明代畫壇,堪比金庸筆下的武俠世界,畫法新變,畫派叢起,單單山水畫,就有有浙派、吳門派、云間派、蘇松派、嘉興派……更有華亭派、武林派異軍突起,影響一直綿延到清代。其中,華亭派領(lǐng)袖人物董其昌推崇倡導的摹古風氣,對后世畫壇的影響尤為深刻。 董其昌于嘉靖三十四年一月十九日(1555年2月10日)出生在松江府上??h(今上海市)。少年時董其昌不必為生活操勞,只負責努力讀書,一心想通過科舉入仕而出人頭地。十七歲那年,他參加松江府會考,但因字寫得不好,排名比其堂兄弟差。這事讓董其昌深受刺激,從此發(fā)憤學習書法。 后來董其昌成為明朝著名的書法家,他的書風飄逸空靈,風華自足,筆畫圓勁秀逸,平淡古樸。清代康熙皇帝曾大加贊美董其昌書法:“其高秀圓潤之致,流行于褚墨間,非諸家所能及也?!?/p> 他晚年獨具特色的行書精品《岳陽樓記》。融晉、唐、宋、元各家風格于一體,筆力遒勁、悠閑自得。既見米芾風骨,又顯曠世之志。這真是一個勵志的故事。 再接著原來的說,經(jīng)過第一次考試失利后,董其昌又多年名落孫山,到萬歷十六年(1588年),董其昌參加鄉(xiāng)試得了第三名,之后就開始開掛,萬歷十七年(1589年),三十五歲的董其昌考中進士,被封為翰林院庶吉士(編修),后充任皇長子朱常洛(明光宗皇帝)的講官。 京城里不僅有豐富的圖籍文物,而且人才濟濟。董其昌充分利用了這些便利條件,在研習經(jīng)史之余,與同僚們切磋書畫技藝,縱古論今,品評高下,時常通宵達旦。而京官和書畫家的雙重身份,使他的社會地位迥異往昔。 《山水六開》山水 《山水圖詩冊八開》水村圖擬趙幹筆 其后董其昌升調(diào)湖廣副使。當時正值明朝歷史上長達十余年的“國本之爭”,其間還發(fā)生了著名的“妖書案”“楚太子獄”,朝廷內(nèi)部為冊立太子一事黨爭不休,風云詭譎。董其昌害怕在黨爭中受禍,于是屢次上書辭官,不久奉旨以編修回故里養(yǎng)病。中間又經(jīng)歷了幾次啟用、辭官的扯皮,董其昌還是在家隱居,從事書畫創(chuàng)作。 《山水冊十開》秋林晚翠圖 在不圖高官厚祿的盛名下,求墨寶者絡(luò)繹不絕,使董其昌名聲大振,家產(chǎn)也越來越多。董氏子弟橫行鄉(xiāng)里,最終導致“民抄董宦”的事件發(fā)生。董其昌惶惶然避難于蘇州、鎮(zhèn)江、丹陽、吳興等地,直到半年后事件才平息下來。七十七歲的董其昌出仕,然而朝廷再次動蕩,他最終帶著太子太保的官位在家鄉(xiāng)奢侈地度過了晚年。 《山水冊十開》寶鼎新齋 對于學習繪畫,董其昌主張繪畫創(chuàng)作應從學習古人的作品入手,最終化古為我。他的水墨山水名重于世,設(shè)色山水也別具一格?!斗鹿派剿碎_》皆為仿唐及宋元諸家如楊昇、惠崇、李公麟、倪瓚等的小幅冊頁。每幅畫雖然以“仿”字冠名,其實畫面卻不盡然,因為每幅都有自出新意之處。這是董其昌取諸家筆墨之長,再運用自身的學養(yǎng)識見,加以變化而直抒胸臆的不凡魅力,“集齊大成,自出機杼”,這是后世眾多摹古畫家始終無法企及。 仿倪元鎮(zhèn)(倪瓚) 仿梅花道人(吳鎮(zhèn)) 仿米元暉(米芾) 仿楊昇 董其昌的巨大影響還在于他的畫論,他以禪宗喻畫,把繪畫也分為了“南北宗”,建構(gòu)了以南宗文人山水畫為繪畫最高境界的理想模式,頗有崇“南”貶“北”的傾向。董其昌掌握了話語權(quán),他的理論不僅在當時,也在后世產(chǎn)生了深遠的影響。 董其昌對文人山水畫還有一個重要貢獻,就是中國畫的筆墨語言從繪畫的綜合因素中突出出來,筆墨不再僅僅作為表現(xiàn)圖像的手段,而是成為繪畫表現(xiàn)的重要目的。筆墨的精妙與趣味漸漸成為畫面的中心,由此建立起具有抽象形式美感的畫面結(jié)構(gòu)。 《仿古山水八開》仿黃鶴山樵(王蒙) 《瀟湘白云圖》,圖仿米芾筆意,以墨韻幽雅;意境深邃取勝。用略為夸張的筆法去捕捉流動的大氣,描繪多變莫測的云煙雨,使得綺麗多姿的山水更富有直觀表現(xiàn)的色彩。 《荊溪招隱圖》,山水清麗,恬靜安然,一派文人隱居意象。線條和墨色的效果在這里是平面的,從右向左看時,山體連綿,但場景又沒有固定的視點。 |
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