這是科學(xué)哲學(xué)家卡爾·波普爾在著作《猜想與反駁》中提出的假設(shè)，可以在一定程度上幫助人們將科學(xué)與非科學(xué)的論斷加以區(qū)別，但科學(xué)并非如此簡單的東西，可以用一句話說清楚其性質(zhì)，而且任何對(duì)科學(xué)本身的研究如科學(xué)哲學(xué)這樣的學(xué)科，對(duì)于真正從事科學(xué)研究的科學(xué)工作者或者科學(xué)家而言，都頗有隔鞋搔癢之感。就像著名物理學(xué)家諾獎(jiǎng)得主和鼓手費(fèi)曼所言，“科學(xué)哲學(xué)對(duì)科學(xué)的用處，就像鳥類學(xué)對(duì)鳥類的用處”。意思是說，鳥兒會(huì)飛不是因?yàn)榭戳锁B類學(xué)的知識(shí)才學(xué)會(huì)飛的。

　　物理學(xué)家費(fèi)曼是個(gè)典型的美國人，有著特有的美國風(fēng)格的直率和幽默，他曾經(jīng)應(yīng)邀去演講，什么是科學(xué)這樣的難題，去看科學(xué)哲學(xué)家怎么說，不如多看看大科學(xué)家們的演講之類，可能對(duì)科學(xué)會(huì)有更多體悟，如果不是直接看論文的話。

　　在另一個(gè)層面上，費(fèi)曼也說過類似證偽的話，但其立意差別盛大。不如讓我引一段原文。

我要談的第三個(gè)科學(xué)層面，是追根究柢的方法。這個(gè)方法的基礎(chǔ)，是認(rèn)定觀 測（observation）是“檢驗(yàn)?zāi)承┦挛锸欠駷檎妗钡拇蠓ü?。?dāng)我們明白，觀測才是“判斷某個(gè)想法是否包含真理”的終極大法官時(shí)，科學(xué)的其他面相或特色就都變得明顯易懂了。不過，科學(xué)上的所謂“證明”（prove）在這里的意思其實(shí)是檢驗(yàn)（test），對(duì)大眾而言，這整個(gè)想法應(yīng)該翻譯為“任何法則都必須接受異常情況的考驗(yàn)”；或者用另一種說法，“『例外』證明了某個(gè)法則的錯(cuò)誤。”這就是科學(xué)的原理。

　　到這里為止，費(fèi)曼說過的話，與可證偽這個(gè)概念頗有相似之處，但也僅僅是相似罷了，仔細(xì)體會(huì)可知，這是證明和檢驗(yàn)之間微妙的差異，科學(xué)假說或者理論并不是在做邏輯題或者數(shù)學(xué)題，因?yàn)?span>假如例外真的證明了某個(gè)法則的錯(cuò)誤，那正是讓科學(xué)家興奮的事情到來了，因?yàn)榭茖W(xué)家樂于發(fā)現(xiàn)已知的錯(cuò)誤或者不足，從而將認(rèn)識(shí)不斷的向前推進(jìn)，這才是科學(xué)家真正做事的方式。

　　任何法則如果出現(xiàn)例外情況，而如果這例外情況經(jīng)過觀測之后證實(shí)不虛，那么原先設(shè)定的法則就錯(cuò)了。這些例外本身都是十分有趣的，因?yàn)樗鼈冿@示了舊法則的謬誤。而因此，找出正確的法則（如果有的話），就是最教人興奮的事。大家會(huì)深入研究這些例外個(gè)案以及其他出現(xiàn)差不多結(jié)果的情況?？茖W(xué)家總是在嘗試找出更多的例外，判定這些例外情況的特性。這種過程愈發(fā)展下去愈教人興奮。科學(xué)家不會(huì)企圖掩飾 法則出了錯(cuò)這件事；剛好相反，這是一種進(jìn)展和刺激十分的事。事實(shí)上，他還想 盡快地證明他原先的想法有錯(cuò)誤不周之處。

圖示：無論你的理論多美，無論你多聰明，如果它與實(shí)驗(yàn)證據(jù)不一致，它就是錯(cuò)的。

　　是的，科學(xué)研究不會(huì)刻意的用什么東西去證偽某個(gè)已經(jīng)經(jīng)過初步檢驗(yàn)看起來成立的科學(xué)假說，但是當(dāng)我們依據(jù)假說去進(jìn)一步研究的時(shí)候，如果遇到了假說或者科學(xué)理論無法解釋的現(xiàn)象的時(shí)候，我們就會(huì)知道我們的假說或者理論出了問題需要要么修正要么放棄。我來舉一個(gè)例子說明費(fèi)曼所言，觀察是終極法官的意思。在物理學(xué)史上，牛頓創(chuàng)建的體系解釋了太陽系的日月星辰軌道問題，因此牛頓獲得了無上殊榮。

　　但隨著天文學(xué)觀察儀器越來越精細(xì)，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)，如果依據(jù)牛頓萬有引力的定律計(jì)算，那么水星進(jìn)動(dòng)的值為每百年5557.62角秒，但實(shí)際觀測值僅為每百年5600.73角秒，兩者相差43.11角秒，約0.77%的誤差。

對(duì)這看似微不足道的誤差的追究，引出了愛因斯坦的廣義相對(duì)論，而牛頓萬有引力定律是廣義相對(duì)論的簡化版，當(dāng)愛因斯坦考慮到質(zhì)量會(huì)扭曲空間，而萬有引力實(shí)際上并不真的存在的時(shí)候，他得到了描寫刻畫現(xiàn)實(shí)宇宙的一個(gè)更好的模型。依據(jù)愛因斯坦的創(chuàng)新理論計(jì)算出的水星進(jìn)動(dòng)值就只有兩角秒的誤差了。而與此同時(shí)，廣義相對(duì)論的其他讓人驚訝的推論，如：宇宙膨脹、黑洞等等，都在后來的天文學(xué)觀察中一一被證實(shí)，注意是證實(shí)不是被證偽，而這些證實(shí)毫無疑問的顯示出廣義相對(duì)論的非凡之處，但這并非在說廣義相對(duì)論就完美了 ，科學(xué)家早就知道廣義相對(duì)論還有問題，甚至愛因斯坦本人也知道這一點(diǎn)，但目前為止尚無人能夠解決，包括他自己。

主動(dòng)或被動(dòng)的尋找破綻和錯(cuò)誤，并且不斷的改進(jìn)，在這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)看到觀察到前所未見的瑰麗現(xiàn)象和事物本源，大概是科學(xué)最吸引的人地方，但同時(shí)也是最讓大眾迷糊的地方，因?yàn)榭茖W(xué)不斷發(fā)展的另一個(gè)方面就是巨大的不確定性。人們更想要一個(gè)穩(wěn)定不變的世界觀，而不是一日三變的東西，但變化是科學(xué)的本性，也是科學(xué)的生命力之所在，一旦停滯它就會(huì)死去。

而 科學(xué)究竟是什么，只有當(dāng)你成為一個(gè)科學(xué)家的時(shí)候，大概才會(huì)有自己獨(dú)到的體會(huì)。否則，就像在問成為一只蝙蝠會(huì)是什么樣的？終究只能想象，就算你知道蝙蝠靠超聲波回聲定位，靠聽力在大腦中建立地圖，但所有這些都無法幫助你真的體會(huì)成為一只蝙蝠是什么樣的。