什么是中國？

有人講中國是一個(gè)多民族的國家，我不否認(rèn)。

人類歷史上，有過數(shù)不清的國家。數(shù)不清的原因并不是“多” ，是由于演化的紛亂，加上國家的概念本身也是變化的。無法進(jìn)行精確的分析與統(tǒng)計(jì)。西周初年，國家一千余個(gè)，春秋時(shí)，剩不到十分之一，戰(zhàn)國時(shí)，大國只有“七雄” ，最后，秦并六合。一統(tǒng)天下。

中國，最初局限在中原一帶及周邊地區(qū)的范圍內(nèi)。周以前的夏商呢？傳說時(shí)代，就更不清楚了。事情都有起源，國家也不例外。早期的“國”大多是部落和城邦。是一些相對獨(dú)立，互不隸屬，彼此沒有明確界限的群落。一個(gè)部落的首領(lǐng)，特別優(yōu)秀，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，軍事強(qiáng)大，能夠一呼百應(yīng)，號召其他部落，成為各部落共同首領(lǐng)。遠(yuǎn)古傳說中的三皇五帝，大抵如此。鐵木真統(tǒng)一蒙古各部；努爾哈赤統(tǒng)一女真各部，亦然。

作為一個(gè)統(tǒng)一的國家，中國的歷史應(yīng)該從秦始皇建立的大秦帝國開始。這以前有一個(gè)中國嗎？我可以肯定的回答：沒有。秦以前的“中國”只是一個(gè)不帶政治含義的地理名詞。西周時(shí)為京師附近，春秋戰(zhàn)國時(shí)指黃河中下游一帶，又叫中原一帶。故，有些國家屬于“中國”，如晉（韓，魏），魯，宋，鄭，吳越，燕，中山，巴，蜀，然趙，齊屬于夷狄。

我認(rèn)為中國分為兩個(gè)概念：一個(gè)是現(xiàn)今的中國，即大中國，今日之疆界，多民族，多語言的中國。另一個(gè)就是歷史中的中國，不斷變化著的中國，即小中國。許多讀歷史的人，在說“中國”時(shí)常犯糊涂。將這個(gè)詞的原意與國家兩個(gè)不同的概念混為一談?！皟蓚€(gè)中國”的概念，有助于敘述的清晰。夏朝的版圖有多大？其疆域大約在現(xiàn)今山西河南，陜西三省交界一帶。商朝的版圖多大，其疆域大約在現(xiàn)今河南山東，河北三省交界一帶。西周的疆域，大約在現(xiàn)今西安至洛陽一帶。東周分春秋和戰(zhàn)國，周室已無疆域可言，在地圖上只剩下一座孤城。秦并六合形成中國歷代傳統(tǒng)疆域的基礎(chǔ)（大致即漢人十八?。┙蜻h(yuǎn)不能跟今日中國的巨大版圖相比。漢民族及南方眾多的少數(shù)民族，尤其是漢族，直至清末大量向關(guān)外移民以前，基本上都在這個(gè)范圍內(nèi)。

所以我說，歷史上的中國，與現(xiàn)今的中國，不是一回事。中國的傳統(tǒng)疆域，與清至今形成的巨大版圖，不是一回事。這道理太簡單了，簡單到許多漢人都不愿意去陳述。寧肯想出各種復(fù)雜辦法去繞開它，回避它。為什么呢？因?yàn)闅v史上有些地方本來不屬于中國，現(xiàn)在成為中國的領(lǐng)土，有些地方曾是中國的一部分，后來卻劃給了別的國家，甚至獨(dú)立。這本是很正常的（但是一旦由于扯上了政治，事關(guān)領(lǐng)土與主權(quán)的完整），于是就講不清了。更不愿講清了。不斷的修改歷史，不承認(rèn)歷史，結(jié)果必然是破綻百出。所以我說，歷史就是歷史，一旦扯上了政治，經(jīng)過政治的粉飾，它就不是歷史了。為什么二十四史中前四史的造詣價(jià)值為高呢？因?yàn)樗麄兌际撬饺诵奘?，都是作者畢生精力寫成，無論是文筆還是獨(dú)立性都高于后世，而后世史書，大多官修，宣傳統(tǒng)治者思想的比比皆是，按照統(tǒng)治者的思想去寫，獨(dú)立性相差甚遠(yuǎn)。史記，人稱“史家之絕唱，無韻之離騷”。漢書，人稱：“讀漢書可以下酒”。三國志對后世的影響毋庸置疑。后漢書中的“贊”“論”，文學(xué)造詣極高，對人物的評價(jià)皆為經(jīng)典中經(jīng)典！

世界上的任何一個(gè)國家，都有他各自的起源，發(fā)展和形成過程，有的歷史悠久，有的短暫，但這不并不影響他們在世界上立足，像美國，加拿大，澳大利亞，巴西這樣面積與中國相接近的國家，其立國時(shí)間甚至不如中國歷史上的一個(gè)朝代，有的名義上還是“英聯(lián)邦國家”，然而并不動搖他們的主權(quán)和領(lǐng)土的完整。事實(shí)是：歷史的悠久與主權(quán)和領(lǐng)土沒有半毛錢的關(guān)系。論史，完全可以避開他們。

誰能代表中國？

現(xiàn)今的中國地圖，清楚地標(biāo)明了中國歷朝歷代的國家疆域，編訂和劃分歷史疆域的時(shí)候，總是盡量將中國版圖劃得“大一些”，無外乎這樣幾種辦法：一是模糊的邊界，盡可能向外擴(kuò)張，二是有爭議的地方，無爭議的收為我有，三是每個(gè)朝代的版圖，以這個(gè)朝代最強(qiáng)盛最龐大時(shí)的面積為準(zhǔn)。四是將某些臣服，歸附的外藩，入賬算作中國領(lǐng)土。即使如此，我們?nèi)钥梢钥闯鼋虻淖兓F(xiàn)今中國是怎樣一步一步形成的。

南北朝時(shí)期，前后三百年，是中國的大分裂時(shí)代，誰能代表中國呢?兩晉受禪于正統(tǒng)的魏，統(tǒng)一了秦漢傳統(tǒng)疆域，又以漢人為主體民族，“中國”合法性毋庸置疑。那么東晉十六國呢？五胡亂華，誰是正統(tǒng)？北方的五胡嗎？“五胡”最終都融入了漢族，算“中國”嗎？事實(shí)上，現(xiàn)在史學(xué)家都以南方的東晉為正統(tǒng)。

我以為，從某種角度講，在“小中國”中，由誰來代表中國是沒有多大意義的，蒙元是中國歷史上的亡國時(shí)代，元朝能代表中國嗎？俄羅斯族、蒙古族、哈薩克等是今中國境內(nèi)的少數(shù)民族，但是在境外他們也都有自己的民族國家，能叫他們中華民族嗎？若果是中華民族，那么這些已經(jīng)獨(dú)立的民族國家是不是屬于中國呢？結(jié)果很顯然，不屬于。在這里一定要避免大漢族主義的思想。明確中華民族這一口號是政治概念，而決不能用來概括民族。讀歷史，一定要有自己獨(dú)立的思想，這也是我的反復(fù)強(qiáng)調(diào)的?！爸袊痹跉v史上曾是很多很多國家，也曾包括過很多國家。在我的觀念中，朝代才是真正的國家，離開朝代來談國家，是沒有任何意義的。無論哪種標(biāo)準(zhǔn)，圍繞著“大中國”這一政治意義的國家概念來討論，最終都難自圓其說，陷入矛盾重重。如匈奴與漢，吐蕃與唐，是什么關(guān)系？期間的關(guān)系就是國家與國家的關(guān)系。朝代即國家，我們不能以后世的朝代來規(guī)范定義前朝，更不能虛擬一個(gè)超越各個(gè)王朝之上的“中華民族”來囊括歷史。