【周易微學(xué)堂】
【周易微學(xué)堂】釋：作者一開篇就提出大運(yùn)重地支，認(rèn)為大運(yùn)的天干和地支分別管五年。認(rèn)為在十年大運(yùn)當(dāng)中的前五年以天干為主，兼看地支，而后五年只論地支，不論天干，這就是所謂的棄天干之物，就是不管天干不理它了，這個(gè)論述有一定的道理。就連《五言獨(dú)步》也認(rèn)為大運(yùn)是上下五年分的，雖然它有一定的道理，但此法并非絕對(duì)。 大運(yùn)的干支也是陰陽一體的，我們?nèi)绾文馨阉鼈兘^對(duì)性地分開來論呢？我們知道一組干支當(dāng)中，天干為君、地支為臣。我們?nèi)绾文馨丫拥?，卻只論臣呢？那么這個(gè)大運(yùn)的干支是不是真的是上下五年分，或者是不是有時(shí)要分，有時(shí)不分呢？ 一.首先要看大運(yùn)的干支在原局有沒有。 只要原局有的，哪怕是藏干，從大運(yùn)當(dāng)中透出來，那么這步大運(yùn)的天干，它就能管十年。因?yàn)檫@個(gè)天干，完完全全地是從八字里面透出來，并且定義大運(yùn)的地支。 哪怕走在地支大運(yùn)時(shí)，大運(yùn)天干其所代表的象，依然存在，這時(shí)候我們是不可以棄天干之物的。 二.我們要看大運(yùn)本身這組干支之間的關(guān)系。 如果大運(yùn)的天干在此大運(yùn)的地支中有根源，換言之，大運(yùn)天干一部分是透自于大運(yùn)地支的，此天干也管十年啊。大運(yùn)的地支透出作為天干，表示這個(gè)天干代表這個(gè)地支說話，十年都能代表這個(gè)地支說話，所以也管十年。 三.大運(yùn)干支五行屬性相同的，此天干也管十年。如甲寅、乙卯、丙午、丁巳，庚申，辛酉，壬子，癸亥，戊戌，戊辰，已丑，已未。 四.大運(yùn)干支之間，地支是生天干的，縱然走入地支大運(yùn)，此天干所代表的象，依然存在。也不能棄之不論。 然后我們?cè)賮矸治鲎咛旄蛇\(yùn)時(shí)，地支如何兼看。地支是承載天干的，也是定義天干的，所以走天干運(yùn)時(shí)，地支要兼看。但有時(shí)候，在行天干運(yùn)時(shí)，大運(yùn)的地支會(huì)提前管事，什么時(shí)候會(huì)提前呢？流年，流年對(duì)大運(yùn)的地支有沖、合、三合的，那么大運(yùn)地支所代表的事象，會(huì)提前引動(dòng)出來。那么走地支大運(yùn)時(shí)，如果有流年引動(dòng)了大運(yùn)的天干，其吉兇事象照樣會(huì)發(fā)生，體現(xiàn)出來。
【周易微學(xué)堂】釋：作者說吉神宜生宜助，兇神宜制，提出這樣的觀點(diǎn)，并且也說明了大運(yùn)引發(fā)原局吉兇的初步看法。當(dāng)然原局有好的東西，是我所需要的，要獲取的，想得到的，大運(yùn)生之助之當(dāng)然為吉，如果原局的工具不給力，那么大運(yùn)就要幫它一把。反之，如果原局所怕的，所討厭的，原局的瑕疵、毛病被大運(yùn)引發(fā)了。如果大運(yùn)所幫助的，所輔助的，不是命主所喜的，那么大運(yùn)當(dāng)然以兇論，當(dāng)然就以不吉來論了。大運(yùn)的吉兇關(guān)鍵還是要看得與失，原局得不到，大運(yùn)能幫它得到的，以吉來論。原局得到了，大運(yùn)使它得不到，失去了，那就以兇來論。原局得到了，大運(yùn)讓它得到更多，就是錦上添花。原局得不到，大運(yùn)又來戲弄原局，令它更得不到，此謂是雪上加霜。
【周易微學(xué)堂】釋：這就是大運(yùn)的引發(fā)。但這個(gè)“有” ，要理解為擁有得到，原局得到了這個(gè)官，那要在行官運(yùn)時(shí)，才能發(fā)官；原局得到了財(cái)，行財(cái)運(yùn)時(shí)才能發(fā)財(cái)；如果原局有官星，但他得不到，反而被官星給傷害了，那行官運(yùn)時(shí)不是發(fā)官了，可就是遭官了。 所以一定要好好理解“有”字，有——擁有得到。包括災(zāi)禍，如果原命局你得到的是疾病災(zāi)禍，大運(yùn)一引發(fā)，命主所得到的，就是病癥災(zāi)禍了。 |
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