劉世斌

中國書法家協(xié)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，中華詩詞學(xué)會會員，河北省書法家協(xié)會行書委員會、教育委員會委員，保定市青年書法家協(xié)會主席，保定市書法家協(xié)會副主席。書法作品入展中國書法家協(xié)會主辦的中國（沈陽）書畫藝術(shù)節(jié)、新世紀(jì)全球華人書法大賽、紀(jì)念傅山誕辰400周年全國書法藝術(shù)展、全國第三屆扇面書法藝術(shù)展、慶祝建黨90周年‘信德杯’全國個(gè)體私營（民營）企業(yè)書法展、全國第十一屆書法篆刻作品展等。獲“中國根”全球華人書畫大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)、新世紀(jì)全國教師三筆字毛筆一等獎(jiǎng)、首屆林散之獎(jiǎng)南京書法傳媒三年展優(yōu)秀獎(jiǎng)、西泠印社詩書畫印大展、中國詩書畫大展書法優(yōu)秀獎(jiǎng)、保定市第二屆文化精品創(chuàng)作成果獎(jiǎng)、首屆全國教師書畫現(xiàn)場創(chuàng)評特等獎(jiǎng)第一名。

魏碑      40x70cm     2013年

局部欣賞一

局部欣賞二

行草小品      40x60cm        2016年

局部欣賞

行草小品       33x66cm     2016年

局部欣賞

行書對聯(lián)      34x134cmx2     2015年

局部欣賞一

局部欣賞二

臨魏碑     40x70cm       2013年

局部欣賞

草書小品     40x50cm    2015年

局部欣賞

行書橫幅       34x134cm     2015年

局部欣賞一

局部欣賞二

草書斗方    68x68cm    2015年

局部欣賞

楷書條幅     33x134cm     2014年

局部欣賞一

局部欣賞二

行草條幅     40x160cm     2016年

局部欣賞一

局部欣賞二

書法是一種修為

劉世斌

熊秉明先生曾說“書法是中國文化核心的核心”，在纖毫揮舞、紙墨生發(fā)中，書法所彰顯出的內(nèi)涵無疑是一個(gè)復(fù)雜的人文體系。其中，并非僅僅是技巧，而是寓含了中國特有的藝術(shù)手段、審美追求和人文關(guān)懷，統(tǒng)轄其間的則是中國式的哲學(xué)思想。所以，從一開始學(xué)習(xí)書法就應(yīng)該明晰其角色定位，才能高屋建瓴。這也說明，學(xué)習(xí)書法不僅是寫好字那樣簡單，它有著更高的要求。正是基于此，我在學(xué)習(xí)書法的過程中將部分精力留給了與之聯(lián)系密切的姊妹藝術(shù)上：詩詞、國畫等。盡管在這些方面還很幼稚，但透過它們，我看到了書法更為深邃的世界。

從唐楷到魏碑，從羲獻(xiàn)到旭素，一路走來，起落沉浮，蝸行摸索，但總算堅(jiān)持了下來。隨著年齡的增長，自己對書法的理解也發(fā)生了變化，從入展與否的糾結(jié)到更多地關(guān)注自身修養(yǎng)，從揣度他人的經(jīng)驗(yàn)到形成自己的理解，一切是那樣的艱難，一切又是那樣的自然?！皶写蟮浪萍t塵，起落沉浮作弄人?；厥追街钐帲K歸平淡了無痕。”這是自己真實(shí)的感受。放下毛筆，在鍵盤上開始梳理自己對書法現(xiàn)象的一些思考，累積下來，竟也發(fā)表了十余萬字。這或多或少的使自己能夠更加沉靜，畢竟書法的表演性只是應(yīng)景。正如《大學(xué)》中所言“定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。”這種得，是基于經(jīng)歷之后的冷靜與思考，也基于一路跋涉的辛苦與歷練。書法是一種修養(yǎng)，也是提升生命品味的通途。因?yàn)闀ú荒芩?，惟俗則不可醫(yī)，醫(yī)俗唯有讀書。當(dāng)一個(gè)人的生命與讀書相伴的時(shí)候，又怎么可能流于俗呢？

在具體的創(chuàng)作中，我逐漸認(rèn)識到：要力避線條軟弱、用筆單一、姿態(tài)乏味等問題，歸納于一點(diǎn)，就是要力求變化。變化是書法藝術(shù)生命的根本所在，否則就容易流于俗而不能自拔。在取法問題上，一定要高，“取法乎上得其中”。當(dāng)代人是不能學(xué)的，越是容易學(xué)越是危險(xiǎn)。要不斷地提高自身的審美能力和思想境界，因?yàn)橛惺裁礃拥乃枷刖蛯懯裁礃拥淖郑惺裁礃拥乃枷刖蜁檬裁礃拥姆椒▽懽?，這是書法的世界觀與方法論，一個(gè)人的書法最終達(dá)到何種高度關(guān)鍵取決于此。這就要有敢于不斷否定自我的勇氣，這種勇氣源于我們對書法認(rèn)識的不斷提升和思考?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，自我提升不僅僅是廢紙如堆，退筆如冢，還要觀大娘舞劍，看船夫蕩槳。生活中的許多道理都是我們尋求突破的不竭源泉。因?yàn)橛钪嫒f物的規(guī)律是統(tǒng)一的，這可以在中國傳統(tǒng)經(jīng)典《易經(jīng)》中尋到解讀。

學(xué)習(xí)書法不可過早、過多的關(guān)注市場。市場經(jīng)濟(jì)背景下藝術(shù)不帶有市場色彩是不可能的。但藝術(shù)家一定要沉得住氣，定的住神，“板凳要坐十年冷”，藝術(shù)品的價(jià)值一定是其藝術(shù)創(chuàng)作本身的含金量，絕非市場炒作等本體之外的什么——如若以書法謀生則另當(dāng)別論，畢竟生存是第一要義。從這個(gè)角度講，藝術(shù)一旦為生存服務(wù)時(shí)，其高度就可能大打折扣，其實(shí)對生存的理解又何嘗不是一種境界和修為呢？

書法，看似簡單，實(shí)乃大道。它簡單，人人可為，門檻很低；它深邃，沒有高超的技藝和思想就無法窺得真諦。所以，一旦走上書法之路，就意味著要終生去奉持、去執(zhí)著、去修練。

在書法中回歸自我

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桫欏

某天我到古城保定著名藏書家王國良先生辦公室，恰逢他叫人剛從樓下抬上來一長幅畫框，邊放邊叮囑小心。國良先生藏書之余，尤好金石書畫，自己刊石、寫字和裝裱不說，更喜歡鑒藏書畫，眼力非凡。待畫框放好，我隨他打發(fā)來人下樓回來，看見框里裱定一幅草書，近辨落款和印章，才知是劉世斌的作品。國良先生蹲在地上，教我在黑白點(diǎn)畫之間欣賞此作之美，并稱贊劉世斌將來必成大器。

這是十年前的事了。事實(shí)上我與世斌兄20多年前就認(rèn)識了，當(dāng)時(shí)他大學(xué)未畢業(yè)，而他的舍友中有我中師的同學(xué)，我前去會友時(shí)常見世斌或擺弄紙墨，或捧讀碑貼，或整理寄發(fā)參賽作品的郵包。我上學(xué)時(shí)跟楷書名家車四臣先生學(xué)書法基礎(chǔ)，畢業(yè)后就荒廢了，但內(nèi)心種下了喜書的種子。此時(shí)見世斌專注于書法，心中自然覺得親近。不成想這友誼就保持了20多年，且如舊器物上的包漿越來越醇厚，而他的書法造詣也如飛鶴沖天，現(xiàn)在已經(jīng)享譽(yù)書壇了。他如今是中國書協(xié)會員，保定市青年書協(xié)主席，作品多次入選中書協(xié)舉辦的全國性展覽并獲獎(jiǎng)；在保定這座歷史文化名城中，世斌也是文化界的“活躍分子”，為本地書法藝術(shù)和書友活動(dòng)往來奔走，已是大家風(fēng)范！此時(shí)我不得不信服國良先生的預(yù)見力，更贊嘆世斌在藝術(shù)上的精進(jìn)速度。

書法是一種得自傳統(tǒng)的藝術(shù)，而中國現(xiàn)代化的進(jìn)程則是以傳統(tǒng)的衰敗為代價(jià)的，但世斌的書法功底是家傳，這就很難得了。在我們的傳統(tǒng)生活里，家風(fēng)為傳承道德、教育后代的重要渠道。世斌的家鄉(xiāng)在白洋淀邊的河北雄縣，那里至今還是書畫之鄉(xiāng)，所以他從小受到熏陶，正是這種環(huán)境影響了他的性格和人生追求；而他的祖上是前清秀才，世事變遷之后至祖父輩依然保持著謙恭勤勉的士子風(fēng)范，并且極為重視后備教育，因此世斌幼年即通過唐楷認(rèn)字，積童子功數(shù)十年而書法臻于佳境。隨著社會審美情趣的變化，社會對書法的審美標(biāo)準(zhǔn)也在不斷改變，在我周圍即有不少“書法家”因此據(jù)以喪失對碑刻及法貼的尊崇，以奇、怪、亂、俗標(biāo)榜“創(chuàng)新”，混淆美丑，愚弄無知。世斌是少有的能夠在浮躁俗世中保持清醒頭腦的人，所以他不急不緩，幾近中年仍在正書上日課不停。據(jù)說張旭光先生看到世斌楷書作品后，認(rèn)為他是“激活唐楷”的重要實(shí)踐者。陳振濂說柳公權(quán)“具有強(qiáng)烈的結(jié)構(gòu)觀念和構(gòu)筑意識”，是書法“建筑家”，而我們現(xiàn)在看世斌源自隋唐法度下的楷書，則能領(lǐng)略到莊如殿宇、逸似帆檣的風(fēng)采，結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重又不失靈動(dòng)，筆力沉著勁健又不乏逸宕雄快，實(shí)在是對顏柳歐這樣的“建筑家”的發(fā)展。這種變化固然是技法上的創(chuàng)新，也加入了他對時(shí)代精神的理解，更多地卻是融合了他對藝術(shù)和生命的感悟。

藝術(shù)固然需要?jiǎng)?chuàng)新，但對于書法這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)來講，她更具有一種保守力量。所以“變”盡管重要，而“不變”更為難得。正是世斌在“變”與“不變”中恰到火候，所以他的楷書時(shí)代感強(qiáng)又尋蹤有根，這便是實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新，也難怪會引得方家夸贊而又令我這樣的俗人歡欣，他曾多次為文教單位撰寫銘牌和匾額也是一個(gè)例證，也可見世斌的書法在雅與俗之間有著自己寬闊的藝術(shù)空間。不知何故，當(dāng)我面對他的楷書作品時(shí)，頭腦里常想起《史記》中有關(guān)秦始皇帝陵地宮里“上具天文”的記載——沒錯(cuò)，那一團(tuán)團(tuán)精墨而成的精靈，就是浩瀚太空中的星月，在寂寥的時(shí)空天幕中透射出古老漢字的神韻華澤，那是一種直達(dá)靈魂的震撼。

我說世斌在書法上有清醒的頭腦，還在于他對書法家身份的認(rèn)識。他在一篇文章中分析書法家在“后展覽時(shí)代”的選擇時(shí)，對“自然書寫”推崇備至，他說：“有些書法家也會走上這樣一條近似歸隱的道路。他們歸隱并非放棄，而是淡出熱鬧的書法江湖，按照自己確定的目標(biāo)，系統(tǒng)而有深度地研修書法”，“情之所至抑或頗有心得之際，濡墨展紙，書寫內(nèi)心深處真實(shí)的自我，我手寫我心，完全不考慮怎樣寫別人喜歡、如何拼接做舊，一切展覽、價(jià)值全部忘于腦后。這種近乎自然的書寫，常會有妙筆迭出，佳構(gòu)問世。”并言明“只有他們才能領(lǐng)會到那種近乎古人的清雅自娛?！惫糯鷷ㄊ菍?shí)用技能，并沒有專業(yè)書法家這個(gè)職業(yè)，而在當(dāng)今這個(gè)機(jī)械復(fù)制時(shí)代，書法雖然已從實(shí)用技術(shù)基本轉(zhuǎn)變?yōu)槊缹W(xué)藝術(shù)，但我仍然不認(rèn)為職業(yè)書法家有存在的必要——世斌在文章里的話警示我，書法藝術(shù)對于書法家個(gè)人來講，其最高意境不在審美，而在于對人的精神境界的提升，學(xué)書者唯有這樣才配得上“書法家”這個(gè)稱謂，那些把書法當(dāng)作謀取世俗名利的做法，是沽名釣譽(yù)而不是藝術(shù)追求。

與世斌交往，我發(fā)現(xiàn)他有一個(gè)習(xí)慣：人多時(shí)他會做一個(gè)傾聽者，人少時(shí)他會傾心而談——他實(shí)在是顧及別人，既不再增加麻煩又不令難堪，舉止得體，進(jìn)退有據(jù)，行事沉穩(wěn)但又不古板。如果說一派儒雅之風(fēng)與他對書法的傾心相得益彰之后，是他在正書上的堅(jiān)守與創(chuàng)造，而他心靈與精神上的自由理想則被草書帶入了藝術(shù)境地?，F(xiàn)實(shí)的羈絆令魏晉風(fēng)度在當(dāng)世不能再現(xiàn)，但精神的脫俗一直就是知識分子其來有自的傳統(tǒng)人格中不可或缺的一面。世斌參加工作就在大學(xué)里做管理并教授書法課，我有理由相信，他對行草的鐘愛來自于對崗位和職責(zé)壓力的疏解、逃離甚至反叛，不是“為書法而書法”。在世斌這里，書法是寄寓靈魂的家園，書寫是他的生存方式之一，他只有在書法中才能回歸自我。

從這個(gè)角度上賞世斌的草書作品，我看見的并不是單純的藝術(shù)，而是人生境界。用墨濃淡和線條深淺之間既深得古人真味，又處處體現(xiàn)出一種開朗、明亮的風(fēng)格，在整體的氣韻上有疏淡，也有激情，是一種向上的格調(diào)。由此可見他對“古”的理解是法古求新，而非師古泥朽，所以他的行草在我眼里有古意卻無暮氣，用墨濃處是凝重郁勃，不見低落之勢；淡處則在淡雅樸茂之外又有澹蕩清曠之遠(yuǎn)，不帶輕躁淺浮之氣。在天地之間將黑白技藝經(jīng)營出現(xiàn)實(shí)的情感意境，這是世斌的書法令我折服的地方。

在生活中，世斌的文人習(xí)性無處不在，但這種習(xí)性又絕不是毫無遮攔的狂放不羈。比如他喜歡乒乓球這種文雅而又技巧性很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，閑來也時(shí)常與三五好友把酒談歡但決不至酩酊大醉——顯然這與他在書道上的選擇是一致的，他雖慕懷素、張旭那樣癲癡狂放的寫法，但卻不自覺地將更多的精力投入到正書和行草上來。在他的用筆上也見品格，中側(cè)鋒變換時(shí)如折鐵卷金，方直折處棱角分明而弧圓處張力遒勁，行筆與章法的虛實(shí)之間又隱隱透出陷地三尺的牢固與邃遠(yuǎn)，既見法度又見自由。賞世斌的草書，我便又會在“上具天文”之外想到“下具地理”的神幽。中國傳統(tǒng)知識分子追求知與行的統(tǒng)一，認(rèn)為“德藝雙馨”是對一個(gè)藝術(shù)家的最高褒獎(jiǎng)，我不敢說世斌已經(jīng)達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但在他的身上，行事為人、求心養(yǎng)德、書法藝術(shù)幾方面是融合在一起的。

過去見面時(shí)我最愛問世斌一句話：“還每天寫字嗎？”現(xiàn)在想來這句話雖純屬多余，但那時(shí)說出來我是滿帶敬意，而他必輕描淡寫地回答“有時(shí)間就寫”，也莫不是一種謙遜。世斌現(xiàn)在大學(xué)里擔(dān)任系領(lǐng)導(dǎo)，俗世生活最易消磨心性，但他耐得住寂寞，始終不改習(xí)書的志向，恰在俗務(wù)之中完成了由一個(gè)書法習(xí)練者到一個(gè)書法家低調(diào)而華麗的轉(zhuǎn)身，而他正值壯年，藝術(shù)前途不可估量。有人說藝術(shù)需要天賦，藝術(shù)家的成功充滿偶然性，但在世斌這里，天賦已經(jīng)讓位于勤奮，而偶然也就成了必然。

               2016年9月，保定