《生命的目的》一書中所說的話：“如果抽掉了嗜好的快樂，抽掉了愛情的快樂以及聽覺與視覺的快樂，我就不知道我還怎么能夠想象善”。他又說：“一切善的根源都是口腹的快樂；哪怕是智慧與文化也必須推源于此?！笔堑?，伊壁鳩魯并不反對肉體的快樂，他不是禁欲主義者，他也肯定人的“口腹的快樂”，并評價頗高。他說：“心靈的快樂就是對肉體快樂的觀賞。心靈的快樂之唯一高出于肉體快樂的地方，就是我們可以學(xué)會觀賞快樂而不觀賞痛苦；因此比起身體的快樂來，我們就更能夠控制心靈的快樂?！痹谀愕男撵`中，要使自己學(xué)會觀賞快樂而不要觀賞痛苦。比如說，身體的痛苦誰都無法避免，但是你能用一種正確的態(tài)度來減輕這種痛苦；我們可以這樣想如果身體痛苦得很厲害，那么這種痛苦肯定會很短暫；如果它的時間拖得很長，那么也沒關(guān)系，你就可以靠著心靈的訓(xùn)練，轉(zhuǎn)移對痛苦的注意力而只想念幸福事物的那種習(xí)慣來加以忍受。要快樂，心靈和肉體必須要達(dá)到平衡， 當(dāng)身體處于平衡狀態(tài)的時候，就沒有痛苦；所以人能把握平衡是一種大智慧，要尋找安寧的快樂而不要求激烈的歡樂。如此看來，伊壁鳩魯先生會愿意永遠(yuǎn)處于飲食有節(jié)的狀態(tài)，而不愿處于大吃大喝的狀態(tài)。

最后，快樂歸結(jié)為什么呢？一句話“身體的無痛苦和靈魂的無紛擾?！本裆系钠届o和快樂還是要有一定的物質(zhì)享受為基礎(chǔ)的，但是他同時也認(rèn)為要得到快樂，人的欲望要盡可能降低，使生活簡單化，養(yǎng)成儉樸生活的習(xí)慣。而且，人要得到快樂，還要有精神生活，重視知識的培養(yǎng)和友誼的增進(jìn)，這樣做既能使人增進(jìn)健康，又使人不至于貪得無厭，這樣就免除了痛苦的干擾。最后，人就能達(dá)到一種身心寧靜怡然自得的“不動心”的理想狀態(tài)。這就是人最大的快樂，最大的幸福，最大的善，也是人生最終的目的。 

“除非有人看見我們存在，我們是不存在的；在有人能懂得我們的話之前，我們說什么都沒有意義；而經(jīng)常有朋友圍繞身旁，我們才能確認(rèn)自我；朋友知我、關(guān)心我，構(gòu)成一種力量，這樣我們才能不生活在麻木不仁之中?！边@樣又讓我想起了《圣經(jīng)》。《圣經(jīng)》里一再教導(dǎo)人們要重視朋友之間的親密和諧關(guān)系，耶穌就說朋友是你的一面鏡子，照出你自己。這和作家說的通過朋友確認(rèn)自我，不是一個道理嗎？ 

真正的朋友不以世俗的標(biāo)準(zhǔn)來衡量我們，他們看重的是朋 友的品質(zhì)；真正的友誼也不以財富和社會地位為轉(zhuǎn)移，所以在朋友面前穿什么樣的衣服、生活如何的窘迫，都不會于心不安，反而可以從朋友那里得到安慰和鼓勵。追求成功的欲望不一定單純出自對奢侈生活的渴望，更重要的動機可能是希望得到朋友的贊賞和善待，我們追求社會地位的最大的目的是為了獲得別人的尊重和關(guān)注。 

至于死，伊壁鳩魯說我們無法逃避死亡，但是死亡正當(dāng)?shù)丶右岳斫鈺r并不是壞事。那么死是什么呢，死不過就是人的感覺的消散。死亡本身就是一件無足輕重的事情，既不能說它好，也不必認(rèn)為它很壞；死既不是痛苦也談不 上快樂；死既不是善，同樣也不是什么惡。死就是一件自然而然的事情。他說：“你要習(xí)慣于相信死亡是一件和我們毫不相干的事情……死亡對于我們是無足輕重的，因為當(dāng)我們存在時，死亡對于我們還沒有來，而當(dāng)死亡時，我們已經(jīng)不存在了。

當(dāng)時的希臘有人發(fā)出這樣的疑問：既然人活著那么痛苦，而且人又無法逃避死亡。那么，我們?yōu)槭裁匆錾兀咳绻覀儾怀錾皇鞘裁礋蓝紱]有了嗎？

伊壁鳩魯這樣回應(yīng)他們的問題：如果你認(rèn)為這樣的邏輯是對的話，那你為什么不去死呢？歸根到底，說這些話的人還是無法從死亡 的恐懼中解脫，伊壁鳩魯說，人既不要厭惡生存，也不要畏懼死亡，既不把生存看成壞事，也不把死亡看成災(zāi)難。活著，就要享受生活的每一分每一秒；活著，快樂就是最大的善。 

伊壁鳩魯談得最多的快樂，這位哲學(xué)詩人雖然一生痛苦，但是他對快樂哲學(xué)的感悟卻比任何人都要深刻，他用優(yōu)美的拉丁詩句重新告訴我們，快樂并不需要多少財富，而是一種心境和智慧的問題：

吾身所需兮本無多，

唯求去痛兮自行樂，

率性天然兮無怨尤！

何必鑄金童兮擎華燭， 

照綺筵兮中夜飲？

不羨華屋兮金裹銀妝，

畫棟雕檐兮風(fēng)笛悠揚。

莫若退隱兮茂林流泉，

綠茵如氈兮良朋為伴

身爽神怡兮何用多金。

更逢良辰兮惠風(fēng)和煦，

繁花點點兮芳草萋萋。

樂莫樂兮復(fù)何求！ 

選自《30天精通哲學(xué)》