最近古裝劇《楚喬傳》熱播，小編也趕上潮流追了幾集，可是十來(lái)集的劇場(chǎng)中，多次出現(xiàn)人物提筆寫(xiě)字的場(chǎng)景。該劇以西魏年代為背景，基本的服裝道具等都較為符合歷史?？墒?，有個(gè)小問(wèn)題一直疑惑，為何西魏年間的字體總出現(xiàn)是篆書(shū)？

元淳劇照

中國(guó)書(shū)法歷史可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從最初的甲骨文到金文、大篆，后演化為小篆，隸書(shū)。古代書(shū)法體系在東漢、魏晉南北朝時(shí)期基本定型，書(shū)法藝術(shù)一直散發(fā)著無(wú)窮的魅力。

我們以《楚喬傳》中出現(xiàn)的書(shū)信為例子，從宇文玥平時(shí)看的朝政要文，到燕洵在山洞的讀書(shū)，以及貴妃給宇文玥看的關(guān)于楚喬身世的秘密文案，再到后來(lái)出現(xiàn)的釋奴文書(shū)，幾乎每次出現(xiàn)的字體都是篆書(shū)。

《楚喬傳》中的篆書(shū)

但是我們?cè)賮?lái)看看魏晉時(shí)期的書(shū)法系統(tǒng)，其實(shí)基本以隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)等與現(xiàn)代非常相近的字體為體系?，F(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的三國(guó)魏晉時(shí)期的篆書(shū)體數(shù)量極少，著名的有兩件，都屬三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)，一為《天發(fā)神讖碑》，傳皇象書(shū)；一為《禪國(guó)山碑》，傳蘇建書(shū)。

而吳國(guó)屬于三國(guó)時(shí)期，歷史上還排在西魏以前，也就是說(shuō)，目前為止，關(guān)于西魏時(shí)期的字體為篆書(shū)的可能性非常小。即便偶爾有用篆書(shū)的，恐怕也并不多。

《楚喬傳》主角寫(xiě)篆書(shū)

西漢初年篆書(shū)就已經(jīng)開(kāi)始沒(méi)落，我們以一個(gè)大家熟知的具體實(shí)例來(lái)看：東晉王羲之的《蘭亭集序》并不陌生，而《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。王羲之在楷行草字體上的造詣非常之高，獨(dú)獨(dú)未聽(tīng)說(shuō)過(guò)他擅長(zhǎng)篆書(shū)，可見(jiàn)篆書(shū)應(yīng)該已經(jīng)在東晉的時(shí)候已經(jīng)并不通用了，何況在200多年后的西魏呢？

《蘭亭集序》

憑良心說(shuō)，《楚喬傳》在服裝，建筑，家具，擺設(shè)等基本有貼時(shí)代，但是這個(gè)字體錯(cuò)的實(shí)在有點(diǎn)太遠(yuǎn)了，不得不令人吐槽一二啊！