【中華文化溯源】    

    6月，坐落于陜西省寶雞市眉縣橫渠鎮(zhèn)的橫渠書院，古柏蒼蒼，云樹森森，一派莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)矗立7棵千年古松，飽經(jīng)風(fēng)霜，傲然屹立，成為歷史的活化石。

    “為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，這是北宋大儒張載留給后世的“橫渠四句”。橫渠書院是張載的講學(xué)之地，前身為崇壽院，張載年少時(shí)曾在此讀書，晚年隱居后，一直在此興館設(shè)教。張載仙逝后，人們?yōu)榱思o(jì)念他，將崇壽院改名為橫渠書院。元代元貞元年（1295），人們開始在原橫渠書院舊址上修建了張載祠，又稱張子祠。歷史上張載祠前后共修復(fù)過14次。元代泰定三年（1326），在張載祠內(nèi)又恢復(fù)了橫渠書院，遂成“后祠前書院”格局。

    “作為省級(jí)文保單位，1990年，陜西省文物局正式批準(zhǔn)立項(xiàng)修復(fù)張載祠，現(xiàn)已完成大殿、講學(xué)堂（兩座）、山門等建筑的修復(fù)及彩繪工程。1998年，眉縣縣政府決定搬離橫渠地段醫(yī)院及地稅所，至此，基本上恢復(fù)了張載祠的歷史規(guī)模，即15畝的規(guī)模。”如今的書院院長(zhǎng)王政軍介紹。

    公元1035年，15歲的張載走在回鄉(xiāng)的路上，途經(jīng)陜西眉縣時(shí)，因?yàn)橐粓?chǎng)戰(zhàn)亂，不得不停下了腳步。自此，一代大儒與橫渠結(jié)下了萬世情緣。也許是因?yàn)樯倌暝岣傅慕?jīng)歷，也許因?yàn)殛兾黝l繁發(fā)生的戰(zhàn)亂，少年時(shí)期的張載喜愛兵法，希望能上沙場(chǎng)報(bào)國。公元1040年，西夏李元昊發(fā)動(dòng)了宋夏延州之戰(zhàn)，宋軍大敗。北宋朝廷再次起用范仲淹主持陜西防務(wù)，這讓年輕的張載看到了沙場(chǎng)報(bào)國的機(jī)會(huì)，他寫下《邊議九條》上書范仲淹，力陳己見，并主動(dòng)聯(lián)系一些人，想去攻取被西夏占領(lǐng)的洮西之地。然而，范仲淹卻在張載身上看到了另外一種可能。他對(duì)張載說：“你讀書比領(lǐng)兵打仗會(huì)更有出息?！?/p>

    由此，張載改變了自己的志向。他棄武從文，開始學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。他用17年的時(shí)間埋頭苦讀，直到38歲才學(xué)有所成，成為宋明理學(xué)這個(gè)儒學(xué)新形態(tài)的領(lǐng)袖和奠基人之一。他研究宇宙和萬物的基本運(yùn)行規(guī)律，提出氣本論。他的學(xué)說被人們稱為關(guān)中理學(xué)，也就是關(guān)學(xué)，與宋濂、洛、閩并稱四大學(xué)派。其后1000年來，關(guān)中地區(qū)文人士子們一直秉承他開創(chuàng)的思想和精神。

    張載最被諸大儒稱許的是他的《西銘》，也就是他著作《正蒙》最后第十七篇“乾稱”中的一段文字，也被他自己以《訂頑》為題錄之于書室，后被程頤改稱《西銘》?！段縻憽访璁嫵鲆环蚀炔鄣氖澜鐖D景。其基本思想是天地、家國、圣賢、老幼、病殘、孤寡共為一家，仁孝為準(zhǔn)繩，彼此相友愛，交信和睦，體用不二。作為儒學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)之一，張載的《西銘》雖然僅有250余字，但卻為人們安身立命之道的確立構(gòu)筑了一個(gè)共有的精神家園，而且為社會(huì)理想藍(lán)圖的構(gòu)建提供了一個(gè)弘闊的境界。直到今天，這篇銘文所描述的價(jià)值理想，所展現(xiàn)的人生追求，仍然有著積極而豐富的意義。

    據(jù)專家介紹，此篇雖“大抵皆古人說話集來”（《朱子語類》卷九十八），但全部由儒家典籍中引證事例?？梢园阉譃閮蓚€(gè)部分：前一部分為思想之發(fā)揮，后一部分是具體之事例的列舉。觀其文字，確實(shí)大抵“皆”是對(duì)儒家四書五經(jīng)字句的采擷，這恰好反映了那個(gè)時(shí)代以及張子本人寫作方式的特點(diǎn)。

    張載的哲學(xué)思想和家規(guī)家訓(xùn)主要可概括為“四為”“六有”和“十戒”。“四為”即“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”；“六有”即言有教、動(dòng)有法、晝有為、宵有得、息有養(yǎng)、瞬有存；“十戒”即戒逐淫朋隊(duì)伍；戒好鮮衣美食；戒馳馬試劍斗雞走狗；戒濫飲狂歌；戒早眠晏起；戒倚父兄勢(shì)輕動(dòng)打罵；戒喜行尖戳事；戒近暱婢子；戒氣質(zhì)高傲不循足讓；戒多讒言習(xí)市語。此外，張載家規(guī)家訓(xùn)中的《東銘》和《西銘》，《東銘》強(qiáng)調(diào)做人要誠實(shí)，既不要欺騙別人，也不要自欺欺人；《西銘》強(qiáng)調(diào)要有博大的胸懷，孝順長(zhǎng)輩、慈愛孤弱，救濟(jì)天下困苦百姓。張載的這些思想，體現(xiàn)了他立心立命、惟德惟規(guī)的精神氣象，也使當(dāng)時(shí)“關(guān)中風(fēng)俗為之一變”。

    2016年11月15日，陜西省首家家風(fēng)館——“寶雞家風(fēng)館”在眉縣橫渠鎮(zhèn)揭牌。

    “我記得小時(shí)候，‘耕讀傳家’四個(gè)字就刻在門楣上，這是我爺爺定的家風(fēng)。20世紀(jì)80年代初期，我們家翻修房屋，以前的舊門楣太小了，我父親就重新定了門楣，將‘孝悌之家’刻在了新門楣上?！崩钐於魇敲伎h橫渠鎮(zhèn)橫渠村的村民，今年已經(jīng)66歲了。他說，“孝悌之家”是父親送給母親的，是希望晚輩能向母親學(xué)習(xí)?！拔腋赣H年輕時(shí)去青海支邊，家里就靠我母親，除了干農(nóng)活，還要照顧我爺爺奶奶，我三個(gè)姑當(dāng)時(shí)年齡和我差不多，我們姊妹5個(gè)，母親一個(gè)人管一家老小，現(xiàn)在想起來，母親真是辛苦。”

    “門楣是家風(fēng)教育基地的重要組成部分之一，是歷史流傳下來的，具有家庭特色的文化?！睋?jù)寶雞市婦聯(lián)副主席王春燕介紹，在籌建寶雞家風(fēng)館時(shí)，他們將這些美好的家風(fēng)門楣進(jìn)行了整理并制作成牌匾懸掛在入戶門上，就是為了讓人走入村子，抬頭就可以看見?！皺M渠村共有1160戶居民，家家戶戶都有門楣，都有家風(fēng)?！?/p>

    寶雞市家風(fēng)館作為寶雞市首個(gè)家風(fēng)館，集中展示了古今偉人名人樸素殷實(shí)的家風(fēng)家訓(xùn)，把一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的家風(fēng)故事，通過直觀教育的方式呈現(xiàn)出來。為進(jìn)一步支持全省各地家風(fēng)館建設(shè)，2017年，陜西省將家風(fēng)館建設(shè)列入陜西省婦女兒童民生項(xiàng)目，計(jì)劃通過5年時(shí)間，在全省建設(shè)家風(fēng)館60余個(gè)，并在全省推廣建設(shè)家風(fēng)館。

    “家風(fēng)館建設(shè)要實(shí)用、管用、好用，各地要結(jié)合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣?。?duì)于符合建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，活動(dòng)開展好的家風(fēng)館，省婦聯(lián)和省文明辦要將其命名為‘陜西省家風(fēng)培育體驗(yàn)示范基地’?！标兾魇D聯(lián)主席龔曉燕說。

    （本報(bào)記者 張哲浩 楊永林）