自主”往后，才有榮昌之事，“丙丁老景家不良”是說丙或丁時干之人，到暮年后家中多事，多懊末路，不良便是欠好的意思，“戊已時上人自肥”是說戊或已時干之人，本身富了，發(fā)家了，但六親貧貧乏難，或六親難以沾上他的光。“庚辛?xí)r活路暢達”是說庚或辛?xí)r干生人，生平多于動中營生，長于寒暄道路廣，由于庚辛有階梯之意。“壬癸生人三折曲”是說壬或癸時干之人，生平干事多阻逆，多妨害，曲盤坎坷如曲彎曲牽強折的水流，一波三折。上面將時干支信息之象以歌訣的情勢表述出來，二者相聯(lián)絡(luò)又可推出良多象來。諸位可自思，現(xiàn)僅以時干支之象，綜合運用舉譬喻下：

某年某月某日甲辰時生人，你可直斷：

1）生平多孤傲，無親無靠；

2）兄弟一個；

3）克怙恃；

4）祖業(yè)不守，難有祖業(yè)或難以得祖業(yè)；

5）暮年無伴，孤傲，本身忙碌生平，也難有成績。但因為時干透甲木，若此人生在春或夏日，在娶親立業(yè)后，才有榮華榮昌（甲乙春夏自主昌）。以上豈論旺衰可直斷，省勁、切確。

多少和支組合以時柱納音再進一步斷則更切確，就不消一點點推。年代日三柱都不知就知出生之時，就可斷半個小時不一再，而且干支又有風(fēng)水術(shù)，如甲木為大樹，電線桿，柱子，（甲木得水生旺為大樹，甲木弱，無強根，為電線桿，柱子）。甲辰時生人，若柱中有水生木，你可直斷：其出生時家的左邊有大樹（時為左，甲木為大樹，乙木為小樹）且離樹離水不遠，也便是屋子的左前面有水坑、水井、水庫（辰為水庫）等等，非凡很是切確。

以上是從時柱上看，那么，從年柱，月柱，日柱上看原理都是一樣的，本身去悟斷，但要曉得，各柱代表宮位及六親，可以揣度六親環(huán)境，年支又為祖優(yōu)勢水，經(jīng)由過程干支組合也可以看祖優(yōu)勢水環(huán)境。

第二節(jié) 天干地支直斷法

在第一節(jié)中我們談了時柱干支信息之象及直斷法，這節(jié)我們講四柱八個字天干，地支都有何信息之象。

一、天干信息表象歌訣：甲木天上貴，乙木多陰私。丙火遇火多，母在產(chǎn)中亡。三丁多頑疾，伯仲也自傷。戊多離祖業(yè)，外闖別老家。己多怙恃別，兄弟各一方。庚多是才郎，萬里置田莊。三辛壽數(shù)長，三壬富不久。癸多必淫娼，亥多火燒房。

二、地支信息表象歌訣：三子親事重，丑多四夫婦。寅多守孤傲，卯多兇暴多。巳多遭刑害，三辰多斗訟。午多克夫婦，未多守空屋。三申人不敷，酉多煢居房。戌多現(xiàn)事多，三亥孤泠泠。以上干是一層意思，支又是一層意思，只要你把這倆層意思牢謹記住，四柱一出，就可直斷四柱。

三、四柱干支看出生祖墳附近情形。

天干、地支代表的物象列于下面：

①天干：甲為樹木，乙為花卉。丙為太陽，丁為燈火。戊為平地，己為江山。庚為大型金屬，辛為小工場。壬為江河，癸為大海。庚為大路，辛又為高山。

②地支： 子為一陽生之寒物，屬水。丑為金庫，也為財庫，為父墓。寅為夏季之大樹，青壯，直生。卯為小枝，能曲能伸。辰為水庫，又為蛇穴。巳為夏火，主嘴快，好強能發(fā)生發(fā)火聲音之物體。未為木墓，木庫，性格不定。申為陽金，同庚金之象。酉為針工，女紅、旅館、茶樓、為農(nóng)用器材。戌為火庫，加油站、變電所、變壓器之類。亥為海水、為田水等。'此刻我們曉得了干支之象，我們就又可揣度出許多信息，仍舊以第一個例子接著斷：某年某月某日，甲辰時。

1）又可斷此人天上貴（甲乙天上貴），什么意思？是說，此人在大眾，或在表面（天干為外，為公之意），服務(wù)出格開暢細膩，不慳吝，樂意著力。假如乙木，多是利欲熏心，往往事先想起本身，且為人多兇險等等，要看干支組合。

2）辰好斗訟，以是又可直斷，此民氣性好斗、壓不住火，或性情欠好，好申辯，易有訟事，口舌之爭。

3）甲坐辰濕土之下，大樹有水，土生育。貴就貴在濕土能作育木，地能生天。在外得人好評。因為干克支。土受傷，在家多不同，有爭，有傷輯睦之事。

4）此人家住處左火線有池塘或水坑、水庫之類。

5）距祖墳10米遠內(nèi)有蛇仙，或蟒仙，在酉年酉月必定能現(xiàn)身在墳的附近。（辰為龍、為蛇仙，辰又為蛇穴）酉年現(xiàn)身，是酉辰合，因合而動，因合而出。

6）還可以再斷，納音等，深條理就更多，如：甲辰為佛燈火。就可以斷此人有佛燈火之德。燃燒本身，照亮別人，別人用他易，他用別人難。以上只要把握精熟，長于思量，遐想，會推導(dǎo)出許多象，可大大逾越凡人程度。

7）這只是斷了一小部門，惟獨甲辰，那你可再推理：甲寅，甲午，甲申。甲戌等，尚有丙辰，戊辰等等，又組合成什么樣的內(nèi)容，什么樣的情形，什么樣的人道，長像等都可以從干支組合中直接看出。

8）這甲辰，甲寅等又都是在生時上，那么在日上，月上，年上又該若何獨斷，思想等等，將若何斷出，還康年代日時四柱之間彼此組合，又若何直斷？下面聲名。四、年代日時的分袂直斷法：

年，代表祖上，怙恃，年支為祖優(yōu)勢水，這是指六親，年又代表頭、面。月，代表夫婦宮，為流派，怙恃，兄弟宮，代表人體胸部部位。日，代表本身，日支為妻宮，日又代表腹部這位置。時，代表子女，晚輩，又代表腹部以下位置。那么，有了這些根基的象，按照其宮位代表的人或身材部位，就可以斷出良多事來，大略，了然，切確。例：日柱為壬子，甲寅，丙午等等干支一氣的，就可直斷其人克妻，定主婚姻不順，切確無誤，由于日支為宮，對男性來說，財為妻，惟獨日支坐財，妻才是正位，此刻原明天將來支應(yīng)坐財位，但妻宮都坐個比劫，比劫恰是克妻的，如許的婚姻怎樣能好，以此來推導(dǎo)只若是男命，日坐比劫，必主克妻，婚姻不順，豈論喜忌，可直斷無疑。同理，響應(yīng)宮位上有響應(yīng)六親之忌神（克星）存在，那么此宮位之六親，必有不安，不全之象，那便是災(zāi)，例：年為怙恃宮位置，偏財為父，正印為母，若年柱坐比劫或財星，比劫必克財，財克印，以是必主怙恃倒霉，有刑克。

上面這些原理，直不美觀，大略，適用，只是不道破，代價連城，一道破，大略得不值三文錢，尚有一些單柱在年代日時等差異位置時所表現(xiàn)的差異象，例：甲辰在年柱，頭部受傷，倒霉怙恃，在月柱，兄弟姐妹有短命的信息，在日柱，婚姻不順，胃或皮膚有病，在時柱，四肢行為受傷，或后世有毀傷。水旺，木旺時，辰土必受克，便是應(yīng)期。

再如：乙末。

乙末在年柱，怙恃身材差，夭折。乙末在月柱，兄弟姐妹有短命之象。乙末在日柱，本人多憂少樂。乙末在時柱，后世有毀傷。

尚有丁亥，戊子，丙戌，等，丁與亥中壬水相合，丁火與壬官相合，戊子，戊與子中癸水相合，戊與財癸合，丙戌，丙與戌中辛金財相合，相合為合好，天干與坐支藏干相合，假如日柱的話，定主夫婦感情好，若在另外柱的話，恐有外遇，這種干支地支藏干相合就顯現(xiàn)了這些潛匿的信息。懂了這些理后，你再推另外干支組合，就會推導(dǎo)出許多象，不消在此逐一舉例。傳與你理后，你得本身料到，不克不及象呆子一樣，師父喂一口，吃一口。所謂師父領(lǐng)進門，修行在個人私人，便是讓你本身動腦。

第三節(jié) 四柱連系直斷法

1、看五行生克

如：（乾造）丁丑 癸卯 甲子 已巳

①看四柱本身自己生克

例：甲子日柱，干支相生，夫婦感情好，甲木生丁火，日干生年干，年天為父，聲名其父能獲得他的進獻，甲木得月干癸水之生，則為得兄弟姐妹，伴侶及怙恃之多方面關(guān)愛或輔佐，六親相關(guān)合睦，月干又立天時，又為得天時，必有很好的事項。

②看四柱本身自己刑克

上例，子刑卯，為無禮之刑，卯刑子也同樣，聲名相互制約而刑，可斷中年時有刑相互刑之傷，卯為羊刃，劫才，子水為印，為母親，可斷：中年有婚姻，老婆，母親方面的災(zāi)。由于是月柱與日柱相刑，代表春秋段17--48歲之間，約略為中年時代。

③看四柱自己相害

害則為五鬼，五鬼則為陰氣做怪，害多可斷其墳必有短處，其宅五鬼則能直入其寢室，而使家庭反面，百事不順，三起三落，就寢欠安，多噩夢驚醒，其宅陰陽不同，什么處所不同，要詳認真看在什么柱上或誰與誰相害來論。例：乙卯日庚辰時，可斷：卯辰相害，其室第火線或左側(cè)倒霉，住樓房，左側(cè)有樓梯，或家住在把甲等等，樓房則為陰面或北面有茅廁或池塘，樓房后頭必有陰物相侵，或有直射之物，尖角，棱角，射向偏左標的目標等等，（由于庚為金不日主為鬼殺，時干為在左后方，也為屋子左后頭）按：在各類書都很少說到或根柢不評論爭執(zhí)相害，其一是，一樣尋常寫書人不是真?zhèn)?，其二是，寫書人只會陰陽或有的只會四柱或悟道不深，雖有真?zhèn)饕膊幻骼?。其三是，一論相宅，就肯定要論及鬼神，鬼神之事，難以操作獨霸，論欠好或治不妥，鬼神就要找論者，治者的貧困。在此論及，便是要交給你們別人所沒有的對象，或別人所不曉得的對象，你們會后，才氣高人一籌。才氣立于不敗之地。這是本典的宗旨。豈論四柱有墓庫仍舊有相害或是凌亂大北日，鬼使神差日等，都是墳上的短處，都是鬼神鬧得太兇，其解法或趨吉避兇的要領(lǐng)有：

⑴放生法

在你所放的動物身上刻上本身的名字，最好是放龜

⑵符咒法：

所講的符咒的用法，此因此鬼治鬼，以神治神的要領(lǐng)，此法是柱中有太極朱紫所能做到的要領(lǐng)，非一樣尋常人能行，畫欠好，用欠好，災(zāi)反易落到本身頭上，應(yīng)付瞽者來說，此法可輔導(dǎo)別人替做

⑶送法

這是巫婆、大仙，搞動物的做的辦理要領(lǐng)，用噴香，紙，從家中送出去，也能辦理題目。

⑷方位法

按照八字在何年，何月，不要到何方位去，去則有兇，講述日主，休止到兇方可解災(zāi)

⑸陰陽法

便是調(diào)解陰陽，從部局從根柢上辦理題目，如當(dāng)從四柱上看出有戊寅，或已卯有月柱上，就可直斷：此命造男女姊妹中必有婚姻不順者，或有腦病者，不然就有中途而作古者，其首要緣故起因便是墳上有短處，其墳上必定在50米以內(nèi)有溝，西北方犯風(fēng)煞，這就必要用符到墳上壓或填平其溝，去厥后頭西北方風(fēng)煞（砌高墻）方能不才幾代不呈現(xiàn)，并使已呈現(xiàn)者獲得緩解，并一治就好。