 欲望支配追求，人生所求，都在畫自己的圈。清明在躬，志氣如神，梁漱溟便說：“越聰明的人，越易有欲望，越不知應在哪個地方擱下那個心……自以為有志氣的，往往不是志氣而是欲望?！笨嗫嘧非竽切┰究蓷壵?，忽略了生命中的許多寶貴。 聰明人與智慧者畢竟不同，一為流，一為源。審察外情，增長學識，聰明人善借鑒思齊，多以別人的思路，思考自己的道路，言皆精練，事甚該密，再以自己的嘮叨，干擾另外的人生?！叭祟愃坪跤羞@樣的傾向，建立一項規(guī)則叫別人遵守，同時又極力使自己成為例外，不受它的約束?！北R梭《懺悔錄》所指，即聰明人。學習的本質，不在于記住哪些知識，而在于觸發(fā)了哪些思考。馮驥才說：“低調是為了生活在自己的世界里，高調是為了生活在別人的世界里?！钡驼{高調，或都生活在別人的詮釋的世界里。 越有追求，越發(fā)孤獨，孤獨的人晚回家。性格決定際遇，若保持性格，便無權拒絕際遇，海明威說：“性格的作用比智力大，頭腦的作用不如心情，天資則不如由判斷力所節(jié)制著的自制、耐心和規(guī)律?！睍r間不會解決問題，只是將原有的想不通，變得不再重要，比如曾迷茫于自己從哪里來、到哪里去等等的疑惑。多數(shù)人既非智慧者，也非聰明人，拘囿于自己的環(huán)境，無力提升，也無力逃脫，卻也無礙愜意人生，保持安靜，選擇堅強，雖有缺陷，拒絕墮落。 智者自謙，愚者自傲，內心生活豐富者，外表生活往往樸素。所謂謀者不露，強者不暴，智者不銳也。契科夫說：“你應該知道在什么場合承認自己的渺小。在上帝面前，在智慧面前，在美麗面前，在大自然面前，但不是在人群面前。在人群中應該意識到自己的尊嚴。”確實如此，神出古異，淡不可收，智者的微光，或很黯淡，一如燈塔亮了的指明，未聞啪嚓作響之聲。聰明人教你成長，智者指明方向，契科夫這句話也提出了一個疑問，智慧者何以智慧，其與上帝、美麗、大自然一樣，與生俱來？ 性情圓融，大善者大偽；專氣致柔，大智者若愚。此愚即所謂情商不高者也，否則也偽。 摘自:小主 |
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