福勝寺的彩塑 是新絳縣元代作品的巔峰 上個月,有幸到了新絳和絳縣兩個地區(qū)尋訪國保,于是在來到新絳城的第一站,首先去了仰慕已久的福勝寺。 這是一座始建于唐朝的古建群,位于新絳縣城西北約有十七公里的光村。 光村,是一處全國歷史文化名村,本身的古代遺存也不少,這次我們先看的是福勝寺。
2001年6月,作為元、明時期的古建筑,協(xié)同保有的數(shù)量不菲、精品不少的宋、元、明彩塑,它被國務院批準列入了第五批全國重點文物保護單位。 根據(jù)寺內(nèi)的一塊金代石碑記載,福勝寺創(chuàng)建于唐朝貞觀年間(公元627——公元649年),由太宗李世民親封、敕建。 金大定三年(公元1163年),這里被皇家賜改名為“福勝院”,宋、元兩代都曾有過較大規(guī)模的重修。 后來,明代的弘治十六年(公元1498年)是最后一次大修,寺內(nèi)建筑現(xiàn)存也也比較完整,各個朝代都有。 沿著中軸線現(xiàn)在還留有山門、天王殿、彌陀殿、后大殿等一共四進院落,兩側都有廂房、配殿留存,規(guī)模較大,保存完整。 這里林蔭遮蔽,隨著地形的起伏,建筑也高低起落,次序井然;細看,福勝寺正殿較為方正雄偉,兩側的回廊則盡顯幽深,龍槐、鳳柏等遒勁的樹木間雜期間,整體的風貌還是挺不錯的。
在光村福勝寺,現(xiàn)存有一塊石碑,可說是這座寺廟最早的碑碣了,這就是刻于金代大定二十八年(公元1188年)的《重修福勝院填修年譜記碑》,它向我們講述了這座寺廟的前世今生。 這一叫,就把不少朋友給整糊涂了: 這里不是叫福勝寺嗎?怎么又出來一個福勝院呢? 這正是皇帝賜名的來歷,和當年賜名晉城青蓮寺改名為福巖禪院一個道理。 這通碑呈現(xiàn)方形,青石質(zhì)地,通高約為0.93米,寬0.67米,厚約為20公分。碑本身是素面的,上半部分刻的是經(jīng)文(碟文),題名叫《尚書禮部牒福勝院》。 碑上的文字主要是楷書加行書,大致內(nèi)容講的是絳州光村的這座寺院歷史悠久,但是迄今還沒有名額、呈文,算是朝廷沒有正式許可,這次特地賜予“福勝院”的名稱,賜額的時間就是金代的大定三年(公園1163年)。 碑文下半部分還有內(nèi)容,名稱是上文提到的《重修福勝院添修年譜記》,上面詳盡的記載了這座寺廟周匝的地理情況、創(chuàng)始的年代、創(chuàng)始人到底是誰,以及后來的歷史沿革的過程。 碑文不少字跡剝蝕,無法認清楚,原來是鑲嵌在福勝寺山門的墻上的,在文革中遺失,后來被本村的小學校長找回來了,鑲嵌于中殿前面的墻上,前去尋訪的朋友應該都能看到。
廟里現(xiàn)存有天王殿和娘娘殿,只是經(jīng)過修葺之后似乎也無甚太大看頭,殿內(nèi)的彩塑也蕩然無存。 彌陀殿,是福勝寺的正殿,這是一座十分漂亮的元代大殿。 它開間為三間,內(nèi)里約有五間見方,平面呈正方形,四周架設有圍廊。屋頂為重檐歇山頂,規(guī)格較高,斗拱用五鋪作雙下昂,內(nèi)部的梁架采用四椽付加后乳伏,兩者在金柱之上交搭,整體風格粗獷中暗合細微,斗拱、梁架都是元代時候的作品,整體上經(jīng)過了明代中期的重修,元、明風格交相期間。 殿內(nèi)的彩塑是一大看點。 彌陀殿內(nèi)現(xiàn)存有彌陀佛、觀音菩薩和大勢至菩薩,在背面則是元代(一說宋代風格,但是查閱眾多文獻,皆指明是元代代表作)的南海觀音、善財童子、供養(yǎng)人、明王等,都是建殿時期的經(jīng)典原作。 其中的南海觀音在眾多的彩塑研究作品中都有收錄,是元代彩塑的經(jīng)典作品,與晉城府城玉皇廟的元代二十八星宿是齊名的。 在兩側,分布著四大天王和十八羅漢,這些作品的藝術氣息同樣濃烈,人物身上洋溢著寫實和民俗的意味,這是金代、明代補塑的作品,也較為精彩。
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