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封神演義中，聞太師的地位確實非常高，不但在人間王朝地位高，并且在死后封神時，在天庭諸神中的地位也極高。 這是為什么呢？ 因為聞太師無論是在凡間，還是在仙界，其本身的地位就很高。 在凡間，聞太師乃托孤大臣，有生殺廢立之大權。 論官職，當時的文官領袖為首相商容，武將領袖為武成王黃飛虎，可是，這兩人在見到聞太師的時候都要自稱下屬。 聞太師還朝，商紂王介于身份，不方便親自迎接，但是他下令以丞相為首的朝廷文武官員，全部都要到朝歌城外去迎接聞太師。 這是什么禮節(jié)呢？這是迎接君王的禮節(jié)。 聞太師雖然是臣子身份，可就連商紂王也對聞太師十分敬畏。 當比干被害死后，聞太師大怒，提出要驅除奸佞，廢黜妲己一共十條建議。商紂王別的八條都爽快答應，唯獨趕走費仲尤渾以及廢黜皇后妲己沒有立刻同意。他不敢命令聞太師，而是苦苦哀求。最后，聞太師堅持要求必須如此，商紂王竟然連這兩條也答應了！ 在仙界，聞太師乃通天教主門下四大弟子之一金靈圣母的親傳弟子。 換言之，聞太師是截教嫡傳三代弟子。 截教門下有上萬仙人，金仙數(shù)以百計，但是，能夠獲得通天教主嫡傳弟子身份的仙人極少。聞太師是其中之一。 另外，聞太師雖然只是修行五十年，但天資卓絕，竟然已經進入大羅金仙境界。 原文說：“爾聞仲曾入名山，證修大道，雖聞朝元之果，未證至一之諦，登大羅而無緣，位人臣之極品?！?/p> 像聞太師邀請各路仙人助拳時，他見了截教二代弟子趙公明，三霄娘娘、十天君等人，都是以道友相稱。他本是三代弟子，憑啥和師叔們稱兄道弟？只因封神仙界，有直系師承關系論師承，沒有直系師承關系論修為。 聞太師是大羅金仙修為，完全有資格和大羅金仙趙公明稱兄道弟。 作為商朝軍政兩界最大巨頭，作為截教三代嫡傳弟子，聞太師在仙凡兩界地位極高。因此，在他死后封神時，也得到了很高的地位，成為統(tǒng)管二十四位雷神的九天應元雷聲普化天尊。 至于他的師父金靈圣母就更牛了，她老人家統(tǒng)管普天星宿，什么二十八宿，天罡星，地煞星，統(tǒng)統(tǒng)歸金靈圣母管轄。在天庭諸神中，金靈圣母的權力地位僅次于昊天上帝與瑤池金母！ 殷商聞太師聞太師原名聞仲，商朝三朝元老大臣，文武兼修，手握兵權善于行軍打仗，法力高強，手持雌雄金鞭。 聞太師同時又是截教通天教主的四大徒弟之一 金靈圣母的嫡系徒弟。法力高強，擁有通天神眼。此眼可辨忠奸、人心黑白。 其地位之高有以下原因: 第一，三朝元老，朝中地位甚高。文武兼?zhèn)?，且在朝中人緣極好。其天眼可辨忠奸… 第二，截教嫡傳三代弟子，法力高強。截教散仙們一直尊崇截教通天教主與其四大弟子，而聞太師雖是三代，但因嫡系，卻也受人尊重。 第三，南征北戰(zhàn)，早已被百姓奉為民族英雄。 第四，善惡分明，忠奸可辨。 第五，紂王懼怕聞太師。 為何紂王怕聞太師？第一點：聞太師手握兵權，聞太師常年征戰(zhàn)沙場，為殷商平定叛亂，手握兵權，功不可沒，紂王也深知聞太師的實力。 第二點：聞太師奉先帝之命，從小就輔助紂王幫其登上皇位，所以紂王是被聞太師看著長大的，而且是聞太師的徒弟，紂王再昏庸無道，尊師重道這個道理還是懂的。 第三點：聞太師手持打王金鞭，這是一種權威一種權利，上打昏君，連紂王都不敢反抗一下，下打奸臣其權利比紂王的還要大，雖是臣但是其代表的是一種權利。 第四點：紂王欺軟怕硬，比干的死，聞太師的活是個典型的例子，聞太師從小暴虐紂王到大，而且很是兇狠，紂王對聞太師是又害怕又敬重，絲毫不敢抵抗。 第五點：紂王畏懼聞太師的背景實力。聞太師不僅手握兵權，也是截教教徒，聞仲的師傅實力位于12金仙之上，而且聞太師不僅在朝中有勢，在仙界更是有著不可替代的位置。 因此，聞太師地位甚高。
封神行動早在許多年前就已經開展，截教教主通天，更在碧游宮前張貼告示，告誡門下，閉門清修，切莫摻合商朝與西岐的紛爭?？梢哉f，截教金仙高手早就知道摻合封神大戰(zhàn)，有性命之憂。 如果說，當初九龍島四圣是受聞太師邀請，抹不開情面，方才下山，最終身蹈死地。那么，十天君則在聞太師出面邀請之前，就已經決定前往西岐助戰(zhàn)。 十天君本與商周大戰(zhàn)無關，他們完全可以逍遙海外，靜心等待封神大戰(zhàn)結束。反正，需要渡殺劫的是闡教十二仙首！可是，他們卻猶如染了瘋魔一般，呼朋引伴，興沖沖前往西岐，最終全部身隕道消。 那么，是什么原因讓十天君愿意放棄清修，冒著生命危險，前往封神大戰(zhàn)第一線呢？ 首先，因為聞太師的情面。 截教四大弟子以下，有不少能人，擺下十絕陣的十天君實力都在金仙中期以上。趙公明，云霄、瓊霄、碧霄兄妹，個個神通廣大，早在天皇時期就已經得道，達到大羅金仙之境，論壽元已經活了數(shù)千年。可是，在見到聞太師時，大家無一例外，都口稱“聞兄”！ 聞太師為何如此受尊敬？ 一來，聞太師身份尊貴。他的師父乃是通天教主四大弟子之一的金靈圣母。故他雖然是三代弟子，卻是嫡傳。在截教中地位之高，普通截教散仙無法與之相比。 二來，聞太師修為高深。他雖只在金靈圣母門下修行五十年，論壽元不足百歲，可是，已經勘破大羅奧義，達到了大羅金仙中期境界，堪稱三界萬年難遇之奇才。若聞太師不死，不需多少時日，他或許就能窺悟天道，達到圣人之境！ 三來，聞太師重情重義。聞太師與朋友交往，頗重情義。無論是耳聞還是目見前來助拳的道友隕落，聞太師無不睚呲欲裂，悲痛欲絕。為朋友，聞太師不知道流了幾遍眼淚。正因聞太師重情重義，朋友們也愿意為聞太師甘冒奇險，挺身赴死。 其次、因為申公豹的煽動。 聞太師前往東海訪友，見到菡芝仙。菡芝仙提到：“前日申公豹來請俺們往西岐助你?！?/p> 申公豹乃是闡教仙人，到底說了什么，竟然能煽動一幫截教仙人冒險前往西岐呢？書中沒有細說。 不過，后文寫十天君在西岐城外擺下十絕陣，雙方會面，十天君的帶頭大哥秦天君怒斥姜子牙，其中話語，估計就是照搬申公豹說辭。 秦天君說：“汝乃昆侖門客，吾是截教門人，為何你倚道術欺侮貴教？甚非你我道家體面。” 子牙答曰：“道友何以見得我欺侮吾教？” 秦完曰：“你將九龍島魔家四人誅戮，還深侮吾教。我等今下山，與你見個雌雄?！?/p> 此處原文有誤，“魔家四人”當是“王魔四人”。原著中并未提到魔家四將出生九龍島，而王魔等人則明確是九龍島煉氣士。 申公豹要想說動截教仙人，就必須站在截教的立場去思考，去勸說。之前隕落的商軍人馬中，唯獨九龍島四圣是金仙修為，與秦天君等人交好——擺下地烈陣的趙天君，也是九龍島煉氣士哦。 故申公豹必定大談九龍島四圣如何慘死，闡教門人像姜子牙，如何囂張，強調四圣之死，不但是四圣個人的恥辱，更是整個截教的恥辱。 故十天君下山，既是為好友報仇，更是要為截教挽回顏面。
在九龍島四圣被闡教仙人下黑手滅殺的同時，商軍大將張桂芳也力戰(zhàn)身隕。 張桂芳武藝超群、品性卓絕，其勇烈忠義堪稱封神第一人。 張桂芳之勇烈，在封神諸多武將中，可入頂尖高手行列。 張桂芳初次登場，大戰(zhàn)黃飛虎十五回合，抽出空來以呼名落馬術將對手擒拿。 哪吒蓮花化身，神勇無敵，武藝堪稱封神世界巔峰水平。風林與之交手，二十回合落敗，張桂芳則大戰(zhàn)三四十回合，稍稍有些力怯。后來，張桂芳施展呼名落馬術無效，驚慌之下被哪吒乾坤圈砸傷手臂，骨斷筋折之下依然沒有落馬。 最能體現(xiàn)張桂芳之勇烈的，是平生最后一戰(zhàn)。 當時，王魔、楊森、高友乾等三圣先后被西岐斬殺，剩下張桂芳與李興霸苦苦支撐。 來日西岐叫戰(zhàn)，張桂芳沒有選擇避戰(zhàn)不出，而是提槍上馬，可謂明知山有虎，偏向虎山行。 張桂芳的第一個對手，是黃飛虎幼子黃天祥。 封神榜中，黃天祥封天罡星，雖無法術卻武功蓋世，是封神世界唯一以凡人之資擊殺人仙煉氣士（風林）的超級強者。 張桂芳比黃天祥如何？ 原文說：“話說黃天祥大戰(zhàn)張桂芳，三十合未分上下?！?/p> 字面上說二人不分勝敗，實際上黃天祥比張桂芳要略遜一籌。 當時的黃天祥不過十歲出頭，槍法如神不假，畢竟經驗欠缺，少年力弱。他能擊殺風林，很大程度上是靠著出其不意，突襲截殺。 正因看到黃天祥久戰(zhàn)不下張桂芳，西岐主帥姜子牙才會擂鼓助戰(zhàn)，西岐眾多武將才會一起涌出，共戰(zhàn)張桂芳。 西岐一共派出多少武將？
“哪吒見走了李興霸，登輪直殺進桂芳垓心來。” 不但有足足二十位凡人武將參與圍殺張桂芳，在擊敗李興霸之后，哪吒也加入戰(zhàn)團，成為張桂芳的主要對手。 按照常理，哪吒一人就足以擊敗張桂芳，更不要說諸將中還有黃天祥、南宮市、周紀等頂尖或一流武將。 事實讓人大跌眼鏡，書中說：“從清晨只殺到午牌時分?！?/p> 張桂芳不但沒有落敗，反而一打就是四五個小時。 張桂芳在人生的最后一刻，小宇宙爆發(fā)，仿佛戰(zhàn)神附體一般，一條槍使得出神入化，精力也仿佛無窮無盡，讓西岐眾將包括哪吒與黃天祥都郁悶不已。 張桂芳為何在人生的最后時刻如此神勇呢？只因他心中有為商朝社稷盡忠效死的強大信念！ 張桂芳之忠義，在封神世界中極為罕見。 在封神世界中，在任何世界中，總有許多人整天在口頭上念叨忠誠，高喊信義，可是，在生與死的考驗中，在名與利的誘惑下，就原形畢露，丑態(tài)盡顯了。 在《封神》中，被無數(shù)人膜拜的忠義楷模，當屬西伯侯姬昌與太師聞仲。 姬昌素來以忠義自命，比如他修書給冀州侯蘇護，勸其歸降；比如他聽聞紂王宣召，冒死進朝歌；比如他受七年拘禁，回到西岐后依然交代姬發(fā)與子牙切莫背叛：仿佛姬昌到死都是商朝的忠臣。 只是，姬昌的忠義絕不純粹。若是真的忠義，他不會在紂王無道時無片語只言進諫；若是真的忠義，他不會在回歸西岐后率軍討伐崇侯虎，謀奪北方諸侯控制權；若是真的忠義，他不會任命“野心勃勃”的姜子牙為托孤大臣…… 姬昌的忠義，只是為了在商朝勢力尚大的時候蒙蔽紂王，掩蓋心底深處的稱霸之心。 至于聞太師，與姬昌一樣，其忠義并不純粹！ 若聞太師真的一心為國，就應該廢掉妲己，趕走奸佞；若聞太師真的一心為國，就應該大力改革，剔除弊政；若聞太師真的一心為國，就應該力保商容、比干、黃飛虎等一幫商朝重臣…… 聞太師常常打著忠義的旗號，挾持紂王，掃除異己，坐看忠臣一個個被害死，被趕走。事實上，在紂王親政的前七年，以及聞太師正式回歸、武成王黃飛虎反商之后，商朝的軍政大權都被聞太師牢牢抓在手中。在封神大戰(zhàn)開啟之后，紂王不知不覺中已經淪為聞太師的傀儡。 張桂芳與上面兩位大不相同。 眼看無法突出敵將包圍，張桂芳不想在被俘后受到羞辱，于是調轉槍頭，自殺身亡。 臨終前，張桂芳大叫一聲：“紂王陛下！臣不能報國立功，一死以盡臣節(jié)！” 在張桂芳心中，只有商朝，只有紂王。面對死亡的威脅，他沒有一絲一毫的動搖，有的只有為國盡忠，為君效死的決心。 雖然說紂王無道，國政混亂是事實，但并不是說反叛紂王就天經地義。 張桂芳初到西岐，陣前痛斥姜子牙說：“姜尚，你原為紂臣，曾受恩祿，為何又背朝廷，而助姬發(fā)作惡。又納叛臣黃飛虎，復施詭計，說晁田降周?！?/p> 張桂芳給姜子牙定了個欺君叛國之罪。這罪名有無道理呢？ 有道理！ 自古以來有所謂：“食君之祿，忠君之事?！比艚友罌]有在商朝出仕，一切好說?？山友酪呀浽谏坛癁楣?，出任下大夫，和紂王之間有了君臣名分。那么，姜子牙再改投西岐門下，就是叛國，就是貳臣。 而姬發(fā)本也是商朝臣屬，黃飛虎更是商朝通緝罪犯，姜子牙挑唆姬發(fā)對抗朝廷，收容黃飛虎，確實已經犯下大罪。 若商朝國力強大，最終擒拿了姜子牙，滅了西岐，那在歷史上姜子牙與姬發(fā)、黃飛虎等人就會變成無惡不作的罪人。 可誰讓西岐強大并且有闡教仙人做后盾，并且獲得最終的勝利呢！ 結果，忠誠與叛逆，美與丑，善與惡，都隨著勝敗而逆轉。 在封神榜中，武藝與人品都堪稱頂尖的張桂芳，僅僅是北斗群星之一，并且封號是極具侮辱性的喪門星。事實再一次證明，成者王侯敗者寇，是非對錯難定論。 師聞仲，在殷商時期是人盡皆知的，他法力無邊，而且為人正直。太師聞仲一生對商朝忠心耿耿，而且輔佐過殷商兩朝君主，他在殷商的功勞無人能及，他在朝中的地位也是無人能及的?！ ?/p>
圖片來源于網(wǎng)絡 太師聞仲，自小就拜師于截教金靈圣母門下。他聰明好學，學成五十年后才下山輔佐帝乙。以聞仲的法力，和他的為人能做到太師的職位也是情理之中。他一生忠君愛民，為人剛正不阿，受到后人的極力追捧，并在封神榜上有他的一席之位。 太師聞仲雖然受人尊重，但是后來輔佐紂王時，由于紂王的殘暴施政，使得朝政混亂不堪，百姓苦不堪言，這讓當時的太師聞仲很是惱怒。聞太師回朝后，立即制定新政策，怒打奸臣費仲、尤渾等人，并且要求紂王馬上改過自新，重塑朝綱，以拯救破爛不堪的商王朝。由于聞仲是紂王的托孤老臣，又手里有先王賜予的打王金鞭，上能打昏君、下能打奸臣，紂王與重臣都很懼怕他。在聞仲的逼迫下，紂王很是害怕，然而就在聞仲想要重整朝綱的同時，東海戰(zhàn)事又起，聞仲不得不領兵出征東海，這又導致了商紂王無人管束，繼續(xù)實行自己的殘暴政策，聽信奸臣的讒言，以至于朝政越來越敗壞。 在紂王的統(tǒng)治下，國家民不聊生，導致武王決定伐紂。太師聞仲為保殷商，決定繼續(xù)保殘暴的紂王，最后與姜尚決戰(zhàn)與絕龍嶺，結果敗給姜尚，自己也死在了絕龍嶺。 封神演義聞仲死的怎樣的人 聞仲，中國古典小說《封神演義》中的人物，他殷商時期的太師，是商紂王身邊一位舉足輕重的大臣，紂王之父在臨終前將紂王托付給聞仲，我們現(xiàn)在常說的：“文足以安邦，武足以定國”中的“文”說的就是當時的聞仲，中國歷史上有名的暴君商紂王遇到聞仲也要讓他三分，聞仲在當時的地位可見一斑。那封神演義聞仲究竟是個什么樣人呢?
圖片來源于網(wǎng)絡 聞仲，殷商的太師，從師于金靈圣母，法力高強，他和楊戩一樣額頭長有第三只眼睛，開眼就能辨忠奸邪惡，他手持雌雄雙鞭，他有坐騎墨麒麟。他是殷商的三朝元老，是個文武全才，行兵打仗更是在行。 聞仲忠誠于商朝，忠于紂王，即使面對商紂王的殘暴，搞得民不聊生，面對商朝大臣黃飛虎反商歸周的局面他仍舊效忠于紂王，他遭受妲己申公豹的挑撥離間，商紂王的猜疑仍無叛變之心。在商周大戰(zhàn)中聞仲始終站在商紂王這邊，助紂為虐到底。因為黃飛虎的叛變，惹得商紂王勃然大怒，便派遣聞仲率兵西政，他先命令晁田，晁雷兩位大將攻打西岐，戰(zhàn)敗后又下令讓張桂芳帶兵前往，在經歷多次大戰(zhàn)后，張桂芳身亡;后又命令魔家四將和老將魯雄前往西岐，仍是大敗;在這種境況下聞仲只得自己帶兵前往，最后被云中子燒死在絕龍嶺。 聞仲死后，靈魂飄往到朝歌托夢給紂王，希望紂王能勵精圖治，不要沉湎于酒色，但是夢醒之后紂王仍是老樣子，可憐一代忠臣，一片良苦用心付諸東流，最后在姜子牙封神之時，聞仲被封為“雷部正神”。 解析聞仲和姜子牙誰厲害 聞仲和姜子牙都是中國古典小說《封神演義》中的人物，聞仲，是商朝的太師，托孤大臣，對紂王忠心耿耿，一心效力于商紂王。聞仲憑他的過人的資質，杰出的行軍打仗的能力在朝堂上享有一片贊譽，聞仲師承于金靈圣母，法術頗深。姜子牙，被周文王封為太師，協(xié)助周武王伐紂滅商，是名杰出的軍事家，謀略家。那么在小說中，聞仲和姜子牙誰厲害呢?
圖片來源于網(wǎng)絡 聞仲是殷商紂王的得力大將，本身的修為就很高，再加上他又兼術劍雙修，人間幾乎沒有人有機會跟他對打，聞仲的能力究竟有多強無人知曉。姜子牙作為周朝的太師，甚得周武王重用。兩人在小說中僅有的兩次交手，偏偏一勝一負打成了平手，更讓人無法判定誰更厲害。但是如果兩人單從修為上來說，聞仲要強過姜子牙，從兩人的法寶上來說，姜子牙的打神鞭要遠勝于聞仲的雌雄鞭。 這樣看來，如果兩人拋開各自的法寶單打獨斗，是不是聞仲更厲害一點，姜子牙要弱一點，兩人單挑，究竟誰輸誰贏，小編在這也不能給準確的答案。但是小編認為啊，聞仲是小說中的人物，歷史上是否真有其人有待考證，姜子牙在中國歷史上真實存在的人物，倆人實在是沒什么可比性，要論他倆究竟誰更勝一籌，只能將兩人放在小說中，聞仲是商紂王那邊的，姜子牙是站在周武王這邊的，其實分開來說，聞仲要比姜子牙更勝一籌，只不過天命所歸，最后聞仲亡，姜子牙笑到最后。 封神榜聞仲簡介 封神榜聞仲是古典小說《封神演義》中的重要人物，他是商紂王手下的一位重臣，被封為聞太師，他的坐騎是墨麒麟，武器是雌雄鞭。此人的法力無邊，在凡間幾乎無人可以與他敵對，而且他在人們的心目中是一位德高望重的太師?！ ?/p>
圖片來源于網(wǎng)絡 封神榜聞仲為人剛正不阿，且能做到忠君愛民，后人對他稱贊有加，但是他輔佐的商紂王殘暴不仁，以至于聞仲成為天下共誅惡人。聞仲從小就拜師于截教碧游宮金靈圣母門下，他聰明好學，學成五十載后下山為帝乙效力。帝乙死后將自己的兒子托付于聞仲，也就是后來的商紂王。作為法力無邊和托孤元老，商紂王對他很是敬畏，朝政中也就是聞仲能震懾住紂王。聞仲與當時的黃飛虎并稱為文武雙璧，殷商的江山社稷幾乎全是靠聞仲一人來捍衛(wèi)。在俗語中“文可以安邦，武可以定國”其中的“文”指的就是聞仲，他的一生都是在南征北戰(zhàn)中度過，而且百戰(zhàn)不殆，但是在最后卻敗在了姜子牙的手下，最終死于絕龍嶺。 封神榜聞仲，在殷商曾輔佐兩朝君主，他之所以最后被姜尚及手下殺死，是因為后來的紂王殘暴不仁，導致武王伐紂。聞太師在殷商的威望很高，他長期遠征于北海，遠在朝中的紂王無人管束，導致在紂王統(tǒng)治下的朝政非?；靵y不堪，百姓疾苦難耐。在聞太師回朝后，怒打費仲等奸臣，并要求紂王改過自新，重塑朝綱。但是就在此時東海戰(zhàn)事又發(fā)，聞太師不得不再次出兵征討，這樣無人管束的紂王更加的殘暴。由于紂王的殘暴，武王決定伐紂，聞仲為保商朝，出征西岐，結果敗于姜尚手下。 殷商太師，金靈圣母門下第一高手。精通“金木水火土”五行變化，有坐騎墨麒麟，能須臾千里，手執(zhí)雌雄雙鞭。與楊戩一樣頭生三眼，中間的眼睛擁有神通，可以放射出數(shù)寸白光，辨奸邪忠肝、人心黑白。是商周大戰(zhàn)中商朝的代表人物，也是截教道人幫助商朝的關鍵原因。《封神演義》載關于聞仲：聞仲者，能遠能近，“金剛護體”，他刀槍不入。非天仙，乃地仙一流，金木水火土遁變化，黑麒麟須臾千里，執(zhí)雌雄雙鞭，頭生三眼，中間一目神通，白光數(shù)寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白，為商朝太師。金靈圣母門中，聞太師輔兩朝君主，殫精竭慮、東征西討，鎮(zhèn)朝歌江山、穩(wěn)殷商氣數(shù)，為人剛正不阿，甚有威望，截教中頗有人緣，紂王亦敬重。 封神一戰(zhàn)，聞太師兵伐西岐，對陣姜尚，眾截教道友紛紛相助。天數(shù)不可違，成湯合滅、周室當興，聞太師魂歸絕龍嶺，死于云中子奉敕所煉通天神火柱。聞太師是殷商紂王的首席大臣，本身擁有極強的精神力量，又兼術劍雙修，凡間幾乎沒有人有機會與之敵對。聞太師行蹤不定，據(jù)說前一陣子在極寒的北地有人見到過聞太師的身影。關于聞太師的能力，沒有人知道究竟有多強，因為聞太師從來沒有自己出手過。聞仲聞太師與姜尚姜子牙，是商周兩朝中地位相當?shù)膬蓚€丞相，聞仲保商，姜尚保周，兩人兩次交手一勝一負，打成平手。論修行，聞太師強過姜子牙；論法寶，打神鞭遠勝雌雄鞭姜子牙歸國封神，太上無極混元教主元始天尊敕曰：嗚呼！仙凡路迥，非厚培根行豈能通；神鬼途分，豈諂媚奸邪所覬竊?？v服氣煉形于島嶼，未曾斬卻三尸，終歸五百年后之劫；總抱真守一于玄關，若未超脫陽神，難赴三千瑤池之約。故爾等雖聞至道，未證菩提。有心自修持，貪癡未脫；有身已入圣，嗔怒難除。須至往愆累積，劫運相尋。或托凡軀而盡忠報國；或因嗔怒而自惹災尤。生死輪回，循環(huán)無已；業(yè)冤相逐，轉報無休。吾甚憫焉！憐爾等身從鋒刃，日沉淪于苦海，心雖忠藎，每飄泊而無依。特命姜尚依劫運之輕重，循資品之高下，封爾等為八部正神，分掌各司，按布周天，糾察人間善惡，檢舉三界功行。禍福自爾等施行，生死從今超脫，有功之日，循序而遷。爾等其恪守弘規(guī)，毋肆私妄，自惹愆尤，以貽伊戚，永膺寶箓，常握絲綸。故茲爾敕，爾其欽哉！ 正是，封神者，道之劫也！聞仲曾入名山，證修大道，雖聞朝元之果，未證至一之諦，登大羅而無緣，卻位人臣之極品，輔相兩朝，竭忠輔江山社稷，雖劫運之使然，其貞烈卻高潔封神為九天應元雷神普化天尊，督率雷部二十四正神，興云布雨，萬物托以長養(yǎng)，誅逆除奸，善惡由之禍福。 他的地位并不是修行多深，而是因為他再給天子當大臣，所以地位較高。一般小說里有這個毛病 比如說武松介紹自己總是說都頭 魯智深說自己是魯提轄。那個時候他們都被通緝了，以官為榮。他封神后低位只是一個神，相當于一個部的部長，沒什么地位。 聞太師，商朝末帝的叔叔，為人剛正不阿，人緣極好，又文武雙全，且還是修道之人，無論哪條，都是朝堂之上眾臣不能比擬的。商容三朝元老，撞石柱而死，比干，皇叔，被挖心而亡。為何？他們都是文臣，在帝王心里地位不高，不會統(tǒng)兵布陣，對于楊任等人不必說了。而文仲則不同，是紂王的至親，比比干更親，為人另群臣信服，又足智多謀，為國屢立奇功，堪稱商朝，擎天博玉柱，架海紫金梁，少了商容，只是少了個忠臣，而朝廷不缺忠臣，少了比干，少了個能人，而朝廷也不缺能人，但是少了文仲就完全不同，聞太師文可安邦，武可定國，掃除反叛全仰仗文仲，這些都是大臣們難以做到的。還有一點，文仲有道術，紂王打不過文仲，也許眾位有點可笑，事實就是如此，一個嚴厲的長輩，足夠你怕半輩子！ 文仲在截教門下修道，五十余載，竟得道金仙境界，可見文仲悟性多高，就是修行千年的道人也未必高到哪里去。再加上文仲交友廣泛，人緣又好，很多人都愿意和他交往。如果不是文仲，也不能送十天君，乃至趙公明這樣的大羅金仙上封神榜。可惜的是，最終上了封神榜，得上四部大神，比他師傅金靈圣母下四部還高一檔次，雖然身死，總比在輪回中掙扎強的多吧！ 聞太師封神里地位為什么那么高？一字足以解釋：忠！在皇權專制的時代，一個人最大的優(yōu)點是什么？-忠！孝也是忠的民間體現(xiàn)嘛。遍觀封神一書，要論忠的話，唯有聞仲一人，忠而且能，不給個高位，與時代精神不符啊。 她只是在朝格地位高，在仙界她和，哪吒，楊戩...平輩平級，神仙等級森嚴，級別高的法力就越高，徒弟永遠超不出師傅，聞太師在仙界，地位不算太高，法力也不算太高，后人敬重她，是因為她忠勇，封神演義，看著玩就是了，不能當真。 |
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