農(nóng)歷六月初三,是三洲感應(yīng)護法韋馱尊天菩薩的圣誕。須彌山周圍有四大部洲,為什麼韋馱菩薩只有“三洲感應(yīng)”呢?這有個典故。
以佛法的地理來說,須彌山周圍有四大部洲,須彌山之外有七重山、七重海。四大部洲就是東方東勝神洲、西方西牛貨洲、我們是在須彌山之南的南贍部洲,北方叫北俱盧洲。韋馱菩薩只有三洲感應(yīng),沒有到北俱盧洲。為何不到北俱盧洲去護法呢? 
其實韋馱菩薩也想要到北俱盧洲護法,三洲都有去,只有那里還沒有去過,心里覺得有點不平等。有一次,他要去北俱盧洲,但要經(jīng)過七重海,韋馱菩薩怕把身上的盔甲弄濕了,就把它脫下來頂在頭上,踏在水上而去。走走走快到北俱盧洲了,那里的人看到一個人走來,在走進一看,“耶!那個人頭上怎么頂著衣服?”就笑他慳貪,連衣服都舍不得穿。
等他上了岸就問他:“你為什么來這里?”韋馱菩薩說:“我來這邊護法”。“哦,護法,護什么法?”“修道的人有什么欠缺,我就護持他?!?/span>
”我們這邊無所缺,思衣得衣、思食得食,要什么就有什么。你來護法,我看你自己護自己的法吧!連這件衣服都舍不得穿,頂在頭上,還說要護法。嘻.....“說著又笑了起來。
北俱盧洲的人福報大,連生了孩子都用不著養(yǎng)他,放在路邊,路人手指在小孩子口里抹一下,手指就流出奶。那里的人依報就是那么好,一切享受自在,并不需要人護持,所以韋馱菩薩不去,這就是韋陀托菩薩只有三洲感應(yīng)的原因。 
所謂”富貴學(xué)道難“,北俱盧洲的人生活非常富裕,他們享受五欲享昏迷了,因此不聞佛法,心中很焦苦,雖有福報卻是干枯之福,所以八難之中,生在北俱盧洲也是一難。而東、西、南、三洲有諸多的求不得苦,所以韋馱菩薩來護法。
|