老中醫(yī)告訴你萬(wàn)病之源在哪里,源水自清,萬(wàn)病皆消。中醫(yī)講究“三分治七分養(yǎng)”,所以中醫(yī)的核心是養(yǎng)生,而非用藥,養(yǎng)生的核心就是養(yǎng)心。這才是中醫(yī)養(yǎng)生的最高境界。 人是所有生物結(jié)構(gòu)里最完美的靈體,健康的身體是人與生俱來(lái)的;人健康狀況的調(diào)理是依靠人體自身修復(fù)系統(tǒng)來(lái)完成的,而不是依靠外在作用,外在作用只能起輔佐效果。 而人體健康的根本在心。人體一切的表現(xiàn)都是由心而生。心凈則身凈。所以身體生病了,不要向外求,要靠自身的修復(fù)體系來(lái)治愈疾病。 健康,從調(diào)理心性開端。調(diào)理心性需求學(xué)習(xí)老祖宗留給我們的智慧結(jié)晶。 準(zhǔn)確的觀念遠(yuǎn)比貴重的藥物和風(fēng)險(xiǎn)的手術(shù)更能協(xié)助患者消除疾病。由于有了準(zhǔn)確的觀念,你就會(huì)有準(zhǔn)確的決議,就會(huì)有準(zhǔn)確的做法,就能夠防止許多疾病的發(fā)作。 所有的藥物對(duì)病癥來(lái)說(shuō)都是治標(biāo),不是治本,不管是中醫(yī)仍是西醫(yī)。由于全部的病都是過(guò)錯(cuò)的因?qū)е逻^(guò)錯(cuò)的果。過(guò)錯(cuò)的因不除,過(guò)錯(cuò)的果就不會(huì)絕根。 與其信任藥物,信任檢查的數(shù)據(jù),不如信任自身的感受,信任自個(gè)身體所具備的修復(fù)能力。但這需求在你得道(智慧開了)的條件之下,才能明白這些。 養(yǎng)生的核心是順其自然 那么人怎么才知道自個(gè)是不是順其自然呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單,你生病了,你就不舒服了,你就不自在了,那你即是違反自然了。要做到順應(yīng)內(nèi)外的自然,這二者是缺一不可的。 人體生病景象是人體在調(diào)理、整理身體廢物時(shí)所體現(xiàn)的景象,是人體主動(dòng)調(diào)理平衡所體現(xiàn)出的狀況,所以應(yīng)當(dāng)把它們當(dāng)成正常的生理景象,而不該把它當(dāng)成病因來(lái)消除。 所以當(dāng)人在患病的時(shí)分,必定不要有仇恨心,心里要安定,心定則氣順,氣順則血暢,氣順血暢則百病消。 人生最忌是個(gè)亂字,心亂了,對(duì)外能夠紊事,對(duì)內(nèi)影響血?dú)?,使之失?/strong>。凡惱怒恐懼喜憂昏疑,都是亂,為多病短壽的本源,不光養(yǎng)病時(shí)不能亂,平常生活也忌心亂。 人違反了養(yǎng)生規(guī)律,雖不會(huì)當(dāng)即發(fā)病,一旦養(yǎng)成習(xí)慣,就會(huì)大幅增加發(fā)病的機(jī)率。這就和交通規(guī)則相同,你違反了交通規(guī)則,可能不會(huì)立刻出事,但其風(fēng)險(xiǎn)性是不容忽視的。 “主發(fā)謂之機(jī)”,主管發(fā)射的那個(gè)部位就叫機(jī)。子彈在槍里要發(fā)出去,必須扣動(dòng)扳機(jī)。任何事情都是這樣,都有一個(gè)這樣的機(jī),只需牽動(dòng)這個(gè)機(jī),才會(huì)發(fā)作,不牽動(dòng)這個(gè)機(jī),準(zhǔn)備條件再多,也不會(huì)有任何事發(fā)生。 機(jī)即是這么一個(gè)東西,它是事情發(fā)作的最關(guān)鍵要素。它是點(diǎn),不是面。但是牽動(dòng)這個(gè)點(diǎn),就能帶動(dòng)整個(gè)面。 所以,病機(jī)即是疾病發(fā)作、開展、改變的最關(guān)鍵要素。所以病機(jī)一開,人的病狀就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái),人就進(jìn)入了“病” 的惡性循環(huán)里。 和病機(jī)相對(duì)的即是“生機(jī)”。生機(jī)一開,人就會(huì)進(jìn)入恢復(fù)這個(gè)良性循環(huán)傍邊。其實(shí)病機(jī)和生機(jī)是一枚硬幣的正反面,是一對(duì)陰陽(yáng)。病機(jī)開了,生機(jī)就關(guān)了,而生機(jī)開了,病機(jī)也就被封閉了。這個(gè)即是辯證法。 現(xiàn)代的醫(yī)院和法院差不多,動(dòng)不動(dòng)就給患者下了死刑判決書。而許多情況下,是把不該判死刑的人判了死刑。為何這么說(shuō)呢? 就以“癌癥”為例,癌癥在大家的心里=死刑。假如咱們不叫它癌癥,那么對(duì)于患者來(lái)講,就等于給患者留下了期望,等于留下了生機(jī)。 中醫(yī)認(rèn)為沒有治不了的病,問(wèn)題在于你的心能不能放下,病由心生,病也由心治。只要還活著,就會(huì)有生機(jī)。找到了這個(gè)生機(jī),對(duì)癥而治,人就會(huì)恢復(fù)。 中醫(yī)養(yǎng)生非常重要的一條,即是不能怕死。怕死者陽(yáng)氣缺乏,陽(yáng)氣缺乏的時(shí),死神就會(huì)找到你。這即是道家所講的,修煉人要有英豪的氣質(zhì)。仁、智、勇三者缺一不可。 許多重癥或絕癥,都只有一個(gè)原因:恨。當(dāng)這恨沒了,病也就消失了。這世間最難解的是連綿不止的恨,因有解不開的恨,才有治不好的病。 人的健康離不開兩大因素: 1、氣血足; 2、經(jīng)絡(luò)通(包含血管和分泌廢物的通道)。 人體中的氣血也是一對(duì)陰陽(yáng),血為陰為體,氣為陽(yáng)為用。血為氣之母,氣為血之帥。氣缺乏,易得淤積之病,如腫瘤、血栓等;氣太過(guò),易得腦出血之類的病。所以,氣血平衡,人才健康。 人體以血?dú)膺\(yùn)行為主,氣滯能夠阻血,血阻能夠結(jié)毒為癌為瘤,皆是血?dú)膺\(yùn)行不暢之故。氣以順為主,血以通為暢。百病無(wú)不先由氣滯,氣郁于內(nèi),肝先受傷。 搶救之法在化除要訣。而化除要訣有二: 1、尋其根,其根在心,心空則全部自化。 2、以藥石、按摩助其化除,協(xié)助血?dú)庵\(yùn)轉(zhuǎn)。 人在氣缺乏的時(shí)分,不能亂補(bǔ)氣,不然會(huì)影響身體健康。假如是由于血缺乏,就需求先補(bǔ)血,由于血為氣之母,不然就成了干燒器皿,把內(nèi)臟燒壞;假如是由于淤滯不通,就能夠添加氣血,血?dú)馔a(bǔ)。方可達(dá)到補(bǔ)氣的效果。 運(yùn)動(dòng)有兩點(diǎn)忌諱: 1、不能在氣血缺乏的時(shí)分運(yùn)動(dòng); 2、不能在渾濁的環(huán)境中運(yùn)動(dòng)。 運(yùn)動(dòng)的效果有二: 1、添加氣血的運(yùn)轉(zhuǎn)速度,推進(jìn)體內(nèi)的廢物排出體外; 2、開啟肌膚的毛孔,吸收自然精氣。 氣以行血,血以補(bǔ)氣,二而一也。久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋,七情六欲之過(guò)則傷元?dú)狻⑽<靶哪I。 多嗔傷肝,多淫傷腎,多食又傷脾胃。 睡時(shí)如有思維,不能安眠,切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮,此最耗神。 午時(shí)屬心,此刻可漫步一刻鐘,閉目養(yǎng)神,則心氣強(qiáng)。 靜養(yǎng)法:安坐(臥)在床上,把身心一齊放下,自個(gè)渾身如消融,不用一絲力量,如同沒有這個(gè)身子類似。呼吸順從自然,心也不許它用一點(diǎn)力,一起念即是用力了。把心安在腳底板下,此是引火向下,引水向上,全身氣血自然通暢。 環(huán)境對(duì)人養(yǎng)生的重要性是顯而易見的。這即是為何人在空氣新鮮的深山老林里,會(huì)把痼疾養(yǎng)好的道理。 由于深山老林中的精微物質(zhì)(負(fù)離子)會(huì)經(jīng)過(guò)人在放松狀態(tài)下的深呼吸把它吸收到人體內(nèi)部,然后潤(rùn)澤孕養(yǎng)五臟六腑,使人勃發(fā)生機(jī)。 還有核心的一點(diǎn)普通人并不知道,即是人不僅僅是經(jīng)過(guò)口鼻來(lái)呼吸,人身體的每個(gè)汗毛孔都是能夠呼吸的,并且恰是它們汲取著天地精華。 人在松靜的狀況下,漸漸深呼吸就能體會(huì)到人和天地精微之氣的交流:在吸氣時(shí),除了肺在吸氣,全部身體是在把體內(nèi)的氣向外排,即把人的氣釋放到天地;而肺在呼氣時(shí),人體全身毛孔吸收天地的精微之氣。 忠告,咱們偶然拉肚子、打噴嚏、咳嗽、發(fā)燒等都是咱們自個(gè)的身體修復(fù)體系在運(yùn)轉(zhuǎn),不要一呈現(xiàn)這些表現(xiàn)就亂用藥物,因?yàn)檫@些藥物會(huì)損壞你身體的修復(fù)體系,一旦你的身體修復(fù)能力削弱或損失,那你就把命只能交給這些藥物了。 任何癥狀只要不嚴(yán)重,最佳的辦法是靜養(yǎng),安心靜氣讓本身的修復(fù)體系來(lái)完結(jié)疾病的修復(fù)作業(yè)。所以,咱們每個(gè)人都要慎用藥物,讓咱們本身的修復(fù)體系能力恢復(fù)起來(lái),這才是真正的健康之道。 當(dāng)你真正掌握了健康長(zhǎng)壽的方法后,才會(huì)真實(shí)享受到那種徹底不必憂慮疾病的平靜與自信,這種感受最好! |
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