巨艦只緣因利往，扁舟亦是為名來。
大船只是因?yàn)橹\利才去，小舟也是為了沽名而來。
巨艦：大船。扁舟：小船。

往來有愧先生德，特地通宵過釣臺。
先生的品德使往來的人慚愧，他們特地趁黑夜悄悄過釣臺。
先生德：先生，指嚴(yán)光。北宋范仲淹守桐廬時(shí)，于釣臺建“嚴(yán)先生祠堂”，并為之作記，其中云：“先生之德，山高水長?！蓖ㄏ^釣臺：嚴(yán)光不為名利所動，隱居不出，后人每每自愧不如，故過釣臺者，常于夜間往來。明郎瑛《七修類稿》卷三十《趙基嚴(yán)臺詩》記“漢嚴(yán)子陵釣臺，在富春江之涯。有過臺而詠者曰‘君為利名隱，我為利名來。羞見先生面，黃昏過釣臺?！?/span>

　　此詩對漢隱士嚴(yán)子陵表示崇敬之情，對為名韁利索所羈的世人作了形象的刻畫。詩人承認(rèn)自己掙脫不開名韁利索，同時(shí)也是不愿為名韁利索所羈。

　　黃墨谷認(rèn)為：不能忽視這首小詩，正如黃山谷論詩所說“孫吳之兵，棘端可以破轍”。她只用28個(gè)字，卻把當(dāng)時(shí)臨安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描繪得淋漓盡致。這時(shí)，詞人也沒有饒恕自己的茍活茍安，竟以為無顏對嚴(yán)光的盛德，所以“特地通宵過釣臺”，既生動又深刻地表達(dá)愧怒之心?？鬃釉疲骸爸獝u近乎勇?！鼻逭者@種知恥之心，和當(dāng)時(shí)那些出賣民族、出賣人民的無恥之徒相比，確是可敬得多了。（《重輯李清照集·李清照評論》）

參考資料：

寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應(yīng)恨夜來霜。酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。
深秋慘淡的陽光漸漸地照到鏤刻著花紋的窗子上，梧桐樹也應(yīng)該怨恨夜晚來襲的寒霜。酒后更喜歡品嘗團(tuán)茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的余香。
蕭蕭：凄清冷落的樣子。原為象聲詞，如風(fēng)聲、雨聲、草木搖落聲、馬蹄聲。《詩經(jīng)·小雅·車攻》有“蕭蕭馬鳴”，《楚辭·九懷·蓄英》有“秋風(fēng)兮蕭蕭”，《史記·刺客列傳》有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”?，嵈埃虹U刻連鎖紋飾之窗戶。多本作鎖窗，當(dāng)以瑣窗為勝。酒闌：酒盡，酒酣。闌：殘，盡，晚。司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》有“酒闌”，裴骃集解曰“闌，言希也。謂飲酒者半罷半在，謂之闌?！蔽倪x·謝莊《宋孝武宣貴妃誄》有“白露凝兮歲將闌”，李善注曰“闌，猶晚也”。團(tuán)茶：團(tuán)片狀之茶餅，飲用時(shí)則碾碎之。宋代有龍團(tuán)、鳳團(tuán)、小龍團(tuán)等多種品種，比較名貴。歐陽修《歸田錄》卷二：“茶之品，莫貴于龍鳳，謂之團(tuán)茶，凡八餅重一斤。”瑞腦：即龍涎香，一名龍腦香。

秋已盡，日猶長，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃。
秋天快要過去了，依然覺得白晝非常漫長。比起王粲《登樓賦》所抒發(fā)的懷鄉(xiāng)情，我覺得更加凄涼。不如學(xué)學(xué)陶淵明，沉醉酒中以擺脫憂愁，不要辜負(fù)東籬盛開的菊花。
仲宣：王粲，字仲宣，漢末文學(xué)家，“建安七子”之一。其《登樓賦》抒寫去國懷鄉(xiāng)之思，馳名文壇。隨分：隨便，隨意。尊前：指宴席上。尊：同“樽”。東籬菊蕊黃：化用陶淵明《飲酒二十首》的“采菊東籬下”句。

　　這首詞的感情調(diào)子是比較低沉的。社會亂離，客居異地，詞人在詞中寄托了家國之思，有著身世飄零的感遇。

　　“寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應(yīng)恨夜來霜?！?/p>

　　“寒日”，是說陽光有些慘淡、冷清。詞中所寫是秋天，并非冬日。太陽慢慢升高了，一點(diǎn)一點(diǎn)照射到窗上，看上去很明亮，卻給人以冷落蕭索之感。“蕭蕭”，一般用來形容風(fēng)雨，這里是說陽光給人的感覺，就如同蕭瑟的秋風(fēng)一樣，有些凄冷。用“蕭蕭”形容“寒日”，一下子便給深秋的清晨帶來遲暮的氣氛，也為全詞點(diǎn)染了一個(gè)色調(diào)凄清的背景?！艾嵈啊?，雕刻有連環(huán)圖案的窗子。從它前面的“上”字來看，太陽光照射到窗上，有一個(gè)慢慢移動的過程，說明主人公一直久久地注視著，心緒茫然?！艾崱?，一作“鎖”。

　　“梧桐”一句，又在凄清中抹上了一層暗淡的色彩。主人公朝窗外望去，曾經(jīng)茂盛蒼翠的梧桐樹無言獨(dú)立，一枝一葉似乎都凝結(jié)著愁怨：它們一定是對夜間的寒霜心有恨意吧。梧桐因天氣轉(zhuǎn)冷、霜露漸重而開始落葉凋零，但草木無知，本不能恨，詞人采用擬人的手法，將自己的感受融入其中。其時(shí)，清照遭遇國難，流落他鄉(xiāng)，逢秋作客，不禁倍感凄清和愁怨。不過，她并不直抒胸臆，而是含而不露，移情入景，借梧桐之恨，傳達(dá)自己的情緒。

　　“酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢斷偏宜瑞腦香?！?/p>

　　“酒闌”，即酒意將盡。主人公喝完酒后，再喝上幾杯團(tuán)茶，那又濃又苦的滋味正是她所喜好。“團(tuán)茶”即茶餅，宋代有為進(jìn)貢而特制的龍團(tuán)、鳳團(tuán)，印有龍鳳紋，最為名貴。茶能解酒，特喜苦茶，說明酒飲得很多。主人公并非酒徒，其所以如此，無非是心情苦悶，借酒排遣。從夢中醒來之后，只覺瑞腦散發(fā)出的清香，沁人心脾?！叭鹉X”，熏香名，又名龍腦，以龍腦木蒸餾而成。至于她做的是什么夢，又因何而斷，這都留給讀者去想象。

　　這兩句敘寫主人公在寂寞秋日自遣自慰的情狀?！案病焙汀捌恕眱稍~，表面上寫樂，實(shí)際上是寫悲。酒飲得多，表明愁重。苦茶雖宜解酒，但那只是生理上的。精神上的苦悶，根本不是借酒澆愁、飲茶解醉所能排解?！捌恕?，表面是說香氣宜人，實(shí)則是說環(huán)境的清冷靜寂，因?yàn)橹挥性谶@樣的環(huán)境中，才能讓人更加明顯地感覺到熏香的香氣。主人公在燃香獨(dú)坐、默然沉思中，似乎獲得了片刻的寧靜，但其內(nèi)心深處，仍是愁云恨霧，揮之不去。這種以閑寫愁的筆法，是很耐人尋味的。

　　“秋已盡，日猶長，仲宣懷遠(yuǎn)更凄涼?！?/p>

　　秋天已經(jīng)過完，白天還是那么長，比起仲宣懷念遠(yuǎn)方家鄉(xiāng)，主人公更覺凄涼。夏至以后，白天逐漸變短，到秋盡時(shí)，主人公卻覺得白天還是那么長?？此茻o理，實(shí)則有因。終日被思念故土的愁苦所煎熬，自然會產(chǎn)生日長難挨、度日如年的感覺。

　　“仲宣”一句用了王粲的典故。王粲（177－217），字仲宣，山陽高平（今山東鄒縣）人，少時(shí)即以文才見長，是“建安七子”之一。董卓之亂時(shí)，他避亂荊州，依附劉表，但未被重用。在荊州他寫了《登樓賦》，抒發(fā)壯志未酬、懷鄉(xiāng)思?xì)w的抑郁心情。此時(shí)，詞人因“靖康之難”、北宋淪亡而背井離鄉(xiāng)，其身世、情懷與仲宣相仿，故借以自況，其思?xì)w不得的幽怨之情似乎還要強(qiáng)烈，因此說“更凄涼”。這一典故的容量是很大的，包含了道不盡的身世之感、亂離之苦。

　　“不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃。”

　　“隨分”，隨便，含有隨遇而安的意思。飄零的命運(yùn)不知何時(shí)才能結(jié)束，日思夜想的故土不知何日才能重歸，總不能一直凄涼感傷，被無邊的愁苦壓倒吧。不如端起杯中美酒，隨意痛飲，別辜負(fù)了東籬盛開的菊花?！皷|籬”，種菊花的地方，語出陶淵明《飲酒》詩：“采菊東籬下，悠然見南山。”

　　本來是借酒澆愁，卻又故作達(dá)觀；而表面上的達(dá)觀，實(shí)際隱含著悲愁難遣的家國之思。因此，把酒對菊絕非賞心樂事，而是一種無可奈何的自我排遣。這種自寬自慰的說法，看似輕松，實(shí)則含怨。

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金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地，大江流。
南京城上西樓，倚樓觀看清秋時(shí)節(jié)的景色。萬里的長江在夕陽下流去。
金陵：南京。城上西樓：西門上的城樓。倚清秋：倚樓觀看清秋時(shí)節(jié)的景色。

中原亂，簪纓散，幾時(shí)收？試倩悲風(fēng)吹淚，過揚(yáng)州。
公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原，官僚們散了，什么時(shí)候收復(fù)國土？試請悲風(fēng)吹淚過揚(yáng)州。
中原亂：指公元1127年（宋欽宗靖康二年）金人侵占中原的大亂。簪纓：當(dāng)時(shí)官僚貴族的冠飾，這里代指他們本人。收：收復(fù)國土。倩：請。揚(yáng)州：地名，今屬江蘇，是當(dāng)時(shí)南宋的前方，屢遭金兵破壞。

　　古人登樓、登高，每多感慨。王粲登樓，懷念故土。杜甫登樓，感慨“萬方多難”。許渾登咸陽城西樓有“一上高城萬里愁”之嘆。李商隱登安定城樓，有“欲回天地入扁舟”之感。盡管各個(gè)時(shí)代的詩人遭際不同，所感各異，然而登樓抒感則是一致的。

　　這首詞一開始即寫登樓所見。在詞人眼前展開的是無邊秋色，萬里夕陽。秋天是冷落蕭條的季節(jié)。宋玉在《九辯》中寫道：“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮，草木搖落而變衰。”杜甫在《登高》中也說：“萬里悲秋常作客。”所以古人說“秋士多悲”。當(dāng)離鄉(xiāng)背井，作客金陵的朱敦儒獨(dú)自一人登上金陵城樓，縱目遠(yuǎn)眺，看到這一片蕭條零落的秋景，悲秋之感自不免油然而生。又值黃昏日暮之時(shí)，萬里大地都籠罩在懨懨的夕陽中?！按沟亍保f明正值日薄西山，余暉黯淡，大地很快就要被淹沒在蒼茫的暮色中了。這種景物描寫帶有很濃厚的主觀色彩。王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”朱敦儒就是帶著濃厚的國亡家破的傷感情緒來看眼前景色的。他用象征手法使人很自然地聯(lián)想到南宋的國事亦如詞人眼前的暮景，也將無可挽回地走向沒落、衰亡。作者的心情是沉重的。

　　下片忽由寫景轉(zhuǎn)到直言國事，似太突然。其實(shí)不然。上片既已用象征手法暗喻國事，則上下兩片暗線關(guān)連，意脈不露，不是突然轉(zhuǎn)折，而是自然銜接。“簪纓”，是指貴族官僚們的帽飾。簪用來連結(jié)頭發(fā)和帽子；纓是帽帶。此處代指貴族和士大夫。中原淪陷，北宋的世家貴族紛紛逃散。這是又一次的“衣冠南渡”?！皫讜r(shí)收？”這是作者提出的一個(gè)無法回答的問題。這種“中原亂，簪纓散”的局面何時(shí)才能結(jié)束呢？表現(xiàn)了作者渴望早日恢復(fù)中原，還于舊都的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也是對朝廷茍安旦夕，不圖恢復(fù)的憤慨和抗議。

　　結(jié)句“試倩悲風(fēng)吹淚過揚(yáng)州”。悲風(fēng)，當(dāng)然也是作者的主觀感受。風(fēng)，本身無所謂悲，而是詞人主觀心情上悲，感到風(fēng)也是悲的了。風(fēng)悲、景悲、人悲，不禁潸然淚下。這不只是悲秋之淚，更重要的是憂國之淚。作者要倩悲風(fēng)吹淚到揚(yáng)州去，揚(yáng)州是抗金的前線重鎮(zhèn)，國防要地，這表現(xiàn)了詞人對前線戰(zhàn)事的關(guān)切。

　　全詞由登樓入題，從寫景到抒情，表現(xiàn)了詞人強(qiáng)烈的亡國之痛和深厚的愛國精神，感人至深。

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軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時(shí)收拾耦耕身？
柔軟的青草和長得齊刷刷的莎草經(jīng)過雨洗后，顯得碧綠清新；在雨后薄薄的沙土路上騎馬不會揚(yáng)起灰塵。不知何時(shí)才能抽身歸田呢？
莎：莎草，多年生草木，長于原野沙地。耦耕：兩人各持一耜（sì，古時(shí)農(nóng)具）并肩而耕。

日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。
春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向榮，閃爍著猶如被水潑過一樣的光輝；一陣暖風(fēng)挾帶著蒿草、艾草的熏香撲鼻而來，沁人心肺。我雖身為使君，卻不忘自己實(shí)是農(nóng)夫出身。
潑：潑水。形容雨后的桑麻，在日照下光澤明亮，猶如水潑其上。蒿（hāo）艾（ài）——兩種草名。薰：香草名。元是：原是。我原是農(nóng)夫中的一員。

　　此詞是作者徐州謝雨詞的最后一首，寫詞人巡視歸來時(shí)的感想。詞中表現(xiàn)了詞人熱愛農(nóng)村，關(guān)心民生，與老百姓休戚與共的作風(fēng)。作為以鄉(xiāng)村生活為題材的作品，這首詞之風(fēng)樸實(shí)，格調(diào)清新，完全突破了“詞為艷科”的藩籬，為有宋一代詞風(fēng)的變化和鄉(xiāng)村詞的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

　　上片首二句“軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵”，不僅寫出“草”之“軟”、“沙”之“輕”，而且寫出作者在這種清新宜人的環(huán)境之中舒適輕松的感受。久旱逢雨，如沐甘霖，經(jīng)雨之后的道上，“軟草平莎”，油綠水靈，格外清新；路面上，一層薄沙，經(jīng)雨之后，凈而無塵，縱馬馳騁，自是十分愜意。觸此美景，作者情動于衷，遂脫口而出：“何時(shí)收拾耦耕身？”“耦耕”，指二人并耜而耕，典出《論語·微子》：“長沮、桀溺耦而耕?！遍L沮、桀溺是春秋末年的兩個(gè)隱者。二人因見世道衰微，遂隱居不仕。此處“收拾耦耕身”，不僅表現(xiàn)出蘇軾對農(nóng)村田園生活的熱愛，同時(shí)也是他在政治上不得意的情況下，仕途坎坷、思想矛盾的一種反映。

　　下片“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰”二句，承上接轉(zhuǎn)，將意境宕開，從道上寫到田野里的蓬勃景象。在春日的照耀之下，桑麻欣欣向榮，閃爍著誘人的綠光；一陣暖風(fēng)，挾帶著蒿艾的薰香撲鼻而來，沁人心肺。這兩句對仗工整，且妙用點(diǎn)染之法。上寫日照桑麻之景，先用畫筆一“點(diǎn)”；“光似潑”則用大筆涂抹，盡力渲染，將春日雨過天晴后田野中的蓬勃景象渲染得淋漓盡致；下句亦用點(diǎn)染之法，先點(diǎn)明“風(fēng)來蒿艾”之景，再渲染其香氣“如薰”。“光似潑”用實(shí)筆，“氣如薰”用虛寫。虛實(shí)相間，有色有香，并生妙趣。“使君元是此中人”給句，畫龍點(diǎn)睛，為升華之筆。它既道出了作者“收拾耦耕身”的思想本源，又將作者對農(nóng)村田園生活的熱愛之情更進(jìn)一步深化。

　　作者身為“使君 ”，卻能不忘他“元是此中人”，且樂于如此，確實(shí)難能可貴。

　　這首詞結(jié)構(gòu)既不同于前四首，也與一般同類詞的結(jié)構(gòu)不同。前四首《浣溪沙》詞全是寫景敘事，并不直接抒情、議論，而是于字行之間蘊(yùn)蓄著作者的喜悅之情。這首用寫景和抒情互相錯(cuò)綜層遞的形式來寫。

　　上片首二句寫作者于道中所見之景，接著觸景生情，自然逗出他希冀歸耕田園的愿望；下片首二句寫作者所見田園之景，又自然觸景生情，照應(yīng)“何時(shí)收拾耦耕身”而想到自己“元是此中人”。這樣寫，不僅使全詞情景交融，渾然一體，而且使詞情逐層深化升華。特別“軟草平莎過雨新”二句、“日暖桑麻光似潑”二句更是出神入化，有含蓄雋永之妙。

參考資料：

醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤，無計(jì)花間住。
我酒醉后架著小船，在湖中蕩漾，聽任流水把小船推向花草深處。現(xiàn)實(shí)世界的名利纏身，不能解脫，沒有辦法在這如花的仙境住下去。
塵緣：佛教名詞。佛經(jīng)中把色、聲、香、味、觸、法稱作 “六塵”。以心攀緣六塵，遂被六塵牽累，故名。

煙水茫茫，千里斜陽暮。山無數(shù)，亂紅如雨。不記來時(shí)路。
煙水茫茫，籠罩在夕陽的余輝里。兩岸的青山排列無數(shù)，晚風(fēng)吹來，落花如雨，竟然不記得來時(shí)走過的路了。
亂紅：落花。李賀《將進(jìn)酒》：“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨?！?/span>

　　上片首二句本自陶淵明《桃花源記》的開篇 ：“醉漾輕舟，信流引到花深處。”這個(gè)“花深處”，就是指桃源。在郴州，詞人為了排憂遣恨，不得不借酒解愁。醉眼朦朧之中，詞人受潛意識的支配，仿佛覺得自己劃起了小舟，正輕松自如地隨著溪流浮泛，朝桃花源進(jìn)發(fā)。路上，“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”（《桃花源記》）。詞人十分欣喜，他左顧右盼，不知不覺中，已“林盡水源”，來到了“花深處”。閱讀這兩句，關(guān)鍵是要抓住“醉”這個(gè)核心詞語。醉入夢鄉(xiāng)，本是常事，所以說這兩句是寫夢境幻象。“塵緣相誤，無計(jì)花間住?！笔窃~人神志清爽后的抱恨之言。佛教認(rèn)為色、聲、香、味、觸、法六塵是污染人心、使生嗜欲的根源。秦觀在這兒是借“塵緣”指世俗之事，如名利一類，自是相對靈境而言的。假如自己不出來求仕為宦，就不至于有此時(shí)的遷謫之禍，這就是“塵緣相誤”。在寫法上，只說“塵緣相誤”，隱去塵緣的具體內(nèi)容，便產(chǎn)生空靈蘊(yùn)藉，詞情搖曳生姿的效果。此刻自己身受官府羈絆，即使想找一個(gè)類似于“桃花源”的遠(yuǎn)僻之地平安度日也不可得——這就是“無計(jì)花間住”。

　　過片二句，勾勒出一幅“斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村”（《滿庭芳·山抹微云》）一般的黃昏景象?！懊Ｃ！薄扒Ю铩庇冉o人天涯飄泊之感。緊接一句“山無數(shù) ”，與“煙水茫?！焙魬?yīng)，構(gòu)成“山重水復(fù)疑無路”（陸游《游山西村》）的境界，這就與上片“塵緣相誤”二句有了內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)，上下片意脈不斷。下片開頭四句，乃是詞人有意識地?fù)袢∪耸篱g的四種凄涼景象，來影射他黯淡、感傷的心境?！盁熕Ｃ！保瑒t前途渺遙可知；“千里斜陽暮”，暗示著詞人的處境將每況愈下；“山無數(shù)”，正是阻力重重、難回朝廷的象征；“亂紅如雨”，就是說美好事物正在橫遭摧折。這四種景象并集一起，凝現(xiàn)出巨大的藝術(shù)感染力。詞人雖無片言只語關(guān)涉愁苦，而愁苦、失望之情已溢滿紙面。結(jié)句“不記來時(shí)路”，源于《桃花源記》。陶淵明說，武陵漁人出桃花源后，在返家的路上處處作了標(biāo)志，“及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！边@個(gè)結(jié)句正暗應(yīng)了題目和開頭，道出了詞人夢醒之后無路可走的窘境和苦況，表達(dá)了他“抽身退步悔已遲”和“世外桃源不可得”的愁怛心緒。

　　這首詞所反映的思想，是作者由于無端遭受打擊，導(dǎo)致了他對現(xiàn)實(shí)的不滿，并由此產(chǎn)生了對世外桃源的向往。但有的評論者認(rèn)為句句都有暗寓，這只能是一種猜測。此詞所表現(xiàn)出的那種迷離恍忽的境界，只是秦觀在藝術(shù)上喜歡朦朧美的一種手法而已。

參考資料：

初捻霜紈生悵望。隔葉鶯聲，似學(xué)秦娥唱。午睡醒來慵一餉。雙紋翠簟鋪寒浪。
手執(zhí)潔白的紈扇，無語凝思，心生惆悵。空蕩蕩的房間里獨(dú)自一人，偏又響起陣陣鶯聲，好似美女輕唱。午睡醒后，好一會兒還嬌困無力。那鋪床上的雙紋翠席，尤如平展著清涼的細(xì)浪。
捻：用手指輕輕拿起。霜紈：指潔白紈扇。悵望：惆悵、怨恨。秦娥：指年輕貌美女子。慵：懶。一餉：即一響，短暫的時(shí)問。雙紋翠?。嚎椨谐呻p花紋的翠簟。簟，竹制涼席。寒浪：即指簟紋。竹席清涼，花紋起伏如浪，故稱“寒浪”。

雨罷蘋風(fēng)吹碧漲。脈脈荷花，淚臉紅相向。斜貼綠云新月上。彎環(huán)正是愁眉樣。
夏雨初霽，掠過蕷草的微風(fēng)吹拂著新漲的碧水，那水中荷花，帶著晶瑩的雨珠，亭亭玉立，搖曳生姿。雨后的荷花含情脈脈，紅紅的臉頰上掛著淚珠似得看著人們。新月彎彎，尤如女郎愁眉，蹙于烏發(fā)之下。
蘋風(fēng)：掠過蕷草的微風(fēng)。宋玉《風(fēng)賦》：“夫風(fēng)生于地，起于青蕷之末?！本G云：指藍(lán)天下之浮云，喻指女子烏發(fā)。此句即“新月斜貼綠云上”。上，緩緩爬上。彎環(huán)：彎彎如環(huán)之月亮。

　　《蝶戀花》唐教坊曲名。本名《鵲踏枝》。晏殊詞改今名。調(diào)名取梁簡文帝蕭綱詩句“翻階蛺蝶戀花情”中的三字。雙調(diào)，六十字，十句，上下片各五句四仄韻。又名《黃金縷》、《鳳棲梧》、《一籮金》、《魚水同歡》、《細(xì)雨吹池沼》、《明月生南浦》、《卷珠簾》、《江如練》等。

　　起首一句塑造出一位幽怨繾綣的閨中女子形象。她手執(zhí)潔白的紈扇，無語凝思，悵然懷想。她也許是思念遠(yuǎn)方的情人，也許是傷惋青春的易逝。此處暗用李白《折荷有贈》之“相思無因見，悵望涼風(fēng)前”的意境?！澳怼币鉃橛檬种篙p輕搓轉(zhuǎn)，表現(xiàn)執(zhí)扇時(shí)悵然無緒的情態(tài)，極為傳神。“初”、“生”二字，前后關(guān)聯(lián)，暗示因節(jié)序變換，令閨中人頓生新的悵望之情。

　　空閨獨(dú)守，本已寂寞難耐，偏又有“隔葉鶯聲”，撩人意緒?！八茖W(xué)秦娥唱”句把鶯聲比似學(xué)秦娥之唱。揚(yáng)雄《方言》：“娥，好也。秦晉之間，凡好而輕者謂之娥?！贝搜阅贻p貌美的女子，其歌聲之美可知。以鶯聲之歡快，反襯人心之悵恨，命意與著筆確有含蓄蘊(yùn)藉之妙。鶯啼婉囀，是實(shí)處著筆；閨中索寞，則是虛處命意，運(yùn)實(shí)于虛，終無一字點(diǎn)破。

　　“午睡醒來”二句，深化閨中女郎百無聊賴的孤寂情狀。她午睡醒后，好一會兒還嬌困無力，那鋪床上的雙紋翠席，尤如平展著清涼的細(xì)浪。這兩句點(diǎn)明睡醒，而由翠簟聯(lián)想起寒浪，又引出了下片的出戶看花。

　　下片轉(zhuǎn)寫戶外優(yōu)美的自然場景：夏雨初霽，徐徐的和風(fēng)吹拂著新漲的碧水，那水中荷花，帶著晶瑩的雨珠，亭亭玉立，搖曳生姿?！氨虧q”，是由上片的“寒浪”引出，“寒浪”是虛喻，“碧漲”是實(shí)寫，前虛而后實(shí)，意脈不斷，運(yùn)意十分靈活。

　　“脈脈”二句，更是傳神入化之筆。作者賦予雨后荷花以人的風(fēng)韻和感情，它含情脈脈，淚珠臉，有情有思。這個(gè)比喻中的荷花已跳出物象，“紅相向”三字，似寫朵朵紅荷，曳相映，實(shí)寫荷花帶雨，向人脈脈欲語；人帶淚珠，對之黯然神傷。是花是人，迷離莫辨，已達(dá)到物與人交融、渾然合一的境地。

　　結(jié)拍二句，時(shí)間由午后過渡到夜晚，寫新月初上的景象。作者于依托明月遙寄相思的傳統(tǒng)作法上，又自出新意，別開境界。“綠云”明指夜空浮云，暗喻女郎烏發(fā)。“新月”傍云而上，尤如女郎愁眉，蹙于烏發(fā)之下。新月彎彎，猶似愁眉。作者運(yùn)用雙關(guān)的委婉手法，既借月夜之景，抒寫懷人之情；又避開對形象作直露的繪形勾貌，而是以新月狀人之愁眉，通過景物的暗示性和象征性，使情與境諧，氣氛濃重。

　　此詞情景相生而又契合無間，設(shè)喻新巧而又雋永傳神，具有獨(dú)特的意境，充分體現(xiàn)了小晏詞“詞情婉麗”、“曲折深婉”的特色。

參考資料：

池上柳依依，柳邊人掩扉。
蝶隨花片落，燕拂水紋飛。
試數(shù)交游看，方驚笑語稀。
一年春又盡，倚杖對斜暉。　　這首詩前四句選用依依的楊柳、飛舞的蝴蝶、飄落的花瓣、掠水的燕子等景物，描繪出一幅富有特色的晚春圖。后四句，詩人由晚春之景聯(lián)想到人生，惆悵不已。第三聯(lián)，不僅寫出了詩人篤重友情，要與朋友一起欣賞這美景，而且以“笑語”反襯“驚”，形成巨大的反差，突出心靈震動之強(qiáng)烈。最后一聯(lián)，詩人感慨生命的短促。晚春是一季之終結(jié)，斜暉是一日之終止，倚杖于晚霞中的老人心中充滿了寂寥哀傷之情。結(jié)尾含蓄蘊(yùn)藉，余味無窮。

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水天空闊，恨東風(fēng)不惜世間英物。蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪？堂堂劍氣，斗?？照J(rèn)奇杰。
面對水天相連的長江，我真恨老天不肯幫忙，竟讓元軍打敗了我們。春天來了，杜鵑鳥在哀啼，夕陽斜照著花朵，可是我怎么忍心去看被元軍摧毀了的南京城呵。想到我們的婦女和珍貴文物被敵人擄掠一空，連我自己也當(dāng)了俘虜，真不知道靠誰才能報(bào)仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把寶劍，它還以為我是個(gè)豪杰呢。
金人：謂魏明帝遷銅人、承露盤等漢時(shí)舊物，銅人潸然淚下之事。堂堂劍氣：指靈劍奇氣，上沖斗牛，得水化龍事。斗牛：二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖，南斗，非北斗七星之謂也。二十八宿，亦稱“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黃道帶與赤道帶兩側(cè)繞天一周，選二十八星為觀測所用標(biāo)志，即“二十八宿”。二十八宿均分為四組，每組七宿，東西南北四方及蒼龍、白虎、朱雀、玄武四獸配之，謂“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始，自西向東分列如下，東方蒼龍者，角、亢、氏、房、心、尾、箕也；北方玄武者，斗、牛、女、虛、危、室、壁也；西方白虎者，奎、婁、胃、昴、畢、觜、參也；南方朱雀者，井、鬼、柳、星、張、翼、軫也。玄武，龜蛇也。

那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無寐，秦淮應(yīng)是孤月。
回想不久以前，為了抗擊元軍，我曾經(jīng)擺脫敵人嚴(yán)密的監(jiān)視坐了小船，經(jīng)過海路，到南方舉起抗元的大旗。雖然后來失敗被俘，但我決心要象藺相如痛斥秦王、諸葛亮嚇退司馬懿那樣，英勇頑強(qiáng)地同敵人斗爭到底，保持崇高的民族氣節(jié)。這樣想著，我再也難以入睡。周圍是那么寂靜，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴著我啊。
睨柱吞嬴：謂戰(zhàn)國藺相如使秦完璧歸趙故事?；仄熳哕玻褐^諸葛亮遺計(jì)嚇退司馬懿事。

　?。ㄎ奶煜閯?chuàng)作說）

　　這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上，為了把復(fù)雜的思想感情濃縮在精煉的語言之中，文天祥較多地借用了典故和前人詩歌的意境。

　　開頭三句回憶抗元斗爭的失敗。這里借用了三國周瑜在赤壁之戰(zhàn)中火燒曹操船隊(duì)的典故。據(jù)說那次正好碰上東南風(fēng)，仿佛老天有意幫助周瑜成功一般?？墒悄纤诬婈?duì)?wèi){借長江天險(xiǎn)卻未能抵擋住元軍，又仿佛老天不肯幫忙似的。“水天空闊”寫長江水面寬闊，本來正是阻擋敵人的有利條件?！安唤琛?，不肯幫助?！坝⑽铩?，英雄人物，這里指抗元將士。

　　“蜀鳥吳花殘照里”到“此恨憑誰雪”，寫這次途經(jīng)金陵時(shí)所見?！笆聒B”指子規(guī)，也就是杜鵑鳥，相傳它是蜀國望帝死后變化成的，啼聲凄厲?！皡腔ā敝竻堑氐幕ú?，三國時(shí)金陵是吳的國都。“殘照”指夕陽的照射?！般~雀春情”是化用唐人杜牧的兩句詩：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！币馑际浅啾谥畱?zhàn)要不是東南風(fēng)幫了周瑜的忙，那么曹操的軍隊(duì)早就打過了長江，把喬家兩姊妹（孫策及周瑜的妻子）擄去關(guān)在曹操造的有名的銅雀臺里了。杜牧的詩只是一種假設(shè)。但南宋滅亡時(shí)宮中嬪妃確實(shí)遭到元軍擄掠，所以文天祥用“銅雀春情”來指這件史實(shí)?！敖鹑饲餃I”，漢武帝曾在長安的宮中用銅鑄造了一個(gè)重千斤的仙人，也叫金人，漢亡以后魏明帝曾派人到長安去搬取這個(gè)銅人，據(jù)說銅人不愿離開故土，竟流下眼淚來。這里借指南宋滅亡后珍貴文物被元軍劫掠一空?？傊?，文天祥這次經(jīng)過金陵，滿眼都是金人破壞后的殘破景象，使他心中充滿了仇恨。但他又痛苦地想到：自己已經(jīng)被俘，很難再重整旗鼓，仇恨和恥辱無法被洗刷。

　　“堂堂劍氣”兩句是懊恨自己的失敗。古人傳說好的寶劍，有精氣上通于天?！岸放！敝副倍沸呛蜖颗Ｐ??！翱照J(rèn)奇杰”，白白地認(rèn)我為英雄。這兩句是說自己所佩的寶劍倒是把好劍，劍氣上沖斗牛，可惜自己已經(jīng)落入敵手，辜負(fù)了這口把自己當(dāng)作英杰的好劍。

　　詞的下片回顧抗元斗爭的艱苦經(jīng)歷并向友人表示誓不屈服的決心。

　　“那信江海余生”以下三句，是記一二七六年他從鎮(zhèn)江擺脫元兵監(jiān)視，經(jīng)海路南逃的事。“江海余生，南行萬里”，是說他那次先逃到通州（今江蘇南通市），然后乘小船（扁舟）出海繼續(xù)南行?！坝嗌钡扔谡f幸存的生命?！苞t盟”原指與海鷗交朋友，這里借指抗元戰(zhàn)友?！白硌邸痹负茸砭瓶礀|西，“留醉眼”是深情地看的意思?！皾茰纭敝笐?zhàn)局的風(fēng)云變幻。這兩句說明他之所以南行萬里是為了尋找戰(zhàn)友共舉抗元大業(yè)。“睨柱吞嬴”以下三句用了兩個(gè)典故?！绊藤庇锰A相如的故事。戰(zhàn)國時(shí)代，秦王提出用十五個(gè)城池?fù)Q取趙國的美玉和氏璧，藺相如奉趙王之命送璧到秦國，看到秦王沒有用十五城來換璧的誠意，就拿著和氏璧怒發(fā)沖冠地倚柱而立，警告秦王說：如要奪璧，寧可將璧在柱子上擊碎！秦王不敢強(qiáng)奪?！绊本褪茄劬π倍⒆≈涌吹囊馑??！巴藤笔钦f藺相如怒氣沖天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”，是用三國有關(guān)諸葛亮的故事。諸葛亮死于軍中，司馬懿領(lǐng)軍來追，蜀軍突然回師（回旗），竟把司馬懿嚇退。文天祥用這兩個(gè)典故表示自己大義凜然，不畏強(qiáng)敵，就是死了也決不放過敵人?！扒Ч艣_冠發(fā)”，是講千百年前，藺相如怒發(fā)沖冠警告秦王的事。

　　最后兩句回到現(xiàn)實(shí)，意思是說上面講的那一切都已成為過去，眼前他被拘留在金陵的驛館，只有秦淮河上的孤月伴著他這個(gè)無法入眠的人。秦淮河，是流經(jīng)金陵的一條河。這兩句表明，現(xiàn)實(shí)雖然是如此殘酷，但頑強(qiáng)的斗爭的精神卻仍使作者激動不已。

　　
　?。ㄠ囏邉?chuàng)作說）

　　亡國之痛是此詞上片的主旋律，“水天空闊，恨東風(fēng)不惜世間英物”，感嘆金陵的水闊天空。“世間英物”，指的是文天祥。面對長江，不禁令人心思神往：長江險(xiǎn)阻，能拒曹兵，為何不能拒元兵。英雄沒有天的幫助，只能遭人憐惜?！皷|風(fēng)”如此不公平，可恨之極。這兩句，凌空而來，磅礴的氣勢之中，蘊(yùn)含著無限悲痛。隨即引出許多感嘆?！笆聒B吳花殘照里，忍見荒城頹壁”，寫金陵城中殘?jiān)珨啾诘膽K象?！笆聒B”，指產(chǎn)于四川的杜鵑鳥，相傳為蜀亡國之君杜宇的靈魂托身。在殘陽夕照中聽到這種鳥的叫聲，令人頓覺特別感到凄切?！皡腔ā?，即曾生長在吳國宮中的花，現(xiàn)在在殘陽中開放，有過亡國之苦，好像也蒙上了一層慘淡的色彩。凄慘的景象，使人不忍目睹；蜀鳥的叫聲，更叫人耳不忍聞。

　　“銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪？”，杜牧曾寫有“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的詩句，這本是一個(gè)大膽的歷史的假設(shè)，現(xiàn)在居然成了現(xiàn)實(shí)。借歷史故事，描寫江山易主的悲哀。三年前元軍已把謝、全二太后擄去?！敖鹑饲餃I”典出自魏明帝時(shí)，曾派人到長安把漢朝建章宮前的銅人搬至洛陽，傳說銅人在被拆卸時(shí)流下了眼淚。但宋朝亡國，國亡數(shù)被遷移，此恨難消?！疤锰脛?，斗牛空認(rèn)奇杰”，寶劍是力量的象征，奇杰是膽略的化身，所向披靡?？扇缃瘢瑓s空有精氣上沖斗牛的寶劍和文天祥這樣的人物。對文天祥的失敗，惋惜之情，溢于言表。

　　詞的上片情景交融。金陵風(fēng)物是歷代詞人詠嘆頗多的。但此詞把其作為感情的附著物融入感情之中，別有一番風(fēng)韻。蜀鳥、吳花、殘?jiān)珨啾?，是一種慘象，但表現(xiàn)了作者復(fù)雜的情感。

　　下片主要寫情，表達(dá)對文天祥的傾慕、期望和惜別之情?！澳切沤Ｓ嗌闲腥f里，屬扁舟齊發(fā)。”頌揚(yáng)文天祥與元人作斗爭的膽略與勇氣。幾年前文天祥被元軍扣留，乘機(jī)逃脫，繞道海上，歷盡千辛萬苦回到南方。正為“鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅”。

　　鄧剡前面跳海未死，這次又病而求醫(yī)，為的是“留醉眼”，等文天祥東山再起，再起復(fù)宋大業(yè)。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)”，“睨柱吞嬴”，趙國丞相藺相如身立秦庭，持璧睨柱，氣吞秦王的那種氣魄：“回旗走懿”指的是蜀國丞相諸葛亮死了以后還能把司馬懿嚇退的那種威嚴(yán)。用典故寫出對文天祥的期望之情。這自然是贊許，也是期望?！鞍槿藷o寐，秦淮應(yīng)是孤月?！弊詈笤俎D(zhuǎn)到惜別上來，孤月意喻好友的分離、各人將形單影只了。作者雖然因病不能隨之北上，但將在一個(gè)又一個(gè)的不眠之夜中為友人祈盼。這句話雖然普遍，但朋友之情，家國之悲深蘊(yùn)其中。

　　這詞在藝術(shù)上的特色除了寫情寫景較為融洽之外，還用典頗多。借歷史人物，抒發(fā)自己胸臆。各種歷史人物都已出現(xiàn)，較好地完成了形象塑造。這闋詞用東坡居士詞原韻，難度極大，但仍寫得氣沖斗牛，感人肺腑，是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)含著真情。

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草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依？
夕陽下那被野草覆蓋的行宮，自己的歸宿在哪里??？
草合：草已長滿。離宮：即行宮，皇帝出巡時(shí)臨時(shí)居住的地方。金陵是宋朝的陪都，所以有離宮。

山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非。
祖國的大好河山和原來沒有什么不同，而人民已成了異族統(tǒng)治的臣民。

滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？
滿地的蘆葦花和我一樣老去，人民流離失所，國亡無歸。
舊家燕子：化用劉禹錫《烏衣巷》“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”詩意。

從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。
現(xiàn)在要離開這個(gè)熟悉的老地方了，從此以后南歸無望，等我死后讓魂魄歸來吧！
別卻：離開。啼鵑帶血：用蜀王死后化為杜鵑鳥啼鵑帶血的典故‘暗喻北行以死殉國，只有魂魄歸來。

萬里金甌失壯圖，袞衣顛倒落泥涂。
江山淪喪在于沒有宏偉的謀劃，連德祐皇帝也向異族下拜稱臣，就像從天上落入泥涂。
金甌：金屬制成的盛酒器，后借喻疆土的完整堅(jiān)固。袞衣：袞服，古代帝王及上公繡龍的禮服。

空流杜宇聲中血，半脫驪龍頷下須。
德祐已是亡國之君，即使杜鵑啼到嘴角流血也是無家可歸了，小皇帝也死于非命。

老去秋風(fēng)吹我惡，夢回寒月照人孤。
人已老去，秋風(fēng)吹得我心情不佳，夢中醒來，寒月照著孤寂的人。
惡：病，情緒不佳。

千年成敗俱塵土，消得人間說丈夫。
在歷史長河中，暫時(shí)的成敗不算什么，最值得關(guān)注的是讓人稱道自己是一個(gè)大丈夫。

　　第一首

　　“草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，孤云飄泊復(fù)何依？”夕陽落照之下，當(dāng)年金碧輝煌的皇帝行宮已被荒草重重遮掩，殘狀不忍目睹。不忍目睹卻又不忍離去，因?yàn)樗前倌旯蕠倪z跡，大宋政權(quán)的象征，看到她，就好像看到了為之效命的親人，看到了為之奔走的君王。 “草合離宮”與“孤云漂泊”相對，則道出國家與個(gè)人的雙重不幸，染下國家存亡與個(gè)人命運(yùn)密切相關(guān)的情理基調(diào)?！稗D(zhuǎn)夕暉”之“轉(zhuǎn)”字用得更是精妙到位，盡顯狀元宰相的藝術(shù)風(fēng)采：先是用夕陽漸漸西斜、漸漸下落之“動”反襯詩人久久凝望、久久沉思之“靜”，進(jìn)而與“孤云飄泊復(fù)何依”相照應(yīng)，引發(fā)出詩人萬里長江般的無限悲恨，無限悵惘。一個(gè)處境悲涼空懷“恨東風(fēng)不借、世間英物”復(fù)國壯志的愛國者的形象隨之躍然紙上。

　　“ 山河風(fēng)景元無異，城郭人民半已非?！鄙胶右琅f，可短短的四年間，城郭面目全非，人民多已不見?！霸獰o異”“半已非”巨大反差的設(shè)置，揭露出戰(zhàn)亂給人民群眾帶來的深重災(zāi)難，反映出詩人心系天下興亡、情關(guān)百姓疾苦的赤子胸懷，將詩作的基調(diào)進(jìn)一步渲染，使詩作的主題更加突出鮮明。

　　“滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？” “滿地蘆花”猶如遍地哀鴻，他們之所以白花如發(fā)和我一樣蒼老，是因?yàn)樗麄冃闹卸忌钌盥裰f不盡的國破恨、家亡仇、飄離苦。原來王謝豪門世家風(fēng)光不再，燕子尚可“飛入尋常百姓家”，現(xiàn)在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子們也是巢毀窩壞，到哪里去安身呢？擬人化的傳神描寫，給人以身臨其境的感覺：詩人在哭，整個(gè)金陵也在哭，亦使悲涼凄慘的詩人自身形象更加飽滿。

　　“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w！”盡管整個(gè)金陵城都籠罩在悲涼的氛圍中，我也不愿離她而去，因?yàn)樗俏业哪赣H，我的摯愛。但元軍不讓我在此久留，肉體留不下，就讓我的忠魂化作啼血不止、懷鄉(xiāng)不已的杜鵑鳥歸來伴陪您吧。此聯(lián)與詩人《過零丁洋》里的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”可謂是異曲同工，旗幟鮮明地表達(dá)出詩人視死如歸、以死報(bào)國的堅(jiān)強(qiáng)決心。

　　第二首

　　“萬里金甌失壯圖，袞衣顛倒落泥涂?！鳖^兩句從宋高宗當(dāng)年的行宮，寫到此時(shí)亡國的現(xiàn)實(shí)，連德祐皇帝（即宋端宗）也向元朝下拜稱臣了。

　　“空流杜宇聲中血，半脫驪龍頷下須。”從德祐皇帝寫到小皇帝昺，兩句分寫皇帝的一降一死，概括地反映了南宋亡國的悲慘。

　　“老去秋風(fēng)吹我惡，夢回寒月照人孤。”兩句化用杜甫“老去悲秋強(qiáng)自寬”詩意，進(jìn)一步寫出了自己國亡家破的孤寂危苦的心情。

　　“千年成敗俱塵土，消得人間說丈夫。”最后，作者告誡自己，要為后世作出榜樣。的確，四年后，詩人受盡種種折磨和苦難，戰(zhàn)勝種種誘惑和威脅，從容就義，用生命和鮮血踐行了自己的誓言，在中華民族的愛國主義精神寶庫中譜寫了一曲永遠(yuǎn)鼓舞中華兒女的悲壯之歌、正氣之歌。

參考資料：

行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲。
我來到東溪邊觀賞溪景，面對著水中的孤石遲遲舍不得上船離開。
東溪：即宛溪，在作者家鄉(xiāng)安徽宣城。溪發(fā)源于天目山，至城東北與句溪合，宛、句兩水，合稱“雙溪”。溪中多石，水波翻涌，奇變可玩。

野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。
野鴨在岸邊睡著，充滿閑情逸趣；老樹伸展著秀麗的枝干，繁花似錦，惹人喜愛。
野鳧：野鴨。

短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩。
溪旁短短的蒲草整齊得似乎經(jīng)過修剪，平坦的沙岸，潔白的沙石仿佛多次被粗選細(xì)篩。
蒲茸：初生的菖蒲。

情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲。
我雖然迷上了這里但不得不回去，傍晚到家馬兒已累得精疲力衰。
住不得：再不能停留下去了。薄暮：黃昏。

　　這是一首寫景詩，寫得意新語工，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，體現(xiàn)了詩人的一片閑情逸致。

　　“行到東溪看水時(shí)，坐臨孤嶼發(fā)船遲”，詩人專門乘舟到東溪去看水，一是說明東溪水好，再就是詩人自己“愛閑”’整天掙扎在名利場中的過客是無暇欣賞山水的；第二句寫到了東溪，登山孤嶼，被眼前的美景所陶醉，不由地流連忘返?！鞍l(fā)船遲”正見此意。

　　“野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。短短蒲茸齊似剪，平平沙石凈于篩”，四句具體描繪東溪風(fēng)光。坐臨孤嶼，詩人看到的是野鴨眠岸，老樹著花，短短蒲茸和平平沙石，平平常常的野鴨在岸邊棲息，詩人竟看到了其中的閑意，不是“閑人”哪有此境界?這正是推己及物，物我兩忘。又看到老樹著花，盤枝錯(cuò)節(jié)，人老心紅，煥發(fā)了詩人的青春氣息?！盁o丑枝”新穎俏皮，恬淡悠然的心緒又一次得到深化。再看那“齊似剪”的蒲茸，“凈于篩”的沙石更覺賞心悅目，心靈也得到了凈化。

　　結(jié)句“情雖不厭住不得，薄暮歸來車馬疲”，風(fēng)景雖好，但不是自己的久居之地?！扒殡m不厭”回應(yīng)了首句的“發(fā)船遲”，天色已晚，“住不得”說出了心中的無奈，薄暮催人回，車馬也勞頓了一天了。

參考資料：