彌勒佛就是布袋和尚嗎？這個認識太簡單。讓本文來幫你理清楚吧。

彌勒，梵名Maitreya，巴利名Metteyya 。

又稱梅呾麗耶菩薩、末怛唎耶菩薩、迷底屨菩薩、彌帝禮菩薩。

意譯作慈氏。依經(jīng)典記載，彌勒出生于婆羅門家庭，后為佛弟子，先佛入滅，以菩薩身為天人說法，住于兜率天。

據(jù)傳彌勒菩薩一開始就發(fā)心不吃肉，以此因緣而名為慈氏。

大日經(jīng)疏卷一中說，慈氏菩薩系以佛四無量中之慈為首，此慈從如來種姓中生，能令一切世間不斷佛種，故稱為慈氏。

釋迦牟尼曾預(yù)言授記，當(dāng)彌勒菩薩在兜率天宮到四千歲時（約人間五十七億六千萬年），將下生此世，于龍華樹下成佛，分三會說法，與會人員全部能聞法解脫，稱為龍華三會。（這下知道為什么全國有那么多龍華寺了吧，別說小編沒有提醒）因為他是接替釋迦佛的下一任佛陀，稱作一生補處菩薩、補處菩薩、補處薩埵；因為到那是彌勒已經(jīng)成佛，故也稱彌勒佛、彌勒如來。

因此，有菩薩造像的彌勒，也有佛造像的彌勒。

所以，問題來了。你以為只有布袋和尚是彌勒菩薩嗎？

才不是呢！最初他可是與觀音菩薩并列的美男子。

下面我們來看看歷史上的彌勒到底是什么樣子吧。

彌勒菩薩最初和觀音菩薩是好搭檔，你知道這事嗎？

這兩位菩薩，經(jīng)常一起出現(xiàn)在佛陀的左右。區(qū)別就是觀音菩薩的頭上有化佛，手拿八瓣蓮花，而彌勒菩薩的頭上有佛塔，手拿龍華花枝。

觀音在左，彌勒在右

彌勒在左，觀音在右。左右都是好朋友。

以上的造像在印度，代表了彌勒菩薩最初的形象。

兩位菩薩的姿勢在對稱與不對稱之間，是不是很有意思呢。

彌勒信仰傳到中國，菩薩變成佛，你知道這事嗎?

聽說彌勒菩薩下生成佛會帶來好日子，中國人民好喜歡，但是大家著急啊，老盼著彌勒菩薩早點降生。于是造了不少彌勒佛像。在南北朝時期就掀起了造彌勒像的熱潮。

這是北魏的一座彌勒像，交腳而坐，是彌勒佛的經(jīng)典坐姿。真正的坐在獅子座上哦。

這也是北魏彌勒造像，交腳坐。下面有地神托著彌勒的雙足。

有交腳坐的彌勒佛，也有交腳坐的彌勒菩薩。這是東魏時期的菩薩造像。

當(dāng)時彌勒真的就降生在中國了，你知道這事嗎？

這事是真的。有名有姓，朝野公認！他就是南北朝時南朝的傅大士，他的顯化之地就在今天的義烏。（小編認為作為中國人必須要知道此人，不過今天的義烏人也沒幾個明白的，大家一提義烏就聯(lián)想起小商品市場。真是對不起彌勒菩薩啊。）

義烏雙林寺的傅大士造像

傅大士

姓傅，名翕，字玄風(fēng)。南齊建武四年生，陳宣帝大建元年卒。（當(dāng)時稱他為道士，那會兒修道的人都叫道士，佛教辭典也有寫他是僧侶，其實他是在家人）是一名佛教居士。取于姓曰傅大士，又取于地曰東陽大士，自稱為善慧大士。著作有傅大士錄四卷，現(xiàn)行于世。

傅大士的業(yè)績還有：

一，傅大士發(fā)明了轉(zhuǎn)輪藏。轉(zhuǎn)經(jīng)筒也來源于此。

二，傅大士開啟了禪宗原始宗風(fēng)

三，傅大士對天臺宗有深遠影響

四，傅大士首倡三教合一

……………………

今天這里不是傅大士專場，也不多說，就問你厲害不厲害。

這就是為什么當(dāng)初也有一些人懷疑他，以為他是蒙事的，但最終都承認他就是彌勒降生。就因為傅大士真的是真本事、很厲害啊。傅大士曾經(jīng)三次見梁武帝講法。據(jù)說，大家都拜梁武帝，而傅大士不拜。他說：“法地若動，一切法不安”，于是梁武帝也同意他不用行禮。

比起坐像，站立的彌勒造菩薩像也廣受崇拜，你知道這事嗎？

這是一尊印度的站立的彌勒菩薩大像，年代比較晚了，不過這應(yīng)該是來自古老的造像傳統(tǒng)。這種形式的彌勒菩薩也深深影響到中國。

下面是一尊日本的站立彌勒菩薩像。本著日本的佛像基本都學(xué)中國的大概其判斷，我們中國當(dāng)初的這種造像一定也不少。

室生寺彌勒菩薩像平安時代（794~1185）榧木

日本奈良縣宇陀市室生寺彌勒堂主尊。高95.4公分

如果一定要舉一個中國的例子，下面就是著名的正定隆興寺的站立彌勒，據(jù)說是宋代遺物。有力地反映了這個傳統(tǒng)。

正定隆興寺慈氏閣彌勒像

如果讓你再看看下面這座雍和宮的大像，你是不是更有同感呢。沒錯！

彌勒就是藏傳佛教的強巴佛，你知道這事嗎？

雍和宮的強巴佛

當(dāng)然，如果你在網(wǎng)上搜強巴佛的圖片，還能看見這樣垂足而坐的形象。

沒錯，垂足而坐，也是彌勒的經(jīng)典形象。也是來源已久的傳統(tǒng)。

彌勒佛是最早坐椅子的佛像，你知道這事嗎？

姚元之造佛倚坐像 武周長安三年（703）石灰?guī)r高68公分 原山西省西安市寶慶寺七寶臺 美國加州舊金山亞洲藝術(shù)博物館

原屬于光宅寺七寶臺之浮雕龕像，寺毀移于寶慶寺。

大約隋唐之際，這種垂足而坐成為彌勒造像的主流。垂足坐也叫作倚坐。為什么叫倚坐呢，因為原來中國人是沒有椅子的，最初都寫作“倚子”，坐在“倚子”上的樣子，就是倚坐了。

、

這也是唐代造像。其實啊，原來交腳坐也坐的是椅子，只是不那么高算是板凳吧。后來還是坐高點覺著舒服吧，哈哈。

不僅如此，過去的大像一般都是彌勒。你知道這事嗎？

比如，著名的樂山大佛。開鑿于唐代。

還有炳靈寺大佛。也是唐代。

怎么能少了莫高窟的北大像呢。

還有莫高窟南大像。沒錯，他們都是彌勒！都開鑿于唐代。

看來唐代的人喜歡造彌勒大像，難道是武則天的原因，因為她覺得自己就是彌勒轉(zhuǎn)世？呵呵，這樣想也太喜歡八卦了吧。有的大像可是唐初就開鑿了。造彌勒大佛的傳統(tǒng)開始的更早。比如在南北朝南齊永明四年（486年）時候，就有人開鑿彌勒大佛了，這就是浙江新昌大佛寺的大佛！

新昌大佛寺的大佛

資料說，這座大佛不算佛座，全高13.2米。但是，相信我，這佛原來更高。大家有沒有注意到，這個大佛和前面的不一樣，是跏趺坐，也就是說，沒有垂足，是盤腿的。當(dāng)年小編抱著懷疑的精神查了文史資料，果然，這大佛原來是垂足坐，后來好像是明清被人改作盤腿?？梢姶蠹业乃季S定式多厲害，是不是覺得學(xué)佛就得盤腿，連彌勒佛也不能輕易放過啊，哈哈玩笑哦。

我建議大家見到古代的大佛，都先問是不是彌勒，如果是彌勒，再看垂足還是盤腿，發(fā)現(xiàn)有趣的信息記得和小編分享哦。

造彌勒大佛的風(fēng)氣一直都有，清代還在造呢。這是紹興清代的彌勒大佛。

當(dāng)然，在宋代，彌勒又誕生了一次，作為布袋和尚。

現(xiàn)在全國各地的彌勒道場，紛紛樹立起彌勒大像，可是，

現(xiàn)在建造的彌勒大像都是布袋彌勒，你知道這事嗎？

這是浙江奉化雪竇山的彌勒。

這是貴州銅仁梵凈山的彌勒。

這是云南彌勒市錦屏山的彌勒。

這是不知道哪里的彌勒…………

、

總之，這樣搞下去，會造成大家對彌勒的認識很狹隘啊。我也很喜歡美男子彌勒啊。

所以，看了小編這篇帖子之后，再提起彌勒，請給周圍的人科普一下，就不要說只有布袋和尚啦。

就到這里吧。

本文圖片主要來自于《世界佛教美術(shù)圖說大辭典》和網(wǎng)絡(luò)

彌勒佛就是布袋和尚嗎？這個認識太簡單。讓本文來幫你理清楚吧。

彌勒，梵名Maitreya，巴利名Metteyya 。

又稱梅呾麗耶菩薩、末怛唎耶菩薩、迷底屨菩薩、彌帝禮菩薩。

意譯作慈氏。依經(jīng)典記載，彌勒出生于婆羅門家庭，后為佛弟子，先佛入滅，以菩薩身為天人說法，住于兜率天。

據(jù)傳彌勒菩薩一開始就發(fā)心不吃肉，以此因緣而名為慈氏。

大日經(jīng)疏卷一中說，慈氏菩薩系以佛四無量中之慈為首，此慈從如來種姓中生，能令一切世間不斷佛種，故稱為慈氏。

釋迦牟尼曾預(yù)言授記，當(dāng)彌勒菩薩在兜率天宮到四千歲時（約人間五十七億六千萬年），將下生此世，于龍華樹下成佛，分三會說法，與會人員全部能聞法解脫，稱為龍華三會。（這下知道為什么全國有那么多龍華寺了吧，別說小編沒有提醒）因為他是接替釋迦佛的下一任佛陀，稱作一生補處菩薩、補處菩薩、補處薩埵；因為到那是彌勒已經(jīng)成佛，故也稱彌勒佛、彌勒如來。

因此，有菩薩造像的彌勒，也有佛造像的彌勒。

所以，問題來了。你以為只有布袋和尚是彌勒菩薩嗎？

才不是呢！最初他可是與觀音菩薩并列的美男子。

下面我們來看看歷史上的彌勒到底是什么樣子吧。

彌勒菩薩最初和觀音菩薩是好搭檔，你知道這事嗎？

這兩位菩薩，經(jīng)常一起出現(xiàn)在佛陀的左右。區(qū)別就是觀音菩薩的頭上有化佛，手拿八瓣蓮花，而彌勒菩薩的頭上有佛塔，手拿龍華花枝。

觀音在左，彌勒在右

彌勒在左，觀音在右。左右都是好朋友。

以上的造像在印度，代表了彌勒菩薩最初的形象。

兩位菩薩的姿勢在對稱與不對稱之間，是不是很有意思呢。

彌勒信仰傳到中國，菩薩變成佛，你知道這事嗎?

聽說彌勒菩薩下生成佛會帶來好日子，中國人民好喜歡，但是大家著急啊，老盼著彌勒菩薩早點降生。于是造了不少彌勒佛像。在南北朝時期就掀起了造彌勒像的熱潮。

這是北魏的一座彌勒像，交腳而坐，是彌勒佛的經(jīng)典坐姿。真正的坐在獅子座上哦。

這也是北魏彌勒造像，交腳坐。下面有地神托著彌勒的雙足。

有交腳坐的彌勒佛，也有交腳坐的彌勒菩薩。這是東魏時期的菩薩造像。

當(dāng)時彌勒真的就降生在中國了，你知道這事嗎？

這事是真的。有名有姓，朝野公認！他就是南北朝時南朝的傅大士，他的顯化之地就在今天的義烏。（小編認為作為中國人必須要知道此人，不過今天的義烏人也沒幾個明白的，大家一提義烏就聯(lián)想起小商品市場。真是對不起彌勒菩薩啊。）

義烏雙林寺的傅大士造像

傅大士

姓傅，名翕，字玄風(fēng)。南齊建武四年生，陳宣帝大建元年卒。（當(dāng)時稱他為道士，那會兒修道的人都叫道士，佛教辭典也有寫他是僧侶，其實他是在家人）是一名佛教居士。取于姓曰傅大士，又取于地曰東陽大士，自稱為善慧大士。著作有傅大士錄四卷，現(xiàn)行于世。

傅大士的業(yè)績還有：

一，傅大士發(fā)明了轉(zhuǎn)輪藏。轉(zhuǎn)經(jīng)筒也來源于此。

二，傅大士開啟了禪宗原始宗風(fēng)

三，傅大士對天臺宗有深遠影響

四，傅大士首倡三教合一

……………………

今天這里不是傅大士專場，也不多說，就問你厲害不厲害。

這就是為什么當(dāng)初也有一些人懷疑他，以為他是蒙事的，但最終都承認他就是彌勒降生。就因為傅大士真的是真本事、很厲害啊。傅大士曾經(jīng)三次見梁武帝講法。據(jù)說，大家都拜梁武帝，而傅大士不拜。他說：“法地若動，一切法不安”，于是梁武帝也同意他不用行禮。

比起坐像，站立的彌勒造菩薩像也廣受崇拜，你知道這事嗎？

這是一尊印度的站立的彌勒菩薩大像，年代比較晚了，不過這應(yīng)該是來自古老的造像傳統(tǒng)。這種形式的彌勒菩薩也深深影響到中國。

下面是一尊日本的站立彌勒菩薩像。本著日本的佛像基本都學(xué)中國的大概其判斷，我們中國當(dāng)初的這種造像一定也不少。

室生寺彌勒菩薩像平安時代（794~1185）榧木

日本奈良縣宇陀市室生寺彌勒堂主尊。高95.4公分

如果一定要舉一個中國的例子，下面就是著名的正定隆興寺的站立彌勒，據(jù)說是宋代遺物。有力地反映了這個傳統(tǒng)。

正定隆興寺慈氏閣彌勒像

如果讓你再看看下面這座雍和宮的大像，你是不是更有同感呢。沒錯！

彌勒就是藏傳佛教的強巴佛，你知道這事嗎？

雍和宮的強巴佛

當(dāng)然，如果你在網(wǎng)上搜強巴佛的圖片，還能看見這樣垂足而坐的形象。

沒錯，垂足而坐，也是彌勒的經(jīng)典形象。也是來源已久的傳統(tǒng)。

彌勒佛是最早坐椅子的佛像，你知道這事嗎？

姚元之造佛倚坐像 武周長安三年（703）石灰?guī)r高68公分 原山西省西安市寶慶寺七寶臺 美國加州舊金山亞洲藝術(shù)博物館

原屬于光宅寺七寶臺之浮雕龕像，寺毀移于寶慶寺。

大約隋唐之際，這種垂足而坐成為彌勒造像的主流。垂足坐也叫作倚坐。為什么叫倚坐呢，因為原來中國人是沒有椅子的，最初都寫作“倚子”，坐在“倚子”上的樣子，就是倚坐了。

、

這也是唐代造像。其實啊，原來交腳坐也坐的是椅子，只是不那么高算是板凳吧。后來還是坐高點覺著舒服吧，哈哈。

不僅如此，過去的大像一般都是彌勒。你知道這事嗎？

比如，著名的樂山大佛。開鑿于唐代。

還有炳靈寺大佛。也是唐代。

怎么能少了莫高窟的北大像呢。

還有莫高窟南大像。沒錯，他們都是彌勒！都開鑿于唐代。

看來唐代的人喜歡造彌勒大像，難道是武則天的原因，因為她覺得自己就是彌勒轉(zhuǎn)世？呵呵，這樣想也太喜歡八卦了吧。有的大像可是唐初就開鑿了。造彌勒大佛的傳統(tǒng)開始的更早。比如在南北朝南齊永明四年（486年）時候，就有人開鑿彌勒大佛了，這就是浙江新昌大佛寺的大佛！

新昌大佛寺的大佛

資料說，這座大佛不算佛座，全高13.2米。但是，相信我，這佛原來更高。大家有沒有注意到，這個大佛和前面的不一樣，是跏趺坐，也就是說，沒有垂足，是盤腿的。當(dāng)年小編抱著懷疑的精神查了文史資料，果然，這大佛原來是垂足坐，后來好像是明清被人改作盤腿?？梢姶蠹业乃季S定式多厲害，是不是覺得學(xué)佛就得盤腿，連彌勒佛也不能輕易放過啊，哈哈玩笑哦。

我建議大家見到古代的大佛，都先問是不是彌勒，如果是彌勒，再看垂足還是盤腿，發(fā)現(xiàn)有趣的信息記得和小編分享哦。

造彌勒大佛的風(fēng)氣一直都有，清代還在造呢。這是紹興清代的彌勒大佛。

當(dāng)然，在宋代，彌勒又誕生了一次，作為布袋和尚。

現(xiàn)在全國各地的彌勒道場，紛紛樹立起彌勒大像，可是，

現(xiàn)在建造的彌勒大像都是布袋彌勒，你知道這事嗎？

這是浙江奉化雪竇山的彌勒。

這是貴州銅仁梵凈山的彌勒。

這是云南彌勒市錦屏山的彌勒。

這是不知道哪里的彌勒…………

、

總之，這樣搞下去，會造成大家對彌勒的認識很狹隘啊。我也很喜歡美男子彌勒啊。

所以，看了小編這篇帖子之后，再提起彌勒，請給周圍的人科普一下，就不要說只有布袋和尚啦。

就到這里吧。

本文圖片主要來自于《世界佛教美術(shù)圖說大辭典》和網(wǎng)絡(luò)

彌勒佛就是布袋和尚嗎？這個認識太簡單。讓本文來幫你理清楚吧。

彌勒，梵名Maitreya，巴利名Metteyya 。

又稱梅呾麗耶菩薩、末怛唎耶菩薩、迷底屨菩薩、彌帝禮菩薩。

意譯作慈氏。依經(jīng)典記載，彌勒出生于婆羅門家庭，后為佛弟子，先佛入滅，以菩薩身為天人說法，住于兜率天。

據(jù)傳彌勒菩薩一開始就發(fā)心不吃肉，以此因緣而名為慈氏。

大日經(jīng)疏卷一中說，慈氏菩薩系以佛四無量中之慈為首，此慈從如來種姓中生，能令一切世間不斷佛種，故稱為慈氏。

釋迦牟尼曾預(yù)言授記，當(dāng)彌勒菩薩在兜率天宮到四千歲時（約人間五十七億六千萬年），將下生此世，于龍華樹下成佛，分三會說法，與會人員全部能聞法解脫，稱為龍華三會。（這下知道為什么全國有那么多龍華寺了吧，別說小編沒有提醒）因為他是接替釋迦佛的下一任佛陀，稱作一生補處菩薩、補處菩薩、補處薩埵；因為到那是彌勒已經(jīng)成佛，故也稱彌勒佛、彌勒如來。

因此，有菩薩造像的彌勒，也有佛造像的彌勒。

所以，問題來了。你以為只有布袋和尚是彌勒菩薩嗎？

才不是呢！最初他可是與觀音菩薩并列的美男子。

下面我們來看看歷史上的彌勒到底是什么樣子吧。

彌勒菩薩最初和觀音菩薩是好搭檔，你知道這事嗎？

這兩位菩薩，經(jīng)常一起出現(xiàn)在佛陀的左右。區(qū)別就是觀音菩薩的頭上有化佛，手拿八瓣蓮花，而彌勒菩薩的頭上有佛塔，手拿龍華花枝。

觀音在左，彌勒在右

彌勒在左，觀音在右。左右都是好朋友。

以上的造像在印度，代表了彌勒菩薩最初的形象。

兩位菩薩的姿勢在對稱與不對稱之間，是不是很有意思呢。

彌勒信仰傳到中國，菩薩變成佛，你知道這事嗎?

聽說彌勒菩薩下生成佛會帶來好日子，中國人民好喜歡，但是大家著急啊，老盼著彌勒菩薩早點降生。于是造了不少彌勒佛像。在南北朝時期就掀起了造彌勒像的熱潮。

這是北魏的一座彌勒像，交腳而坐，是彌勒佛的經(jīng)典坐姿。真正的坐在獅子座上哦。

這也是北魏彌勒造像，交腳坐。下面有地神托著彌勒的雙足。

有交腳坐的彌勒佛，也有交腳坐的彌勒菩薩。這是東魏時期的菩薩造像。

當(dāng)時彌勒真的就降生在中國了，你知道這事嗎？

這事是真的。有名有姓，朝野公認！他就是南北朝時南朝的傅大士，他的顯化之地就在今天的義烏。（小編認為作為中國人必須要知道此人，不過今天的義烏人也沒幾個明白的，大家一提義烏就聯(lián)想起小商品市場。真是對不起彌勒菩薩啊。）

義烏雙林寺的傅大士造像

傅大士

姓傅，名翕，字玄風(fēng)。南齊建武四年生，陳宣帝大建元年卒。（當(dāng)時稱他為道士，那會兒修道的人都叫道士，佛教辭典也有寫他是僧侶，其實他是在家人）是一名佛教居士。取于姓曰傅大士，又取于地曰東陽大士，自稱為善慧大士。著作有傅大士錄四卷，現(xiàn)行于世。

傅大士的業(yè)績還有：

一，傅大士發(fā)明了轉(zhuǎn)輪藏。轉(zhuǎn)經(jīng)筒也來源于此。

二，傅大士開啟了禪宗原始宗風(fēng)

三，傅大士對天臺宗有深遠影響

四，傅大士首倡三教合一

……………………

今天這里不是傅大士專場，也不多說，就問你厲害不厲害。

這就是為什么當(dāng)初也有一些人懷疑他，以為他是蒙事的，但最終都承認他就是彌勒降生。就因為傅大士真的是真本事、很厲害啊。傅大士曾經(jīng)三次見梁武帝講法。據(jù)說，大家都拜梁武帝，而傅大士不拜。他說：“法地若動，一切法不安”，于是梁武帝也同意他不用行禮。

比起坐像，站立的彌勒造菩薩像也廣受崇拜，你知道這事嗎？

這是一尊印度的站立的彌勒菩薩大像，年代比較晚了，不過這應(yīng)該是來自古老的造像傳統(tǒng)。這種形式的彌勒菩薩也深深影響到中國。

下面是一尊日本的站立彌勒菩薩像。本著日本的佛像基本都學(xué)中國的大概其判斷，我們中國當(dāng)初的這種造像一定也不少。

室生寺彌勒菩薩像平安時代（794~1185）榧木

日本奈良縣宇陀市室生寺彌勒堂主尊。高95.4公分

如果一定要舉一個中國的例子，下面就是著名的正定隆興寺的站立彌勒，據(jù)說是宋代遺物。有力地反映了這個傳統(tǒng)。

正定隆興寺慈氏閣彌勒像

如果讓你再看看下面這座雍和宮的大像，你是不是更有同感呢。沒錯！

彌勒就是藏傳佛教的強巴佛，你知道這事嗎？

雍和宮的強巴佛

當(dāng)然，如果你在網(wǎng)上搜強巴佛的圖片，還能看見這樣垂足而坐的形象。

沒錯，垂足而坐，也是彌勒的經(jīng)典形象。也是來源已久的傳統(tǒng)。

彌勒佛是最早坐椅子的佛像，你知道這事嗎？

姚元之造佛倚坐像 武周長安三年（703）石灰?guī)r高68公分 原山西省西安市寶慶寺七寶臺 美國加州舊金山亞洲藝術(shù)博物館

原屬于光宅寺七寶臺之浮雕龕像，寺毀移于寶慶寺。

大約隋唐之際，這種垂足而坐成為彌勒造像的主流。垂足坐也叫作倚坐。為什么叫倚坐呢，因為原來中國人是沒有椅子的，最初都寫作“倚子”，坐在“倚子”上的樣子，就是倚坐了。

、

這也是唐代造像。其實啊，原來交腳坐也坐的是椅子，只是不那么高算是板凳吧。后來還是坐高點覺著舒服吧，哈哈。

不僅如此，過去的大像一般都是彌勒。你知道這事嗎？

比如，著名的樂山大佛。開鑿于唐代。

還有炳靈寺大佛。也是唐代。

怎么能少了莫高窟的北大像呢。

還有莫高窟南大像。沒錯，他們都是彌勒！都開鑿于唐代。

看來唐代的人喜歡造彌勒大像，難道是武則天的原因，因為她覺得自己就是彌勒轉(zhuǎn)世？呵呵，這樣想也太喜歡八卦了吧。有的大像可是唐初就開鑿了。造彌勒大佛的傳統(tǒng)開始的更早。比如在南北朝南齊永明四年（486年）時候，就有人開鑿彌勒大佛了，這就是浙江新昌大佛寺的大佛！

新昌大佛寺的大佛

資料說，這座大佛不算佛座，全高13.2米。但是，相信我，這佛原來更高。大家有沒有注意到，這個大佛和前面的不一樣，是跏趺坐，也就是說，沒有垂足，是盤腿的。當(dāng)年小編抱著懷疑的精神查了文史資料，果然，這大佛原來是垂足坐，后來好像是明清被人改作盤腿。可見大家的思維定式多厲害，是不是覺得學(xué)佛就得盤腿，連彌勒佛也不能輕易放過啊，哈哈玩笑哦。

我建議大家見到古代的大佛，都先問是不是彌勒，如果是彌勒，再看垂足還是盤腿，發(fā)現(xiàn)有趣的信息記得和小編分享哦。

造彌勒大佛的風(fēng)氣一直都有，清代還在造呢。這是紹興清代的彌勒大佛。

當(dāng)然，在宋代，彌勒又誕生了一次，作為布袋和尚。

現(xiàn)在全國各地的彌勒道場，紛紛樹立起彌勒大像，可是，

現(xiàn)在建造的彌勒大像都是布袋彌勒，你知道這事嗎？

這是浙江奉化雪竇山的彌勒。

這是貴州銅仁梵凈山的彌勒。

這是云南彌勒市錦屏山的彌勒。

這是不知道哪里的彌勒…………

、

總之，這樣搞下去，會造成大家對彌勒的認識很狹隘啊。我也很喜歡美男子彌勒啊。

所以，看了小編這篇帖子之后，再提起彌勒，請給周圍的人科普一下，就不要說只有布袋和尚啦。

就到這里吧。

本文圖片主要來自于《世界佛教美術(shù)圖說大辭典》和網(wǎng)絡(luò)