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甲骨文書法的分期和“分組斷代” 要較為詳實(shí)的把握甲骨文及其書法風(fēng)格特點(diǎn)，我們的任務(wù)首先是要對(duì)其200多年的甲骨文字遺存作分期上的整理，這些問題也被許多學(xué)者所關(guān)注。甲骨文分期，濫觴于董作賓，1933年董作賓在其所撰《甲骨文斷代研究例》中以一世系，二稱謂，三貞人，四坑位，五方圓，六人物，七事類，八文法，九字形，十書體，十項(xiàng)內(nèi)容為斷代標(biāo)準(zhǔn)，從而把甲骨文分為五期，即； 第一期：盤庚、小辛、小乙、武丁時(shí)期。貞人有“賓”、“爭(zhēng)”、“亙”、“永”、“韋”等，均為武丁時(shí)期書家，其書風(fēng)雄渾謹(jǐn)飭，刀法勁健，字勢(shì)開張，筆勢(shì)爽暢挺勁。 第二期：沮庚、祖甲時(shí)期。貞人有“大”、“旅”、“兄”、“行”、“喜”、“大”、“菏”、“逐”、“出”等，土風(fēng)混穆、工整疏朗。 第三期：稟辛、康丁時(shí)期。貞人有“彭”、“狄”、“口”、“寧”、“逢”、“顯”、“教”、“旅”等，作品一般筆畫較細(xì)，整體上清勁含秀，但字勢(shì)稍欠圓融，書風(fēng)頹靡而顯雅拙。 第四期：武乙、文丁時(shí)期。貞人有“鹵”、“取”、“我”、“史”、“車”、“中”等作品筆勢(shì)奔放痛快，多大字，刀筆奇峭，風(fēng)襪灑落，競(jìng)?cè)ずㄗ銜尺_(dá)。 第五期：帝乙、帝辛?xí)r期。貞人有“黃”、“泳”、“立”等，書風(fēng)整飭秀麗，嚴(yán)整有序，刀不掩筆，似開金文之先河。 第二位分期代表是胡厚宜，他合并董作賓的三、四期，共為四期。 第三位分期代表是陳夢(mèng)家，他認(rèn)為殷墟甲骨最早為武丁時(shí)，不應(yīng)將盤庚、小辛、小乙三五包括在內(nèi)，改為粗分三期，即： 第一期（早期）：武丁、祖庚、祖甲、稟辛?xí)r期 第二期（中期）：康丁、武乙、文丁時(shí)期 第三期（晚期）：帝乙、帝辛 細(xì)分為九期，即武丁期、祖庚期、祖甲期、稟辛期、康丁、武乙、文丁期、帝乙期、帝辛期。 我們認(rèn)為無論是分五期還是四期，亦無論是粗分還是細(xì)分，其間各有長(zhǎng)短，都不能準(zhǔn)確表達(dá)甲骨不辭的分類。對(duì)甲骨文作了系統(tǒng)研究和分析的應(yīng)該是叢文俊先生在《中國(guó)書法·先秦秦代》中談到的“分組斷代”。 叢文俊先生說到“所謂分組是一種更為科學(xué)、精密的斷代研究。它以一個(gè)主要的貞人為代表，找出同一時(shí)期內(nèi)與之共存的其他貞人，進(jìn)而為其確認(rèn)時(shí)間的先后和所在王世。在排定先后順序的同時(shí)，還各有一些兼乎二者，位于中間環(huán)節(jié)的刻辭，也能準(zhǔn)確的為之?dāng)啻?。”根?jù)甲骨文文例、字體、坑位、地層、稱謂、人名、事類等多項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)的綜合考察來分組，可以把甲骨文分為七組。 第一組□組卜辭。此組為武丁早期作品，是現(xiàn)存商代甲骨文書法的共源。貞人有“王”、“□”、“扶”、“葉”、“勺”等。按照李學(xué)勤、彭裕商先生的劃分，□組卜辭有大字類大字類附屬、，小字類，小字二類其他小字類及小字類附屬五類。涉及到“□歷間組”和“□賓間組”，為武丁早中期之物。 第二組為賓組卜辭。此組卜辭中的貞人只有“王”、“□”、“賓”、“爭(zhēng)”、“內(nèi)”、“者”、“韋”、“永”、“□”“吏”、“古”等。李學(xué)勤、彭裕商先生把賓組卜辭劃分為□賓間組、賓組一類、賓組二類，其戌索是：□賓小字二類→□賓間組→賓組一類→賓組二類→出組一類，賓組二類下限至祖庚，即舊說五期的第二期前半段。 第三組為歷組卜辭：此組卜辭中的貞人只有“歷”一人，但作品多，面目也比較復(fù)雜，一般而言，歷組可以分為先后兩類，即歷組一類（或稱之為“父乙類”），系武丁時(shí)期，歷組二類（或稱之為“父丁類”），系祖庚時(shí)物。 第四組為何組卜辭。此組貞人主要有“何”、“叩”、“彘”、“彭”、“口”、“專”、“□”“□”“寧”、“暊”、“豕”、“壴”、“狄”、“大”、“教”、“逆”、“吊”等。何組卜辭的時(shí)間跨度較大，其一類上承武丁之末，歷祖庚，甲祖二五，與舊說之五期的第二期相當(dāng)。其二類大約為稟辛?xí)r物，其三類為康丁至武乙中期以前之物，與舊說的第三期相當(dāng)并進(jìn)入第四期。 第五組為無名組卜辭。本組卜辭因不出貞人而得名，在本組與歷組之間，是呈過渡狀態(tài)的“歷無名間組”，在本組與黃組之間，為“無名黃間組”，總共有組甲、康丁、武乙、文丁五個(gè)五世的作品，與舊說五期之第二期后半、第三期，第四期大體相當(dāng)，與出組二類，何組一類后半及二、三類并行。 第六組為黃組卜辭。此組主要貞人有“王”、“黃”、“派”、“逋”、“立”等，黃組卜辭系文丁、帝乙帝辛三個(gè)王世的作品，約與舊說五期中的第四期后半，第五組相當(dāng)。 第七組為非王卜辭系列：此組中包括“午組”、“子組”、“非王無名組”、“子組附屬”、“分卜辭”、“亞卜辭”，均系武丁中期的作品，個(gè)性風(fēng)格不甚明顯，對(duì)商代甲骨文書法亦無影響。 這便是從歷史遺存作品中，對(duì)甲古卜辭分組斷代作品現(xiàn)代闡釋，甲骨文可以說是商書法的精華之所在，它從象形意識(shí)逐漸向書寫意識(shí)轉(zhuǎn)變，在這一意義上，它則不僅僅是了解殷商歷史的重要資料，而更是從改造原形向書體演化的開端，“能夠理解它，并從中抽繹出諸多規(guī)律，對(duì)于書法史，尤其是先秦書法史，有著至關(guān)重要的意義?！? |
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