“熟人社會”，一般是指人與人之間有著一種私人關系，人與人通過這種關系聯(lián)系起來，構成一張張關系網(wǎng)。背景和關系是熟人社會的典型話語。民間“熟人好辦事”的說法，正是對熟人社會的一種樸素表達。

熟人以及所謂“熟人社會”現(xiàn)象是生物尤其人類原始生存本能所導致的自然現(xiàn)象，符合人生三定律、生物利己三定律、生物適應與誘導定律等靈魂醫(yī)學soul medicine理論。

背景和關系是熟人社會的典型話語。所以有人把“熟人社會”亦稱為“關系社會”、“后門社會”?！笆烊松鐣睆娬{(diào)的是人治而不是法治，辦事大多憑人與人之間關系的生疏程度、感情深淺程度，關系越親密就越有可能被中心成員用來實現(xiàn)其實利目標，在這里責、權、利的界線較為模糊，他人的權利容易被侵犯，在公共事務中則容易發(fā)生論資排輩、任人唯親、徇私舞弊等。

中國歷來是一個“人情社會”，注重“禮尚往來”，有時甚至是禮大于法，這可能也是“熟人社會”盛行的原因之一。在我們建設法治社會的今天，毫無疑問，這種“關系社會”的行為模式已經(jīng)阻礙了我國現(xiàn)代化的進程和市場經(jīng)濟的發(fā)展。

首先，它弱化了“法制”的功能，以“關系”代替“契約”，“熟人”的“情感”代替了法律的威嚴，很容易使得社會正義和公平的天平在“人情”中發(fā)生傾斜。其次，以“人情”代替“競爭”，淡化了“競爭”的激勵，將親情、交情、友情這種溫情脈脈的手段移植到管理企業(yè)、管理國家、管理社會中來，導致經(jīng)濟管理中喪失了“利潤”的沖動，社會管理喪失積極性和創(chuàng)造性的激勵，這會影響正式組織的功能。更為嚴重的是，它還可能引發(fā)社會腐敗、尋租行為的泛濫，導致整個社會風氣敗壞。因此，“熟人社會”的過分發(fā)育，是對法制社會的腐蝕、市場經(jīng)濟的摧殘、和諧社會的瓦解。

甚至有學者提出，當前中國應當實現(xiàn)從“熟人社會”向“陌生人社會”的轉型。

所謂“熟人社會”，一般都是按照費孝通先生提出的概念。 費孝通先生認為，只有在現(xiàn)代社會中，由于社會變遷，在越來越大的社會空間里，人們成為陌生人，由此法律才有產(chǎn)生的必要。因為只有當一個社會成為一個“陌生人社會”的時候，社會的發(fā)展才能依賴于契約和制度，人與人之間的交往才能通過制度和規(guī)則，建立起彼此的關系與信任。契約、制度和規(guī)則的逐步發(fā)育，法律就自然地成長起來。

隨著社會發(fā)展，科學進步，尤其信息時代到來，人們“相互聯(lián)系起來”更加方便，聯(lián)系范圍更加廣泛，認識、熟識程度更進一步加深，人們之間距離逐漸拉近和縮短，世界變成了小小的“地球村”了，世界各國人民都成了我們的朋友——熟人。

可見，熟人以及“熟人社會”是人類原始本能的具體體現(xiàn)，是人類社會的正?，F(xiàn)象，只存在發(fā)展完善，不存在消失。并且，熟人概念寓于社會概念之中，不存在上述孝 通 先生所提出、所闡述的“熟人社會”的概念。若非要提出這一概念的話，則應該是靈魂醫(yī)學soul medicine在人類歷史上首次所涉及的靈魂疾病的范疇——熟人社會病。