以“君子患業(yè)之不精”為韻
業(yè)以勤成，學(xué)因怠毀。將大道之欲明，惟清修而無已。士有負(fù)薪掛角，迎朝旭而批經(jīng)；刺股懸梁，焚膏油以繼晷。故能通百家，博諸子。窺物理之奧區(qū)，探先賢之絕旨。
古者寒門所寄，更漏莫聞。仰三光之熠熠，法萬象之紛紛。當(dāng)勺柄之春回，欣迎青帝；值羲輪之影沒，翹望東君。玉兔盈虧，則知春秋有序；金烏移易，乃悟晝夜始分。是以善取法者，隨地就宜，因時假物。是用敬崇，以為祗祓。嘆滄溟之杳渺，妙儲何如；究貓犬之細(xì)微，靈通信不？
若夫東方既白，晨露方滋。犬貓歇業(yè)，擺尾捋髭。將夸守夜之苦，忽聞獻(xiàn)捷之辭：我有斬獲之勛，莫堪比也；爾徒漫游是好，焉足多之？于是猛犬震赫，伶貓逐追。騰挪于床榻，敲撲于門楣。爾時君子寤焉，身心洽也。乃批蘆衣，啟書匣。推戶詠吟，披星課業(yè)。感逝水之無痕，惜寸陰于一霎。聞雞聲而作舞，仰叩前規(guī)；觀犬逐而弦歌，別為定法。或值愁霾慘淡，陰雨晦明。沉湎枕席之暖，流連絲竹之輕。忽聞狗逮貓咪矣，悟晨氛而心動；堪憐花綻朵兒兮，苦日短而志擎。則思所以磨淬奮迅，幽感至誠。旁稽學(xué)問之通達(dá)，專攻術(shù)業(yè)之邃精。君子其有志如此者，焉知學(xué)不能成乎？
迨后世妙用高張，東學(xué)西間。啟昧發(fā)蒙，驅(qū)憂解患。若狗逮貓咪者，風(fēng)俗相違，言行未慣。梯山而去，翻成問安之實(shí)；妙意不失，猶存勸學(xué)之諫也。
