香奈兒說：時尚最大的對立面就是粗俗。時尚，作為一門美的科學(xué)，如何搭配、怎么設(shè)計都可以探討和商量，終究是仁者見仁智者見智的事兒。但只有不專業(yè)和不職業(yè)才是不需要評判的淺薄粗俗。在時尚圈的法則里，丑就是一切的原罪，和文學(xué)家不識字，舞蹈家劈不了叉，足球運(yùn)動員不訓(xùn)練，演員不背臺詞一樣。最美的女人,與其說時尚是在看臉，不如說，我們在看誰更專業(yè)。很多人都會看到并且以為在時尚圈就是看臉，就是以貌取人，并且還會因此而演繹出很多宮斗故事，但其實(shí)在任何行業(yè)來說，都會對職業(yè)素養(yǎng)不到位的人給出不好的評價甚至是懲罰。  

   而“美”這件事兒在時尚圈里，基本就是等同于職業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“精于一藝或是完成某種事業(yè)之士，容貌會具有凡庸之士所無的某種氣質(zhì)與風(fēng)格。哪怕不與他交談，只要跟他在一起，你也能深深感受到他身上的這種魅力?！? 

    這種魅力，不是一朝一夕可成，而是那個人長期努力的結(jié)晶。妙就妙在，它會先顯露于一個人的容貌上。

    著名影星奧黛麗·赫本，年輕時風(fēng)華絕代，老了依然絕代風(fēng)華。將自己打造的精致、美麗、動人，這何嘗不是一種高級的修養(yǎng)。  

    所有看楊麗萍舞蹈的人，都會進(jìn)入她構(gòu)架的如詩如畫的意境，她通過充滿靈性的舞蹈語言，傳遞出一種精神層面的東西，她的舞像是在舞動著靈魂，靈和魂都是人們熟悉的意象，展現(xiàn)了人的內(nèi)心境界和一系列的意識活動，這種超然自得的神態(tài)、淡泊的態(tài)度、強(qiáng)烈的情感表達(dá)，讓世人望塵莫及。通過這種舞蹈語言，呈現(xiàn)出一個民族對審美的追求，并最終為之陶醉、為之膜拜。

    若要好相貌，先要心靈美。你的容貌，正是你賦予生活的樣子。曹雪芹寫多愁多病的黛玉是“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春是“肌膚微豐，溫柔沉默”，寫精明強(qiáng)干的探春則是“俊眼修眉，顧盼神飛”。憂郁的人眉頭緊蹙，寬厚的人眼神溫和，自信的人自然嘴角上翹……這些習(xí)慣年深日久，就改變了容貌。  

    一個人有兩種長相,一種是物理長相，一種是精神長相。物理長相源于先天遺傳，取決于父母。精神長相可以后天修行，取決于自己。一個人從出生，經(jīng)歷了成長、求學(xué)、婚姻、創(chuàng)業(yè)或事業(yè)，這深刻的、歷久的磨礪，將會成就我們內(nèi)在的修行，而這內(nèi)在的修行將最終反映在我們的相貌上。就是說，一個人雖無法決定自己的物理長相，但可以決定自己的精神長相。  

    “一個人的臉就是一張履歷表?！睆难姥缹W(xué)語到燦爛青春，再到中年歲月，幾十年來做過的事、說過的話，閃光動人之處都點(diǎn)滴積攢于心，然后逐漸改變我們的眼神嘴角。容貌就靠這些內(nèi)在的累積，一點(diǎn)一點(diǎn)被改造成與往日不同的形貌。

    楊瀾曾講過自己在英國的一段經(jīng)歷：她面試失敗以后，披頭散發(fā)穿著睡衣裹著外套就去了咖啡廳，咖啡廳里人很多，她被安排坐在一位優(yōu)雅的老太太面前，老太太沒有看她一眼，寫了一張便簽給她：洗手間在你左后方拐彎。她想起自己面試被拒的理由是穿著隨意，憤慨于對方的以貌取人，此刻卻發(fā)現(xiàn)原來自己的邋遢，是對別人的不尊重。她說，25年來母親一直告訴她能力才是最重要的，而這些英國女士告訴她：我們?yōu)槭裁匆悦踩∪耍?nbsp;

   一個人的容貌反映著他的精神狀態(tài)和個人修養(yǎng)，好的外在方是才華的入口，誰都沒有欲望通過你邋遢的外表去了解你豐富的內(nèi)在。如果連自己的外表和身材都管理不好，連最基本的愛自己都做不到，還怎么愛生活？容貌，就像人生記事本，雖沒有文字，卻將人的經(jīng)歷和人的品性一一呈現(xiàn)。這種呈現(xiàn)用再貴的化妝品都無法遮掩，哪怕整容。  

   都說性格寫在唇邊，幸福露在眼角，理性感性寄于聲線，真誠虛偽映在瞳仁，表情里有近來心境，眉宇間是過往歲月。你的表情你的穿著，你的氣色你的身材，都在無形中將你的內(nèi)在和靈魂展露得一覽無余。一個人的外表，其實(shí)就是“一個人價值的外觀”。