編者按：高考剛結束，中考即將來臨，青年奮戰(zhàn)考場之余，我們不禁想到了西府地區(qū)崇尚教育、敬重讀書人的村落，其實，“耕讀傳家”這四個字是西府大部分村落、家庭的格言信條。耕讀傳家的觀念，如同一把火炬，在西府村莊代代傳承，已然形成西府村莊的文化特點，人們相信“耕讀傳家久，讀書濟世長”。在重視耕讀的村風民風家風哺育下，寶雞地區(qū)古今人才濟濟，聚焦西府地區(qū)有耕讀傳統(tǒng)的一二村落，探究青年成才的密碼。
三百多位秀才、舉人、進士的家鄉(xiāng)
淡家村 耕讀為本傳家久
淡家村是高新區(qū)八魚鎮(zhèn)遠近聞名的村子，自古以來，村民以耕讀傳家為祖訓。據不完全統(tǒng)計，明清之際，淡家村共出了 5名進士、 11名舉人、 40多名貢生、 300余名秀才。即使到了今天，從淡家村走出去的博士、大學學子、入仕經商的成功人士等，也是比比皆是。
一個小小的村莊，為何能培育出這么多的人才呢？淡家村村民認為：“要求得生存，必須勤于耕稼，‘耕’為生存之本；要求得發(fā)展，就得讀書求學問，‘讀’是發(fā)展進步之路?！?/p>
說起村里的文化名人，村民首先說起淡家村人王麒，他是首部《鳳翔府志》的主撰人。王麒在明孝宗弘治十二年考取進士，曾任直隸吳橋縣知縣。明正德年間，鳳翔府知府王江命人編撰《鳳翔府志》，志書初稿出來后，王江看了不太滿意，就拿給好友康海過目。康海是武功人，狀元出身，曾編修《武功縣志》，是位方志大家?？岛？赐旰?，覺得內容不行，向王江推薦了淡家村人王麒編修《鳳翔府志》。王麒經康海舉薦，成為首部《鳳翔府志》的主撰者。府志三年成書，上限夏商周，下限至明正德十六年，記述鳳翔府所轄一州七縣兩千多年的史志資料，填補了鳳翔府兩千多年無志的空白。
淡家村明清兩朝出了許多秀才，吳能操算是眾多秀才里最有才學的一個。吳能操年輕時一直在鳳州教學，一教就教了數(shù)十年，桃李滿漢中，晚年回到家鄉(xiāng)時，門下學生送過來一通德教碑，碑上大書“大恩師八品壽官槐庭翁吳老夫子德教碑”，落款是密密麻麻的學生姓名。這是寶雞清朝同治年間的一段教育佳話，現(xiàn)今村里很多老碑殘損不存，唯有該碑還完整地保存在淡家村一組。
數(shù)百年來，淡家村家家戶戶以興學為樂、以耕讀為本、以知識為榮。走在村子里，隨便找個村民聊聊，就會遇上家里或親戚家有大學生的。村民講，村上原有個吳家祠堂，祠堂里有吳家的傳家信條“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”，也有吳家人的樸素家訓：扶貧濟弱，同舟共濟。如今，吳家祠堂不復存在，但吳家人的好家風還在，這筆精神財富仍在惠及淡家村人。（記者 于虹）
明代探花劉俊的出生地
玉澗堡村 樂于求知效賢達
古龍筆下，有個文武雙全的江湖英雄李尋歡，他曾在朝廷殿試中奪得第三名，故人稱“小李探花”。在古代，要想考得狀元、榜眼、探花，也不是一件容易事。 “明朝時候，咱玉澗堡就出了個探花呢?！苯鹋_區(qū)玉澗堡村幾位老人說道。
順著村民提供的線索，我們走進玉澗堡村，石板路、窄巷子、老宅子，以及老屋上“窗影橫梅”等匾額，使這個村子頗有古雅韻味。探訪一番，得知這位探花姓劉，讀書格外勤奮，而且為官剛正，有個雅號叫“鐵板劉”，他辭歸家鄉(xiāng)后修路補橋，為鄉(xiāng)親們做了不少好事，頗具美名。
這位探花有哪些讀書故事？為啥又叫“鐵板劉”？我們在清代達靈阿主修的《重修鳳翔府志》中找到了他的事跡，結合民間老人的講述，這位探花的故事浮出水面。劉俊，字世英，號樸庵，寶雞縣玉澗堡村人，是明正統(tǒng)十年探花，曾任翰林院編修、工部右侍郎。劉俊才思敏捷，一次在皇帝面前議事，他條理清晰、妙語連珠，連同榜狀元商輅都自嘆不如。后來，劉俊與商輅談論古今大事，被商輅淵博的知識所折服，深感自己學識不足，自此劉俊發(fā)奮讀書，更加用心鉆研學問，學識日漸深厚。
劉俊為官清正廉潔，有人借助和他的同鄉(xiāng)關系，私下托他辦事，他嚴辭拒絕。劉俊還是個剛正不阿、不畏強權的君子，“鐵板劉”的稱號就贊揚了他這一美德。當時，宦官汪直當權，掌管西廠，此人作奸弄權，眾人礙于汪直的權勢，沒人敢揭發(fā)汪直。只有劉俊勇于披露汪直的惡行，讓汪直的劣跡暴露無遺，這一舉動使得人們盛傳“鐵板劉”的雅號和義行，“此第一流人也”是當時人對劉俊的評價，用通俗話講就是“劉俊是天下第一流的人物”，這評價不低。
如今，劉探花的故事在玉澗堡村已漸漸淡去，但勤于求知、正直做人的村風民風仍在傳承。據老人講，自古至今，村里拔尖的讀書人有不少，出了不少大學生、教授、設計師等。玉澗堡村的匾額值得玩味，“功榮惟志”“耕讀傳家”“清雅賢居”“寧靜致遠”“靜雅康德”等古雅匾額頻現(xiàn)，彰顯了玉澗堡村人對文化和品德的重視。 （記者 張瓊）
一門四代六個武舉人的故鄉(xiāng)
郭家村 修身律己做棟梁
翻開清代乾隆三十一年的《重修鳳翔府志》第八卷“選舉”，可以看到從明代到清乾隆三十年，寶雞共有 66位武舉人，還有“陳奇、周璣、閻英” 3位武進士。在為數(shù)不多的武舉人當中，現(xiàn)高新區(qū)馬營鎮(zhèn)郭家村的郭氏一族不得不說是個奇跡——郭家四代六人中武舉，其中還有一位武進士。
郭家第一位武舉人是“郭鐸”，他是清乾隆年間舉人，接著是郭鐸的兩個孫子郭克岐、郭鎮(zhèn)疆在嘉慶年間中舉，郭鎮(zhèn)疆是當年的“解元”，而郭克岐后來又成為武進士。郭克岐的兒子郭鐘秀、郭鐘偉又分別于咸豐、同治年間中舉；郭鎮(zhèn)疆的孫子郭篤于光緒年間中舉。一門四代六個武舉人，這種情況在全國來說也極為罕見。
郭家人才中，特別要說的是郭克岐，他可不僅僅是武進士，還跟隨民族英雄林則徐參加過抗擊英國人的戰(zhàn)爭。林則徐曾任兩廣總督，郭克岐曾在廣東做武官，從這點看郭克岐作為下屬跟隨林則徐抗英的可能性是很大的。據說郭家原來還有個設置完備的堡子，如今也已不復存在，但有人曾經見過一塊石碑，據說是郭克岐的德政碑，碑上有“邑之名宦，國之棟梁”的字樣。想來，這八個字是對郭克岐戎馬一生、保國安民的最好詮釋，只可惜現(xiàn)在石碑蹤跡難覓。
其實，武科舉也不好考。明代成化年間，國家為武科舉設鄉(xiāng)試、會試。到了清代，武科舉制度更加完善，大致分四個等級進行，即：童試，考中者為武秀才；鄉(xiāng)試，考中者為武舉人；會試，考中者為武進士；殿試，由皇帝主考，武進士通過殿試分出等次，共分“三甲”，一甲第一名為武狀元。
武舉考試是一件既費體力又費腦力的事。據中國社科院歷史研究所研究員郭松義等編著的《清朝典制》記載，武科舉四個等級考試內容基本相同，分為“外場”和“內場”。外場考體力、武藝，大致有騎馬射箭、步射、舞大刀、舉大石等；內場考策論。所以，要在武舉考試中脫穎而出，不僅要有武藝、有力氣，還得有文采，不容易 !
郭家能出如此多武舉人和郭家家風不無關系，從郭家武舉人的事跡可以看出，郭家人嚴于律己，重視自我修養(yǎng)，并胸懷大志，以天下興衰為己任。在家中長輩賢達、家風族風的影響下，郭家才有了一門四代六個武舉人的好成績。（記者 李波）
文武雙舉人兄弟的老家
閆家堡村 后代教育莫小覷
在眉縣湯峪鎮(zhèn)有個閆家堡村，這個村子也出了不少讀書人。閆家堡村有個村史館，村史館突出介紹了重視耕讀的村莊文化，清代舉人兄弟張溪川、張雪川的事跡被展示在村史館內，向村民講述著閆家堡村注重教育、耕讀傳家的好風氣。
村里至今流傳著幾句順口溜：“張雪川、張溪川，文狀元來武狀元，母親守寡養(yǎng)兒難，上廚做工不收錢，只求一日三餐飯，允許兩娃把書念?！敝v的正是張家兄弟的故事。清時，閆家堡村一戶張姓人家，父親因病早逝，母親帶著兩個兒子張溪川、張雪川辛苦過活。為更好養(yǎng)育兒子，母親便到鄰村肖家當傭人，這位母親勤勞節(jié)儉、做事干練、不圖回報，深得肖家人敬重，肖家同意讓張溪川、張雪川兩兄弟和肖家孩子一起進入私塾讀書。
母親勤勞吃苦的精神被兩兄弟看在眼里、記在心上，并運用到求學過程中。張溪川、張雪川學習格外刻苦認真，加上兩人聰明伶俐，常能做到觸類旁通，學業(yè)進步很快。兄弟二人還經常一起演練拳腳、騎射本領，文武兼修。據村民講述，兩兄弟參加鳳翔府試時，雙中秀才；兩人又參加省試，又分別中文武舉人。這一消息傳到閆家堡村，鄉(xiāng)民震動，紛紛贊嘆這對舉人兄弟。后來，張溪川受朝廷委派鎮(zhèn)守邊關，被稱為鎮(zhèn)邊公。張雪川則繼續(xù)參加考試，考中恩科進士，曾在翰林院學習，后被朝廷例贈武略騎尉職務，立下顯著軍功。兄弟二人戎馬一生，頗受鄉(xiāng)民愛戴。
這對兄弟成才后，不忘肖家在張家貧困時的幫扶之恩，給肖家立感恩路碑，表達感謝之意。作為一方賢士，兄弟二人在老家注重弘揚正氣，引領村民們崇德重禮，培養(yǎng)青年報效國家的大志。在這對兄弟舉人成才過程中，母親的教育起到了重要作用，張老夫人注重對孩子的教育，自己做到勤以修身、儉以持家、吃苦耐勞，用自身言行為兒子做垂范。曾有鄉(xiāng)賢稱贊張老夫人：“湯峪存知己，勤勞一生足堪女中表率；庵嶺渺嗣音，忠厚畢生實乃鄰里楷模。”
據閆家堡村支部書記談建懷介紹，村上原有張家祠堂，現(xiàn)已不存，如今唯有一塊張家后人所立的石碑存于村委會院子里。去年 5月，閆家堡村建成村史館，村史館里除過展示美麗鄉(xiāng)村建設成果外，還納入了張家的家族故事，向村民宣傳張家的好家風。（記者 張瓊）
